顧艷艷

【摘要】目前，生命教育的教育對象以青少年為主很少有學(xué)者和專家將生命教育的眼光放在學(xué)前兒童的身上，更不用說去研究如何對學(xué)前兒童進行生命教育了。陶行知先生一生從事教育事業(yè)并提出了許多至今仍有寶貴價值的教育思想，如“生活教育”和“六大解放思想”，這些教育思想對怎樣進行學(xué)前兒童生命教育有許多重大的啟示和借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】陶行知 學(xué)前兒童 生命教育

一、“生活教育”與學(xué)前生命教育

（一）“生活即教育”

生命教育跟其它所有的教育一樣理應(yīng)源自于生活并高于生活，學(xué)前生命教育更應(yīng)該如此。幼兒教師在對幼兒進行生命教育時一定要注重將其和幼兒的日常生活緊密地聯(lián)系在一起，生活中無處不存在教育，生活中無處不存在生命。當(dāng)幼兒早上到幼兒園報道時，生命教育其實就已經(jīng)在開始進行了。幼兒向教師熱情地問好、教師對幼兒親切地回應(yīng)就是在對幼兒進行生命教育，它體現(xiàn)的是幼兒和教師之間生命的相互尊重和關(guān)懷。

（二）“社會即學(xué)?！?/p>

學(xué)前生命教育不應(yīng)拘泥于學(xué)校，它應(yīng)該走出校園，和家庭、社區(qū)等社會場所聯(lián)系起來。例如，在公園里，幼兒們可能會對一株小草產(chǎn)生濃厚的興趣，這時候教師就可以對其進行生命教育了，教師可以告訴他們小草和我們一樣也是有生命的，它在生長的過程中需要沖破厚厚的土壤才能夠見到明媚的陽光，所以我們要愛護小草因為為了來到這個明亮的世界它們付出了巨大的代價、克服了極大的困難。光靠在學(xué)校里進行生命教育是行不通的是片面單薄的，生命教育需要擴展到社會中去，需要得到社會的營養(yǎng)和依托。

（三）“教學(xué)做合一”

生命教育不是靠老師直接教會的，也不是靠學(xué)生直接學(xué)會的，它需要每個人自己去體會、感悟和實踐，面對特殊的教育對象。例如，幼兒教師可以讓幼兒自己去養(yǎng)育蠶寶寶，讓幼兒在喂養(yǎng)的過程中觀察并記錄蠶寶寶從春蠶到吐絲結(jié)繭變成蛹再到飛蛾破繭而出產(chǎn)子死去的一生，幼兒在觀察蠶寶寶由生到死的過程中能夠更加深刻地體會到生命的短暫和神奇，使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種對生命的感動和敬畏，知道生命來之不易需要我們的細心呵護。

二、“六大解放”與學(xué)前生命教育

（一）“解放頭腦”

解放幼兒的頭腦就是讓他們用不一樣的思維和想象力來認識生命，例如讓幼兒用繪畫的形式將心中的“生命”畫下來，幼兒可能對生命的內(nèi)涵還不是十分地明白，但他們自有自己的一套看法只是無法用自己的言語準確地表達出來，用繪畫的方式打開幼兒的頭腦讓“生命”正真地生動化。解放幼兒的頭腦，讓他們用不一樣的創(chuàng)造力來表達他們心中的生命。

（二）“解放雙手”

通過動手讓幼兒對生命這一較抽象的概念有一些更為形象的理解。例如：教師可以通過讓幼兒進行花草的種植來對其進行生命教育，幼兒在親自栽種花草的過程中必然會用心呵護花草，在花草栽種后也必然會細心地照顧它們將它們當(dāng)成是自己的寶貝一樣，當(dāng)花草成活時他們內(nèi)心會因此而受到極大的鼓舞，并更加用心地照料那些花草，在這整個過程中幼兒不但能夠體會到花草也是有生命的，而且還會對其內(nèi)心產(chǎn)生極大的影響會讓他們下意識地去愛護其它的花草樹木，盡管他們對于生命還沒有深刻的認識，但他們對生命已經(jīng)有了初步的感受，而這份感受將會影響其一生，使其一生都能夠尊重生命、愛護生命。

（三）“解放眼睛”

在幼兒的身邊到處都是生命的痕跡，發(fā)現(xiàn)這些痕跡需要依靠幼兒敏銳的觀察力和洞察力。桃花開了說明春天來了、知了叫了說明夏天已到、樹葉落了說明秋天臨近、北風(fēng)呼呼說明冬天來臨。四季更替并不難識別，難的是能夠根據(jù)最為細微的生命跡象來推斷是哪個季節(jié)。生命教育需要讓幼兒用自己的眼睛來尋找生命并通過對生命的觀察來深化他們對生命的認識。例如教師可以通過讓幼兒觀察黃豆的發(fā)芽讓幼兒認識到要想讓黃豆能夠順利地發(fā)芽需要有土壤、水分和充足的陽光，幼兒可以由此認識到生命的維護是極其不易的，因此所有的生命都值得我們的尊重和愛護。

（四）“解放嘴巴”

我們不難發(fā)現(xiàn)幼兒的很多問題其實都跟生命有著很大的聯(lián)系，例如幼兒常常會問“我是從哪里來的？”有許多家長在面對這個問題時往往會回答“等你長大，你自然就知道了。”有些甚至?xí)苯痈嬖V幼兒“你是從垃圾桶里撿來的?！笔獠恢@樣的答案大大打擊了幼兒的好奇心，讓他們失去了對自己生命的最為原始的認識。解放幼兒的嘴巴除了讓他們積極提問外還要讓他們積極發(fā)言。提問可以快速得到答案，但并不能代表幼兒在得到答案后就真正地理解了問題，發(fā)言則可以充分體現(xiàn)出幼兒對事物的理解可以真正地了解幼兒是否準確地認識了事物。讓幼兒自己談?wù)剬ι目捶梢詭椭處熂皶r了解幼兒對生命的認識程度，可以讓教師明白在幼兒心中生命到底是什么樣子的。

（五）“解放空間”

教室里的生命是十分有限的，幼兒無法深切地感受到除自身以外的生命，生命往往都聚集在教室外面的世界里。在森林里花草樹木是有生命的；在河流里魚蝦蟲蟹是有生命的；在花園中蜻蜓蝴蝶是有生命的……，解放幼兒的空間讓他們回歸到自然界中去，讓他們親近和感受到生命的美好。教師在充滿生機的氛圍中對幼兒進行生命教育具有不教而喻的效果，教師只需向幼兒展示身邊的生命體就能夠讓幼兒形象地認識到什么是生命。

（六）“解放時間”

幼兒對生命的認識不是一蹴而就的，教師需要留給幼兒足夠多的時間讓他們慢慢地認識生命、了解生命再到理解生命，生命教育應(yīng)該是一個循序漸進的過程，它應(yīng)該跟隨著幼兒年齡的增加而增加、跟隨幼兒心理水平的提高而提高。例如教師可以先讓幼兒對生命有個初步的認識，讓他們知道世界萬物一切能夠生長的生物都是有生命的，在他們認識生命的基礎(chǔ)上再讓他們?nèi)ザ米鹬厣?、愛護生命。

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