曹芳芳

摘要：文章分析了新疆高校思想政治教育的四大特殊性：教育環(huán)境的特殊性、 教育對(duì)象的特殊性、教育內(nèi)容的特殊性。以上特殊性要求新疆高校思想政治教育必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想作為基礎(chǔ)，優(yōu)化優(yōu)化新疆高校思想政治教育外部環(huán)境，大力發(fā)展新疆經(jīng)濟(jì)，同時(shí)要求在課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，最后要牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地。只有針對(duì)新疆高校思想政治教育的特殊性，才能在思想政治教育的針對(duì)性和時(shí)效性上有所提高、從而增強(qiáng)課程的感染力和吸引力，使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的感同身受。

關(guān)鍵詞：新疆高校 思想政治教育 特殊性 對(duì)策

一、新疆高校思想政治教育的特殊性

（一）教育環(huán)境的特殊性

1.地緣政治環(huán)境的特殊性

新疆處在歐亞大陸的中心地帶， 與八個(gè)國(guó)家接壤，新疆與周邊國(guó)家有著相同的宗教、相同的民族、相鄰的地緣關(guān)系， 蘇聯(lián)解體后，中亞五國(guó)也隨之而獨(dú)立， 不僅給新疆帶來(lái)一定的影響， 同時(shí)也對(duì)新疆高校思想政治教育的帶來(lái)了各方面的影響。新疆在我國(guó)有著特殊的且不可或缺的戰(zhàn)略地位，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，也使得新疆尤其是喀什地區(qū)成為新疆省重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也使的新疆人民尤其是少數(shù)民族大學(xué)生的思想更加多元化，多樣化，于以上地緣政治環(huán)境的特殊性給新疆高校思想政治教育教師開(kāi)展理論課帶來(lái)的挑戰(zhàn)不言而喻，新疆高校思想政治教育工作的困難也越來(lái)越大。

2.區(qū)域性地理環(huán)境的獨(dú)特性

新疆區(qū)別于國(guó)內(nèi)其他的省份，地理位置位于我國(guó)西北角，三山夾兩盆的特殊地勢(shì)，使得當(dāng)?shù)厝荷江h(huán)繞，荒漠成群，氣候干燥，遠(yuǎn)離海洋，閉塞的環(huán)境成為當(dāng)?shù)芈浜蟮囊粋€(gè)重要原因。新疆少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村基本上都是位于貧困偏遠(yuǎn)的南疆地區(qū)，自然環(huán)境惡劣，交通不便，新疆少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值觀和民族認(rèn)同在這樣嚴(yán)酷的自然環(huán)境下受到了很大的影響。由于這樣的惡劣環(huán)境，也使得新疆少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)低于沿海地區(qū)，進(jìn)而造成新疆優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播落后于國(guó)內(nèi)尤其是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。我們常說(shuō)環(huán)境造就人，不難發(fā)現(xiàn)，新疆自然環(huán)境的閉塞使得新疆大學(xué)生尤其是少數(shù)民族大學(xué)生的現(xiàn)代觀念在一定程度上受到自然環(huán)境的制約。

（二）教育對(duì)象的特殊性

新疆高校的大學(xué)生相比于內(nèi)地的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，因其特殊的地域環(huán)境帶來(lái)的多民族的特殊性。在這個(gè)占國(guó)土面積166萬(wàn)平方公里的土地上聚居著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚?7個(gè)民族。在這樣一個(gè)多民族地區(qū)，新疆高校也呈現(xiàn)出有別于內(nèi)地高校的特點(diǎn)，在這里，各民族的同學(xué)聚集在大學(xué)校園里，學(xué)校中少數(shù)民族學(xué)生所占的比重也比較大，一般為50%左右， 有的高校高達(dá)90%以上。他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，生活，交流交往，在這個(gè)過(guò)程中，不同民族之間語(yǔ)言的不同可能會(huì)帶來(lái)不同的語(yǔ)言、生活習(xí)慣、習(xí)俗等方面的差異，這些顯著的差異性使各族大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過(guò)程中， 出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾和問(wèn)題也是在所難免會(huì)。并且一旦出現(xiàn)這些問(wèn)題就會(huì)比其他大學(xué)生之間的矛盾會(huì)有更強(qiáng)的敏感性， 如果這些問(wèn)題處理之后或考慮欠妥，就容易引發(fā)不同民族學(xué)生之間的沖突，尤其是少數(shù)民族與漢族大學(xué)生之間的沖突和矛盾有可能會(huì)升級(jí)，這是因?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生生活的環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著很大的不同，本來(lái)是很小的同學(xué)之間的小矛盾，如果處理不當(dāng)，學(xué)校的穩(wěn)定有可能會(huì)受到影響。教育對(duì)象的特殊性，同樣也對(duì)高校教師提出了更高的要求，在教授課程的過(guò)程中，更要注意不同民族大學(xué)生之間的差異性，更夠更好地從共性中注意個(gè)性，從而做到具體問(wèn)題具體分析，為民族團(tuán)結(jié)教育營(yíng)造良好的族際交流氛圍。

