李井海

摘 要：通以實踐哲學(xué)的視角探討我國高校體育課程的發(fā)展，對我國體育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)我國高校體育課程的發(fā)展，在教學(xué)思想、發(fā)展目標、教學(xué)內(nèi)容等方面，存在著一些問題，因此在馬克思主義實踐哲學(xué)的思想指導(dǎo)下，依托實踐哲學(xué)中實踐與認識的關(guān)系，實踐過程和實踐檢驗真理的哲學(xué)原理，加強高校體育課程科研實踐的引導(dǎo)力，教學(xué)發(fā)展實踐的基礎(chǔ)力，加強體育賽事實踐的作用力等方面的構(gòu)建路徑，對我國高校體育課程的發(fā)展、體育人才的培養(yǎng)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：實踐哲學(xué)；高校；體育課程

中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2017.04.029

高校作為體育人才培養(yǎng)的重要基地，在體育課程的教學(xué)和實踐中，高校體育課程的教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展不斷的得到轉(zhuǎn)變。但教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變不等于教學(xué)思想的跟進，在體育課程的教學(xué)中，許多教師對專項體育教學(xué)的認知不足，依舊將體育教學(xué)的過程看做一個集中的訓(xùn)練過程，忽視了體育教學(xué)中對教授對象的心理素質(zhì)、思維能力和情感等方面的培養(yǎng)，通過強化體育場上的訓(xùn)練來替代課堂教學(xué)，導(dǎo)致許多學(xué)生的非理性因素的缺失，使學(xué)生成為體力運動的機器，對體育運動失去了興趣。這樣發(fā)展下去對高校體育課程的發(fā)展是不利的。筆者根據(jù)自己近年來體育教學(xué)的經(jīng)歷，結(jié)合馬克思主義實踐哲學(xué)的觀點，談?wù)勛约旱囊恍┫敕?，希望對我國高校體育課程的發(fā)展提供一點小小的幫助。

1 何謂實踐哲學(xué)

這里所講的實踐哲學(xué)是馬克思主義實踐哲學(xué)，是以世界的物質(zhì)性為基礎(chǔ)，在人類社會活動的語境下進行的一種實踐思考。首先，實踐哲學(xué)的本體意義就是人的本質(zhì)屬性，其形式就是人類改造客觀事件的物質(zhì)性。馬克思批判了之前的實踐哲學(xué)思想都脫離了客觀世界和人類活動的物質(zhì)性，在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中[1]，馬克思說舊的實踐思想“不是把它們當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主觀方面去理解”。在忽視人的客觀活動的基礎(chǔ)上，舊的唯心主義哲學(xué)又將人的能動性抽象發(fā)展，使其成為一種超驗的存在。其次，從實踐哲學(xué)的認識論來看，實踐是一種對象性的活動，是在以人為主體的主觀對以物為客體的一種能動改造，實踐通過物質(zhì)方式作用于客觀世界，這就是實踐的客觀現(xiàn)實性。人類在不斷的實踐活動中總結(jié)經(jīng)驗，吸取養(yǎng)分，不斷地為進一步的實踐活動創(chuàng)造價值、積累經(jīng)驗。這就是要從人類意識的角度去指導(dǎo)實踐，使人們具備一定的目的性、自主性和創(chuàng)造性來進行實踐活動，這就是實踐具有的自覺能動性。人類的實踐活動，總是處于一定的特定歷史時期，無法退后也無法超越，不是孤立的個人活動，因此實踐具有社會歷史性。再者，實踐的作用力表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)、人與人之間的關(guān)系和精神世界的不斷活動之中，同時，對于認識世界的真理性問題確定中，實踐是唯一的要素。

2 高校體育課程發(fā)展的實踐特征

高校體育課程的發(fā)展目的在于通過高校系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)，使大學(xué)生能夠提高他們的體育運動的身體素質(zhì)，熟練掌握體育運動的規(guī)則、技巧和理論知識。通過借助高校專業(yè)的體育場館、體育運動的設(shè)施提升他們在體育運功中的競技水平，促進高校和社會體育事業(yè)的大力發(fā)展。與社會專業(yè)體育機構(gòu)和組織對體育的發(fā)展不同，高校體育課程的發(fā)展，具有以下實踐特征：

