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      淺析文化自信

      2017-09-15 08:26:59劉俊嫻刁生富
      課程教育研究 2017年30期
      關(guān)鍵詞:文化安全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信

      劉俊嫻++刁生富

      【摘要】黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信。文化自信是最硬的文化軟實(shí)力,也是國家綜合國力的重要組成部分,更是一個(gè)民族自尊心和自豪感的重要體現(xiàn)。文化自信從本質(zhì)上來說是核心價(jià)值觀自信。文化自信并不是憑空產(chǎn)生的,它因優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而自信,因紅色革命文化而自信,因社會主義先進(jìn)文化而自信。提高文化自信具有重大的意義,為此,必須積極地加強(qiáng)文化自信,以更好地實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國夢。

      【關(guān)鍵詞】文化自信 核心價(jià)值觀自信 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 文化安全

      【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)30-0244-02

      文化自信,自從十八大以來就被高度重視。文化自信是指一個(gè)民族、國家和政黨對本民族文化的喜愛,并在此的基礎(chǔ)之上,對本民族的文化積極地進(jìn)行實(shí)踐,以此產(chǎn)生對本民族文化價(jià)值的肯定,進(jìn)而積極地維護(hù)本民族的文化。它既不自戀也不自負(fù),是一種非常理性的自信。它對國家的進(jìn)步與發(fā)展具有重大的意義。

      一、文化自信的提出

      文化自信的提出,主要是因?yàn)槲幕趪业陌l(fā)展中所發(fā)揮的作用越來越大。在21世紀(jì)的今天,誰占據(jù)了文化的制高點(diǎn),誰就掌握了發(fā)展的主動權(quán)。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào),“無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家是立不起來的?!笨梢娢幕瘜σ粋€(gè)國家的生存與發(fā)展是非常重要的。因此,習(xí)近平總書記站在時(shí)代的高度,反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性,要努力提高我國的文化軟實(shí)力,進(jìn)而推動我國的發(fā)展。毋庸置疑,這個(gè)強(qiáng)調(diào)不是沒有道理的。眾所周知,文化具有塑造精神家園的作用,它是民族的立根之本,如果一個(gè)國家連自己本民族的文化都不熱愛,那又何談精神家園呢?何談民族的立根之本呢?只有對自身的民族文化的充分自信,才能更好地鑄造精神家園,民族才有存在的根基。也才能更好地建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,國家才能繁榮發(fā)展。因此,在2011年7月1日胡錦濤同志的首次提出文化自信之后,經(jīng)過習(xí)近平總書記的反復(fù)強(qiáng)調(diào),終于在2016年7月1日,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會上將文化自信確立為中國特色社會主義的第四個(gè)自信。

      二、文化自信的本質(zhì)

      文化是一個(gè)比較寬泛的概念,其包含的內(nèi)容比較多,例如思想文化、飲食文化、服飾文化、文字文化和制度文化。雖然文化所包含的內(nèi)容較多,但它的本質(zhì)的部分是不會變的,那就是核心價(jià)值觀。所以,對于文化來說,它的本質(zhì)就是核心價(jià)值觀,因此,文化自信本質(zhì)上就是核心價(jià)值觀的自信。既然,文化自信從本質(zhì)上來說就是核心價(jià)值觀的自信,那么在今天也就是對社會主義核心價(jià)值觀的自信。核心價(jià)值觀是文化的最核心部分,對一個(gè)國家文化軟實(shí)力的提高是極其重要的。習(xí)近平總書記指出:“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”從習(xí)近平總書記的話中可以得出文化自信的重要性,必須將其放在至關(guān)重要的位置,加大力度地加強(qiáng)全民的文化自信,進(jìn)而提高我國的文化軟實(shí)力。

      三、需要文化自信的原因

      1.因優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而自信

      一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化自信與其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是有必然聯(lián)系的,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于樹立和提高文化自信。中華民族有五千年多年的文明,是人類社會唯一從古代存留至今的連綿不斷的文明,是世界上最偉大的奇跡,可謂是博大精深,其文化傳統(tǒng)的深厚可想而知。像古埃及、古印度、兩河流域的文明早已滅絕或者被其它的文明所同化了。五千多年所孕育的文化精華早已成為中華民族最基本的基因,是中華民族的特色所在,是中華民族存在與發(fā)展的重大支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?!贝_實(shí),中華文化是極其優(yōu)秀的,它是璀璨的東方明珠,無論是思想文化,還是科學(xué)技術(shù)文化,亦或是音樂文化等,都顯示出其巨大的魅力,中華民族也因此而自信。而且在21世紀(jì)的今天,和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想資源,是有利于中國與世界各國友好交往的,因?yàn)樗芴峁┮环N思想的指導(dǎo)。