（三）教育內(nèi)容的特殊性

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從2006級(jí)學(xué)生開(kāi)始至今，全國(guó)高校普遍實(shí)施了近10年的新的思想政治理論課課程設(shè)置。在教育內(nèi)容上，新疆高校思想政治教育與內(nèi)地高校思想政治教育保持基本共性的同時(shí)，又具切合新疆實(shí)際情況開(kāi)展了“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”教育、馬克思主義“五觀”教育、“反分裂、反滲透”教育、等。在新的思想政治理論課課程設(shè)置中，新疆高校相比于其它高校，最明顯的區(qū)別是新增設(shè)了《新疆歷史與民族宗教理論政策》課程，講授的內(nèi)容是新疆地方史、馬克思主義宗教理論與馬克思主義民族理論、黨和國(guó)家的民族政策、黨和國(guó)家的宗教政策。旨在幫助新疆大學(xué)生牢牢樹(shù)立馬克思主義“五觀”，牢牢樹(shù)立新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分、就是多種宗教并存的地區(qū)、就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)的地區(qū)的意識(shí)。這門(mén)課程的設(shè)置給新疆高校思想政治理論課賦予了鮮明的地方特色和民族特色。使思想政治教育理論課程從實(shí)際出發(fā)，符合新疆各族大學(xué)生的思想，符合新疆社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要。新疆地域的特殊性賦予了新疆高校思想政治理論課的特殊性，高校思想政治理論課教師也要從實(shí)際出發(fā)，契合內(nèi)容的特殊性進(jìn)行講解，這對(duì)高校教師提出了更高的要求。

二、新疆高校思想政治教育的對(duì)策

（一）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，以馬克思主義為指導(dǎo)思想

思想政治工作的鮮明特性是意識(shí)形態(tài)性、實(shí)踐性和群眾性。思想政治工作的開(kāi)展與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有著直接而基本的的關(guān)系，同時(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性是思想政治工作性質(zhì)的規(guī)定性。高校思想政治工作的順利開(kāi)展必須運(yùn)用馬克思主義理論。黨的一項(xiàng)非常重要的工作就是要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。高校作為黨的意識(shí)形態(tài)工作的最前沿的陣地，那么想要做好高校的意識(shí)形態(tài)工作，最根本的就是要做到堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)、切實(shí)落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，保證高校的社會(huì)主義發(fā)展方向的正確性，也只有這樣，才能充分發(fā)揮思想政治工作提供動(dòng)力、保證方向、增強(qiáng)活力與凝聚力的重要作用，提高我國(guó)高等教育發(fā)展水平，從而增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）優(yōu)化新疆高校思想政治教育外部環(huán)境

根據(jù)新疆高校教育環(huán)境的特殊性，我們不難看出，地區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境需要亟待優(yōu)化，開(kāi)展思想政治教育的基礎(chǔ)首先是要有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，馬克思和恩格斯也曾指出，“思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑?！?，這句話(huà)正是表明人的思想變化和物質(zhì)利益有著緊密聯(lián)系的關(guān)系，換句話(huà)說(shuō)，在很大程度上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況也會(huì)對(duì)人們自身素質(zhì)的高低產(chǎn)生很大的影響。新疆由于歷史、特殊的地緣政治環(huán)境、區(qū)域地理等方面的影響，相比與內(nèi)地特別是東部發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，新疆的經(jīng)濟(jì)與其差距仍然較大，尤其是新疆的南疆地區(qū)一部分群眾的生活還是比較困難。馬克思告訴人們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。也就是說(shuō)，人們的思想境界，文化水平是與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)的。所以我們要大力發(fā)展新疆的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家和政府應(yīng)給予新疆更大的發(fā)展機(jī)會(huì)和資金支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的日子富裕了，思想觀念也就隨之慢慢改變了，才能不被民族分裂勢(shì)力所蠱惑，讓少數(shù)民族真真切切地從情感、認(rèn)知、行動(dòng)上達(dá)到強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。endprint