2.1 教學(xué)性特征

高校體育課程的發(fā)展，首先依托于高校的理論教育基礎(chǔ)，不同于專業(yè)的體育訓(xùn)練機構(gòu)，高校的理論教學(xué)實踐既注重于對體育課程的理論教授和培養(yǎng)，也注重于大學(xué)生思想素質(zhì)、行為品德和人格意識方面的培養(yǎng)。其次，在高校，體育課程的發(fā)展是以運動實踐和教學(xué)實踐相結(jié)合為基礎(chǔ)的，通過體育教育理論為行動指南，不斷地積累體育運動經(jīng)驗，構(gòu)建科學(xué)、合理、規(guī)范的運動實踐。教學(xué)理論在訓(xùn)練場所的課堂中傳播轉(zhuǎn)化為體育運功的方法和技巧。體育課程的實踐哲學(xué)手段是雙重的，既需要教學(xué)理論的貫徹實施，又需要運動訓(xùn)練的培養(yǎng)和提高。

2.2 技術(shù)性特征

高校體育課程的發(fā)展，是在系統(tǒng)的教育實踐的基礎(chǔ)上形成的，因此，教學(xué)實踐通過理論的建構(gòu)、經(jīng)驗的積累、系統(tǒng)的認知傳授給學(xué)生，教學(xué)實踐成為了一種技術(shù)手段。體育運動的起源和發(fā)展，都離不開人類最基本的生活技能的使用，如跑步、跳遠等都是最基本的人類技能，但是體育運動又將這種人類的自然技能形式不斷發(fā)展和完善，并形成了競技性質(zhì)體育賽事的重要內(nèi)容，體育運動成為了運動技術(shù)應(yīng)用的一個重要內(nèi)容，這種技術(shù)性不僅僅在于體育運動本身，更多的在于運動主體的心理素質(zhì)、賽場經(jīng)驗和體育技能的運用等方面。

2.3 應(yīng)用性

高校體育課程的發(fā)展，首先是競技類體育人才的培養(yǎng)，能夠使高校的學(xué)子成為各大體育賽事的參與者和勝利者。從實踐哲學(xué)的認識論角度看，理論之所以付諸于實踐，是通過對事物本質(zhì)的學(xué)習(xí)和認識，通過對事物方法方式的掌握，更好的進行實踐而準備的，因此，檢驗理論是否正確，這需要通過實踐來檢驗，高校的體育課程的發(fā)展也是一樣，只有在體育賽場，通過競爭才能發(fā)現(xiàn)高校體育人才的培養(yǎng)是否成功，才能檢驗高校體育的訓(xùn)練方法是不是有效果，因此，體育課程的人才能夠進入到競技體育賽事，是作為高校體育項目發(fā)展的一個重要指標。

3 高校體育課程發(fā)展的實踐誤區(qū)

3.1 體育課程的教學(xué)思想不統(tǒng)一

改革開放后，我國的體育教學(xué)模式從原來的大體育教學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｍ楏w育教學(xué)的模式，但教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變不等于教學(xué)思想的跟進，許多教師對專項體育教學(xué)的認知不足，認為大學(xué)專項體育教學(xué)只是為了培養(yǎng)專門的體育運動員，對體育專業(yè)的學(xué)生的其他素質(zhì)能力的培養(yǎng)不足。實踐哲學(xué)認為正確的認識能夠引導(dǎo)實踐，錯誤的認識對實踐過程產(chǎn)生不利的影響，在體育課程的教學(xué)中，依舊將體育教學(xué)的過程看做一個集中的訓(xùn)練過程，忽視了體育教學(xué)中對教授對象的心理素質(zhì)、思維能力和情感等方面的培養(yǎng)，過度的注重實際的體育運動訓(xùn)練，通過強化體育的場上訓(xùn)練來替代課堂教學(xué)，導(dǎo)致許多學(xué)生的非理性因素的缺失，使學(xué)生成為體力運動的機器，對體育運動失去了興趣。endprint

3.2 體育課程的發(fā)展目標缺失

當(dāng)前，我國的許多高校對體育課程的教學(xué)和發(fā)展，依然沒有擺脫固定思維的約束，在教學(xué)過程中，過分的強調(diào)體育課程的運動項目技術(shù)性，競爭性，在學(xué)校的專業(yè)發(fā)展思路沒有長遠規(guī)劃，都是為了爭取能夠在國內(nèi)外各種體育賽事取得運動員資格而努力。衡量體育課程學(xué)生成績的標準就是比賽取得成績，這種只為了一時的榮譽和名次確立的發(fā)展目標，給高校體育課程的教學(xué)帶來了誤導(dǎo)，教學(xué)任務(wù)的唯成績論，一些體育課程的學(xué)生因為沒有得到較好的成績而喪失信心，特別是在引導(dǎo)體育課程的學(xué)生就業(yè)方面也帶來了巨大的負面作用。

