方麗成

摘 要：丁家畈花燈作為當?shù)厝罕婔[元宵、祈福的重要的表演藝術(shù)，已經(jīng)成為當?shù)厝罕娨坏乐匾奈幕⒀?。文中首先概述了丁家畈花燈藝術(shù)發(fā)展的概況，在此基礎(chǔ)上提出了促進丁家畈花燈藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)策略，以期對這項民間表演藝術(shù)的繼承和發(fā)展有所借鑒。

關(guān)鍵詞：花燈藝術(shù)；發(fā)展策略

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）23-0133-01

民間藝術(shù)是我國藝術(shù)寶庫中一顆顆璀璨的明珠，豐富了我國表演藝術(shù)的內(nèi)容。但是，隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷出現(xiàn)，大量的民間藝術(shù)面臨的生存環(huán)境越來越嚴峻，如何對這些經(jīng)典的民間藝術(shù)進行保護，避免陷入失傳的困境值得我們深思。本文筆者以丁家畈花燈藝術(shù)的發(fā)展為研究對象，探討民間花燈藝術(shù)的發(fā)展策略，因此，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、丁家畈花燈藝術(shù)概述

在淳安縣丁家畈村流傳著一個重要的風俗，每逢正月十四至十六日晚都舉行連鬧三夜花燈。丁家畈花燈表演隊伍按照民間習俗和花燈的盛威度、大小排列成隊，以各種形狀來制作各式花燈，前面是開路燈一對，6米多高，寬度配好寫一幅對聯(lián)，上面寫著國泰民安，風調(diào)雨順之類的吉利大字幅。接著的是皇帝邊上的折扇燈，高度177厘米上面是32厘米×42厘米×22厘米的立體燈；涼傘燈，倒橢園形；關(guān)刀燈，呈三角型；八角燈，旗燈。這六種特殊燈由祠堂總會負責，請村里老藝人制作而成。隨后鑼鼓隊一邊走一邊敲鑼打鼓。再是八仙宮，由八人扮演八仙，每到一處場所唱起八仙歌，以清唱為主。然后跟隨其后的是各家農(nóng)戶自己制作大小各異的花燈，有魚頭燈、龍頭燈、虎頭燈、十二生肖燈，瓜燈、長方形燈，圓形燈等等，制作的方式、花樣、大小都由各家各戶喜愛制作。撐花燈隊伍中各燈之間插撐著各色彩旗，讓孩子們助興，花燈隊伍最長時有500多米，一般300米。

丁家畈花燈起始于公元1971年距今已有214年歷史，王氏宗譜記載是乾隆55年。據(jù)丁家畈村村民現(xiàn)傳授人王柏標（1937年10月出生）說，由于村里姓鄭、姓王兩姓。時常月久，常鬧矛盾，且兩姓村民們中總是出現(xiàn)三病四痛之類毛病，運氣很不好。于是請來風水先生看風水，看過后得出結(jié)論說，村對面那坐山是火焰山，對村的風水很不利，建議在村里建造鄭、王兩姓兩家祠堂，再通過鬧花燈的熱鬧氛圍來鎮(zhèn)壓對面的火焰山，辟邪扶正，促進鄭、王兩姓團結(jié)，村民安康，風調(diào)雨順。于是次年在村里建造起了王氏祠堂和鄭氏祠堂，并組織藝人編織制作各式各樣花燈，在正月十四、十五、十六日晚上在王氏祠堂和鄭氏祠堂之間，兩姓的村民家門上開始鬧花燈。通過鬧花燈促進鄭、王兩姓團結(jié)，村民安康，從此丁家畈的花燈也就這樣起源并傳承下來。

鬧花燈有三個過程，一是始燈（試燈）、二是鬧燈、三是送燈。正月十四晚叫始燈（試燈）。正月十五正式大鬧花燈。正月十六是送花燈。每撐一個過程花燈結(jié)束，村民就到大會堂看大戲。

二、丁家畈花燈藝術(shù)發(fā)展策略

丁家畈花燈藝術(shù)在當?shù)匾呀?jīng)擁有了一定的影響力，成為當?shù)厝罕婔[元宵、為自己來年祈福的一道文化風景線。但是，從促進藝術(shù)發(fā)展的角度來看，筆者認為，丁家畈花燈藝術(shù)要實現(xiàn)更大地發(fā)展，必須運用恰當?shù)夭呗裕梢試@以下幾個方面展開。

（一）保護和繼承丁家畈花燈藝術(shù)的精髓

丁家畈花燈藝術(shù)的發(fā)展，首要要做好保護和繼承，花燈藝術(shù)的發(fā)展離不開藝術(shù)精髓的傳承，因此，只要將花燈藝術(shù)的精彩之處宣傳出來，花燈藝術(shù)的發(fā)展才有了堅實的基礎(chǔ)。其次，要鼓勵更多的人參與進來，花燈藝術(shù)需要不同年齡段的人群的參與。第三，加大宣傳力度，花燈藝術(shù)的宣傳不能僅僅圍繞表現(xiàn)形式，也不能僅僅在本地區(qū)進行宣傳，而是要將這門藝術(shù)的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，走出去，才能夠提高花燈藝術(shù)的知名度、影響力，從而樹立起自己的藝術(shù)品牌。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，進行發(fā)展創(chuàng)新

丁家畈花燈藝術(shù)在當?shù)氐挠绊懥Ρ容^大，成為當?shù)厝罕娫陂g的一道饕餮盛宴，但是，從藝術(shù)發(fā)展的角度來看，在繼承這門傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的同時，也必須進行大膽地創(chuàng)新，融入更多地現(xiàn)代元素，這才能從根本上提升花燈藝術(shù)的生命力、影響力。繼承花燈藝術(shù)的傳統(tǒng)固然重要，但是，如果與現(xiàn)代的生活環(huán)境、市場環(huán)境等現(xiàn)代要素差別過大，那么群眾的參與興趣就會大大降低，只有不斷地對這門藝術(shù)進行創(chuàng)新，與現(xiàn)代藝術(shù)的流行因素進行結(jié)合，做到與時俱進。

（三）豐富節(jié)目內(nèi)容，進行技術(shù)創(chuàng)新

丁家畈花燈藝術(shù)的發(fā)展、繼承還必須要對節(jié)目表演內(nèi)容進行不斷地創(chuàng)新，如果年年表演同一套套路，其觀賞性就會大大降低，久而久之，群眾基礎(chǔ)就會受到不利的影響，只有節(jié)目內(nèi)容不斷地豐富、表演的形式不斷地變化，花燈藝術(shù)的影響力才能夠不斷地得到提升?？梢匀谌胄罗r(nóng)村建設(shè)的一些背景音樂，這也可以提升花燈藝術(shù)的影響力，而且更加容易得到當?shù)卣闹С郑浑y度動作上，并不需要追求多么高難度地表演動作，可以在神態(tài)動作、形態(tài)動作等方面進行創(chuàng)新。

總之，花燈藝術(shù)的發(fā)展離不開內(nèi)容的創(chuàng)新，否則，就必然會給人一種乏味的感覺。

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