（三）創(chuàng)新課程內(nèi)容

思想政治理論課的生命力在于本學(xué)科的不斷改革創(chuàng)新。首先，我們要學(xué)會(huì)以學(xué)生發(fā)展為基本點(diǎn)，對(duì)素材性和生成性資進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用源。在教學(xué)過(guò)程中，高校教師要學(xué)會(huì)把師生的經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷、領(lǐng)悟和困惑、態(tài)度和價(jià)值等素材性的內(nèi)容巧妙地變?yōu)樯尚哉n程資源。其次，針對(duì)新疆教育內(nèi)容的特殊性，要求我們對(duì)不同的課程資源進(jìn)行進(jìn)一步的整合，試圖將教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，達(dá)到活躍當(dāng)代大學(xué)生思維的目的、具有個(gè)性特點(diǎn)，新疆少數(shù)民族大學(xué)生，當(dāng)然也不例外，他們也同樣急切盼望他們接受到得思想政治理論課能夠與他們的生活實(shí)際相結(jié)合，用理論知識(shí)回答和解釋當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。針對(duì)以上現(xiàn)象，理論課程應(yīng)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科的進(jìn)行有效溝通，加強(qiáng)思想政治教育總體上的學(xué)理支撐。這也要求高校教師通過(guò)對(duì)課程資源意識(shí)的強(qiáng)化，教育內(nèi)容的時(shí)代性的增強(qiáng)，以問(wèn)題意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)和立足時(shí)代意識(shí)的現(xiàn)實(shí)反思。最后，新疆高校的老師除了以傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的方式逐漸變?yōu)槎嘤美枚嗝襟w教學(xué)，以?xún)?nèi)容和形式的多樣性進(jìn)行課程講解，提高興趣的同時(shí)，潛移默化的也進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育。同時(shí)作為思想政治理論課教師，要經(jīng)常與專(zhuān)業(yè)課教師交流，了解不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需求和就業(yè)指向，探索實(shí)踐教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等教育新手段新方式，交匯立德樹(shù)人的課程資源，在課程融合改革中使學(xué)生真正受益。

（四）牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)和思想的傳播有著密不可分的關(guān)系。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)是思想政治教育的一種非?，F(xiàn)代的方式。在新疆這樣的特殊區(qū)情下，必須要以通過(guò)各種途徑，以最快的速度牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，那就需要做到以下幾點(diǎn)：首先網(wǎng)絡(luò)的快捷的特點(diǎn)可以使我們牢牢占領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。學(xué)校可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大力建設(shè)好思想政治教育專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站，以樂(lè)觀向上、正確方向、積極健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，讓思想政治教育專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)站成為大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)站的重要方式。其次要對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行及時(shí)且有效的分析，對(duì)于輿論導(dǎo)向進(jìn)行準(zhǔn)確地把握。在此基礎(chǔ)上，新疆各高校要正確看待和充分認(rèn)識(shí)到校園網(wǎng)在大學(xué)生思想政治教育的重要性，作為學(xué)校相關(guān)部門(mén)，也要密切關(guān)注和了解校園網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解輿情，敏銳捕捉帶有不良傾向的信息，加強(qiáng)輿情分析和研究工作，將有關(guān)破壞民族團(tuán)結(jié)的思想扼殺在搖籃里。

最后要我們要深入地研究和掌握思想政治教育的規(guī)律， 對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的手段、方法進(jìn)行革新。新疆各高?？梢越M織一些專(zhuān)家們制作一批有思想、有教育意義、趣味性強(qiáng)且適用性廣泛的信息資源，將其用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，這種圖文并茂、聲像交融的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)就能得到發(fā)揮，把思想政治教育由單向引向多向，從而使思想政治教育工作的開(kāi)展更具生動(dòng)性。

（作者單位：新疆師范大學(xué)）endprint