      2.因紅色革命文化而自信

      中華傳統(tǒng)文化因其優(yōu)秀曾在世界上一直處于遙遙領(lǐng)先的地位。但是,隨著近代以來,西方工業(yè)文化革命的開展,在西方文明的強(qiáng)勢襲擊之下,中華文化開始慢慢走向衰弱,以致被西方文明超越。那么,在當(dāng)時(shí)能改變中華文化這種危險(xiǎn)的狀態(tài),使其重生的方法就是要在傳統(tǒng)文化中融入以馬克思主義為指導(dǎo)的新民主主義革命文化的新鮮血液,使其能夠更好地適應(yīng)新的時(shí)代和環(huán)境。這種紅色革命文化是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,在馬克思主義理論的指導(dǎo)之下,結(jié)合20世紀(jì)初中國的實(shí)際的革命情況而產(chǎn)生的。在共產(chǎn)黨成立初期形成的“五四文化”、國共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期形成的“井岡山文化”和“長征文化”、在解放戰(zhàn)爭時(shí)期形成的“西柏坡文化”等都是中華民族取得革命勝利的重要精神動力,是中華民族戰(zhàn)勝敵人的寶貴精神財(cái)富。重要的是,把這些紅色革命文化放在今天來看,對國家全面推行從嚴(yán)治黨的政策具有重要的作用。所以,中華民族因優(yōu)秀的紅色革命文化而自信。

      3.因社會主義先進(jìn)文化而自信

      隨著時(shí)代的發(fā)展,在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及紅色革命文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代中國的社會主義實(shí)踐,形成了社會主義先進(jìn)文化。它是一種全新的文化,是一種與時(shí)俱進(jìn)的文化,是能夠適應(yīng)當(dāng)代中國社會發(fā)展的文化。“社會主義的先進(jìn)文化,是指以馬克思列寧主義為指導(dǎo),以社會主義為核心價(jià)值體系為靈魂,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化,是民族的科學(xué)的大眾的文化。”從其內(nèi)涵中可以看出,當(dāng)下的社會主義文化是具有先進(jìn)性和優(yōu)越性的。這種具有先進(jìn)性和優(yōu)越性的社會主義文化,能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步提供思想保障和精神動力。中華民族也因?yàn)檫@種具有優(yōu)越性的社會主義先進(jìn)文化而自信。endprint

      四、提高文化自信的意義

      文化對一個(gè)國家的發(fā)展有促進(jìn)作用,因此,提高文化自信對一個(gè)國家來說無疑是有重大的意義。明確提高文化自信的意義,我們才能更有信心地采取措施加強(qiáng)文化自信。

      1.有利于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

      社會主義文化強(qiáng)國是指國家在文化的方方面面都已經(jīng)達(dá)到了極高的水平,已經(jīng)能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展,我國的文化也得到了較快的發(fā)展,目前我國已經(jīng)成為了社會主義文化大國,文化的方方面面也得到了提高,但是與文化強(qiáng)國相比還有很大的差距。而且,與西方的文化強(qiáng)國相比,我國則屬于文化弱勢群體,遠(yuǎn)不及西方文化強(qiáng)國。無論是從內(nèi)部來看還是從外部來看,我國都需要加快步伐,提高我國的文化競爭力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

      然而,要改變我國當(dāng)前這一現(xiàn)狀,趕上西方的文化強(qiáng)國,首要的就是要提高文化自信。通過提高文化自信,我國能夠更加積極地傳承中華民族的優(yōu)秀文化,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,提高對本民族文化的認(rèn)識;能夠更加積極地進(jìn)行實(shí)踐,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場;能夠更加努力進(jìn)行文藝創(chuàng)作,提高我國的文藝創(chuàng)作水平;能夠更大力度得將中華優(yōu)秀文化傳播出去,提高文化對外開放水平。同時(shí),當(dāng)自身文化遇到問題時(shí),能更加努力得采取措施加以解決,以實(shí)現(xiàn)文化治理能力的現(xiàn)代化。通過文化自信的提高,我國的文化水平就大大提高了,進(jìn)而有利于把我國建設(shè)成社會主義文化強(qiáng)國。

      2.有利于維護(hù)我國的文化安全

      文化安全是指一個(gè)國家的文化沒有受到外來不良文化的威脅而處于安全的狀態(tài)?!拔幕踩菄野踩囊粋€(gè)重要組成部分。”“國家文化安全有兩個(gè)基本方面,即意識形態(tài)安全和民族文化安全?!彼裕Wo(hù)一個(gè)國家的文化安全必須從這兩個(gè)方面入手,而以美國為首的奉行文化霸權(quán)主義的國家想要對中國進(jìn)行文化滲透也主要是通過這兩個(gè)方面進(jìn)行。當(dāng)前,全球文化深入發(fā)展,各民族文化之間的交流更無障礙,造成世界各民族的文化呈現(xiàn)出交融式地發(fā)展的態(tài)勢;同時(shí),也不可避免地讓不同民族之間的文化發(fā)生激烈地沖撞,隨之而引發(fā)各種問題。以美國為首的奉行文化霸權(quán)主義的國家充分利用這種情況對中國進(jìn)行意識形態(tài)的侵蝕和民族文化的掠奪,以威脅中國的文化安全。