3.3 體育課程教學(xué)內(nèi)容的單一

高校是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才基地，雖然各個專業(yè)的分工和應(yīng)用形式不同，專業(yè)的教學(xué)目的非常明確，但是對于學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的培養(yǎng)來說，高校都有著義不容辭的責(zé)任。但是在我國部分高校的體育課程教學(xué)中，沒將運動能力和綜合素質(zhì)做合理的劃分，一些學(xué)校還沿襲過去高強度、長時間、大容量的訓(xùn)練模式，在訓(xùn)練中不停的做重復(fù)性動作，試圖將學(xué)生培養(yǎng)成賽場奪金的工具，忽視了教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在專業(yè)的培養(yǎng)中，只注重運動能力的訓(xùn)練，忽視了運動和健康的關(guān)系，忽視了運動實踐和理論研究的關(guān)系，忽視了學(xué)生個人技能發(fā)展和身心發(fā)展的關(guān)系。這種教學(xué)內(nèi)容的單一不利于學(xué)生個人的發(fā)展，也影響了學(xué)校和整個社會體育事業(yè)的良好發(fā)展。

4 高校體育課程發(fā)展的實踐路徑

人類的實踐活動，從本質(zhì)上來講是一種社會性的生產(chǎn)活動，實踐哲學(xué)認為實踐的運行，需要通過實踐的目的為導(dǎo)向，以實踐的方式為手段，達到實踐結(jié)果的產(chǎn)生，并且需要通過結(jié)果自身的實踐來檢驗實踐整個過程的合理性。高校體育課程的發(fā)展，作為體育活動的一種實踐過程，同樣要遵循這個實踐路徑。

4.1 高校體育課程科研實踐的引導(dǎo)力

現(xiàn)代高等學(xué)校不同于體育專業(yè)訓(xùn)練機構(gòu)的一個重要特點，就是高校具有科學(xué)研究的屬性，科學(xué)研究作為人類實踐活動的一種形式，其目的在于正確認知客觀事物和本質(zhì)，正確認知實踐主客體之間的關(guān)系，同時使實踐主體的對客體的對象性活動中進行思維的預(yù)演。首先，要樹立科學(xué)的研究理念。體育課程的科學(xué)研究是由高校體育課程教師在通過對體育的正確認知的基礎(chǔ)上，自主的進行科學(xué)反思和總結(jié)過程。高校要加大對體育課程的理論工作的投入力度，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)以取得成績?yōu)槟繕说陌l(fā)展思維。其次，要使體育課程理論研究和教學(xué)實踐相結(jié)合。實踐哲學(xué)認為實踐和認識具有相互辯證的關(guān)系，認識是對事物的客觀反映，實踐又是認識的來源和動力，正確的認識能夠推動實踐的發(fā)展，體育課程的科學(xué)理論和訓(xùn)練實踐也是這種相互促進的辯證關(guān)系。目前我國很多高校的科學(xué)理論研究和訓(xùn)練實踐是脫節(jié)的，一方面一些好的訓(xùn)練方法，有利于體育課程發(fā)展的教學(xué)理念，往往只出現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文中，在實際的體育教學(xué)中并不能得到很好的利用；另一方面，一些訓(xùn)練場上的教練員有著豐富的參賽經(jīng)驗和訓(xùn)練資源，卻不知道如何能夠?qū)⑦@些優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練內(nèi)容。實踐哲學(xué)認為矛盾的雙方是統(tǒng)一和斗爭的關(guān)系，因此要加強體育課程的理論發(fā)展和訓(xùn)練實踐相結(jié)合。

4.2 高校體育教學(xué)發(fā)展實踐的基礎(chǔ)力

理論認知來源于生產(chǎn)實踐，人們對社會物質(zhì)活動決定了認識的基礎(chǔ)，在實踐基礎(chǔ)上的初次認識是感性的、片面的認識，需要經(jīng)過再次實踐的檢驗，才能夠成為正確的認識，同時，經(jīng)過感性認識到理性認知飛躍，才能夠正確指導(dǎo)以后實踐的過程，這就是實踐哲學(xué)的實踐過程和認識過程，因此，高校體育課程的發(fā)展實踐，必須依托專業(yè)教學(xué)體系才能順利的發(fā)展。