      要改變當(dāng)前中國文化這一嚴(yán)峻情況,首要的就是要提高我們民族的文化自信。通過提高文化自信,能夠更好地保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,確保我國民族文化的安全以及社會主義意識形態(tài)在全社會占主導(dǎo)地位,進(jìn)而維護(hù)我國的文化安全,免受外來不良文化的侵襲。所以,現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們,提高文化自信,無疑是有利于我國的文化安全。

      五、加強(qiáng)文化自信的措施

      提高文化自信,無論是從內(nèi)部來看還是從外部來看都具有重大的意義。而且,當(dāng)前我國存在許多對自身的民族文化不自信的現(xiàn)象,為此必須積極采取措施加強(qiáng)文化自信。

      1.傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,尤其是其思想文化,在中國人民的生產(chǎn)和生活過程中所形成的價(jià)值觀、思維方式和生活方式等已經(jīng)成為中華民族最根本的基因,融進(jìn)了中國人民的血液當(dāng)中,成為了其最基本的組成部分,同時(shí)也成為了中華民族的特色所在。所以,必須結(jié)合時(shí)代條件,傳承與弘揚(yáng)好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以加強(qiáng)文化自信。對于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主要把握好三個(gè)方面。一是要辯證地看待傳統(tǒng)文化。既要看到它的精華部分,也要看到其糟粕的部分;同時(shí),不能厚古薄今或者薄古厚今,必須古今兩者兼具,這才是應(yīng)有的態(tài)度。二是要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含眾多內(nèi)容,其中最為重要的是思想文化,它能構(gòu)筑一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神家園,能為社會的進(jìn)步提供思想保障。所以,要著重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華部分進(jìn)行傳承,并將其發(fā)揚(yáng)光大,以期推動當(dāng)今社會的發(fā)展。三是要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滯后于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不能與之相適應(yīng)。所以,必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要,對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和創(chuàng)新,對不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)行改造,對其陳舊過時(shí)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,可以改變其表現(xiàn)形式,賦予其新的內(nèi)涵,激發(fā)活力,使其能夠更好地適應(yīng)中國特色社會主義的發(fā)展。

      2.傳承與弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)

      中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成了理論與實(shí)際相結(jié)合、與人民群眾保持密切聯(lián)系、批評與自我批評的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)、井岡山革命精神、長征精神和西柏坡革命精神等。隨著時(shí)代的發(fā)展,在優(yōu)秀黨員們的自身實(shí)踐下形成了雷鋒精神、抗洪救災(zāi)精神、大慶精神、抗擊非典精神、特別能吃苦特別能攻關(guān)的載人航天精神等。黨的這些優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨的特有的精神資源,同時(shí)也是中華民族文化自信的底氣來源。所以,必須傳承與弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),以加強(qiáng)文化自信。對于傳承與弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)有兩個(gè)措施。一是在全社會貫徹黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)。三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨的最根本的精神資源,不僅是黨必須具備的重要武器,也是整個(gè)社會所需要的。只有全社會都貫徹好黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),才能更好地增強(qiáng)文化自信。二是可以在全社會宣傳和學(xué)習(xí)革命先烈或英雄人的先進(jìn)事跡。

      3.弘揚(yáng)與培育社會主義核心價(jià)值觀

      文化自信的本質(zhì)是核心價(jià)值觀的自信,要想增強(qiáng)文化自信,無疑就是要從核心價(jià)值觀入手。在當(dāng)前,加強(qiáng)文化自信就是要大力弘揚(yáng)與培育社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,它既是社會主義意識形態(tài)的凝練,也是文化的核心內(nèi)容,只有將其加以弘揚(yáng)和培育,文化自信的增強(qiáng)才能得到保障。對于弘揚(yáng)與培育社會主義核心價(jià)值觀可以從三個(gè)方面進(jìn)行考慮。一是廣泛地開展宣傳教育活動。通過開展宣傳教育活動,可以加深人們對社會主義核心價(jià)值觀的理解。二是堅(jiān)持示范引導(dǎo)。在全社會宣傳體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的事例,懲戒不遵守社會主義核心價(jià)值觀的行為,以此起到引導(dǎo)作用。三是在全社會開展培育社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動。只有通過實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀才能真正地內(nèi)化為人們的思想。

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