首先要樹立合理的體育教學(xué)理念。教學(xué)理念從本質(zhì)上來講，就是教學(xué)過程中的主觀意識的表現(xiàn)，這種主觀意識既是學(xué)校體育教育的思想理念，也是高校體育課程教師的思想理念。實踐過程中主體的主觀意識對對象性活動中的客體具有能動的反作用，因此，要樹立正確合理的教學(xué)理念，體育課程的發(fā)展，不僅僅是為了提供體育賽事的奪金者，更重要的是為了培養(yǎng)社會需要的體育課程人才，提高我國體育事業(yè)的發(fā)展水平。

其次，要培養(yǎng)合格的體育教師隊伍。教師的能力水平的高低，直接影響著體育課程的發(fā)展，在我國高校，普遍缺乏既能夠具備國內(nèi)外大型體育賽事參與經(jīng)驗，又能夠創(chuàng)新體育理論研究，還能夠進行實際訓(xùn)練方法運用的教師，這是我國高校體育課程發(fā)展的主要障礙。因此，要加大體育課程教師隊伍的建設(shè)，建立聘請高水平的體育教練員和高校教師的交流培訓(xùn)機制，通過高水平教練員的經(jīng)驗和高校教師理論知識的良好結(jié)合，為高校體育課程人才培養(yǎng)提供教學(xué)保障。

4.3 高校體育賽事實踐的作用力

實踐過程中產(chǎn)生的結(jié)果，從理論上說應(yīng)當(dāng)是實踐中的客觀對象通過某種特定的表現(xiàn)形式反映出主觀目的，其結(jié)果抽象為新的理論，需要通過實踐反復(fù)進行檢驗，當(dāng)實踐客體符合實踐主體的要求，則實踐過程就是正確的，實踐的認知理論有一定的真理性。無論實踐結(jié)果的對或者錯，對于實踐本身都具有反饋的作用。衡量高校體育課程的發(fā)展成果，體育賽事是一個很好的平臺，但這里需要指出，高校不同于專業(yè)的體育競技場所，因此，高校體育課程相關(guān)的體育賽事必須要適合高校體育課程特點。因為，（一）體育賽事促進了高校體育課程運動員隊伍的發(fā)展。我國體育項目的高水平運動員，大部分都來自于專業(yè)的體育運動學(xué)校，但是這些學(xué)生的體育理論知識不足，潛力發(fā)掘程度較小。處于高等教育水平的體育課程學(xué)生，具有較強的專業(yè)理論素養(yǎng)，對訓(xùn)練技能的領(lǐng)悟和掌握能力較強，因此高校體育課程的人才具有較大的發(fā)展?jié)摿Γ唬ǘ└咝ｓw育賽事是人才發(fā)現(xiàn)和檢驗教學(xué)水平的最佳場所，要大力發(fā)展舉辦高校類型的體育賽事，體育項目的體育賽事能夠檢驗體育課程的發(fā)展水平，也能夠營造大學(xué)生的體育文化氛圍，如世界大學(xué)生運動會、全國大學(xué)生運動會、大學(xué)生體育錦標賽等等，都是高校體育課程人才施展才華，獲取經(jīng)驗的最好舞臺。要充分利用體育賽事的發(fā)展理念來引導(dǎo)高校體育課程的發(fā)展。

5 總結(jié)

總的來說，我國高校體育課程的發(fā)展起點較晚，但是發(fā)展速度較快，雖然沒有對體育課程的發(fā)展形成系統(tǒng)的實踐哲學(xué)的指導(dǎo)思想，造成了體育課程的教學(xué)理念不足，發(fā)展目標模糊，體育課程的授課和訓(xùn)練內(nèi)容單一，但是隨著對體育課程的教學(xué)科研的認識程度加深，充分運用實踐哲學(xué)的認識論和方法論，指導(dǎo)高校體育課程教學(xué)過程的提升，并且在體育賽事中不斷的實踐檢驗，我國高校的體育課程的發(fā)展將會更加科學(xué)化、規(guī)范化，建立體育人才大國的目標將會更加快速的實現(xiàn)。

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