• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      “指尖上的愛(ài)心” 大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益參與行為的調(diào)查報(bào)告

      2017-09-15 10:54:23沈镕榮李傳雅鄭潔
      中國(guó)市場(chǎng) 2017年22期
      關(guān)鍵詞:傳播大學(xué)生

      沈镕榮+李傳雅+鄭潔

      [摘要]文章選取“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代最具潛力的網(wǎng)絡(luò)公益參與群體——在校大學(xué)生為研究對(duì)象,通過(guò)實(shí)證研究方法分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益行為的參與現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、以及行為困境的原因。在上述研究的基礎(chǔ)上,文章提出了針對(duì)政府監(jiān)督者、公益組織平臺(tái)建設(shè)者、大學(xué)生參與者三方面建議,希望促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)公共利益最大化。

      [關(guān)鍵詞]大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)公益;傳播

      [DOI]1013939/jcnkizgsc201722113

      乘著互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的東風(fēng),相比傳統(tǒng)公益(線下公益),各式各樣的網(wǎng)絡(luò)公益快速成長(zhǎng),傳播速度得到提高、傳播成本極大降低,互聯(lián)網(wǎng)在善款支付、善心傳播等多個(gè)方面助力,快速推動(dòng)了我國(guó)公益事業(yè)的發(fā)展。文章選取作為中國(guó)公益事業(yè)未來(lái)中堅(jiān)力量的大學(xué)生為研究對(duì)象,通過(guò)實(shí)證研究方法調(diào)查宣城市在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益的理解、意愿及行為,了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與行為的現(xiàn)狀,分析參與行為中存在的問(wèn)題以及行為困境的原因,最后得到結(jié)論、提出建議,希望為進(jìn)一步促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè)健康發(fā)展提供可靠的指導(dǎo)思路。

      1調(diào)查對(duì)象與方法

      本研究擬運(yùn)用實(shí)證研究方法,為確保研究的真實(shí)科學(xué),編制調(diào)查問(wèn)卷并進(jìn)行預(yù)調(diào)查,修改得到包含較高信度、效度測(cè)量工具的正式發(fā)放問(wèn)卷,通過(guò)數(shù)據(jù)分析揭示當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與的現(xiàn)狀、態(tài)度等。根據(jù)事先調(diào)查的大學(xué)生活動(dòng)范圍情況,將目標(biāo)地定為國(guó)購(gòu)廣場(chǎng)、星隆國(guó)際、宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院以及合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)這幾個(gè)大學(xué)生易聚集地,將抽樣框選定為這幾個(gè)地區(qū)內(nèi)的全體宣城市在校大學(xué)生。之后,研究組運(yùn)用偶遇、判斷、滾雪球及簡(jiǎn)單隨機(jī)的抽樣方法對(duì)抽樣框內(nèi)的全體宣城市在校大學(xué)生進(jìn)行了線上、線下的問(wèn)卷發(fā)放,調(diào)查內(nèi)容為甄別部分、公益認(rèn)知、公益態(tài)度、公益行為、背景資料五部分,共回收問(wèn)卷327份,無(wú)效問(wèn)卷30份,有效回收率為 90826%。另外,為了解同學(xué)們某些選擇選項(xiàng)背后的原因,對(duì)問(wèn)卷中的某些問(wèn)題設(shè)置訪談提綱并進(jìn)行深入訪談,獲取了更為豐富真實(shí)的一手資料。

      2當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與現(xiàn)狀

      依托互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)性、無(wú)地域限制特點(diǎn),以及網(wǎng)絡(luò)在團(tuán)結(jié)和凝聚個(gè)體參與公益活動(dòng)方面具備的天然優(yōu)勢(shì),網(wǎng)絡(luò)公益的形式豐富多彩,文章將網(wǎng)絡(luò)公益定義為:個(gè)人或組織借助社會(huì)化媒體直接或間接地幫助他人或者實(shí)現(xiàn)公共利益的志愿行為。

      21大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與度高但缺乏主動(dòng)意識(shí)

      關(guān)于“是否參與過(guò)網(wǎng)絡(luò)公益”問(wèn)題,選擇“是”的占比7172%,充分說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與度高。依據(jù)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)公益信息獲取渠道,設(shè)置如表1所示八個(gè)類型測(cè)量大學(xué)生“如何獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息”問(wèn)題。其中,兩個(gè)非主動(dòng)意識(shí)的獲取渠道“通過(guò)好友圈閱覽”“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資訊平臺(tái)”占比分別為8785%、 486%,成為當(dāng)前大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息的主要途徑,說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與缺乏主動(dòng)意識(shí)。

      22大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公益類型分布全面、貼近生活

      在宣城市大學(xué)生愿意關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)公益項(xiàng)目類型調(diào)查中,選擇緊急救災(zāi)、疾病救助、教育/助學(xué)、環(huán)保/動(dòng)物保護(hù)、安老助殘、法律援助的占比分別為5152%、 5859%、 5926%、3838%、303%、1549%,說(shuō)明大學(xué)生愿意關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)公益類型分布全面,而緊急救災(zāi)、疾病救助、教育/助學(xué)這三項(xiàng)貼近大學(xué)生日常生活的網(wǎng)絡(luò)公益類型更受大學(xué)生的青睞。

      23大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益的參與程度略低于傳統(tǒng)公益

      由表2數(shù)據(jù)可見(jiàn),選擇傳統(tǒng)公益形式的人占比5489%。說(shuō)明雖然近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)公益發(fā)展態(tài)勢(shì)一片大好,知名度、認(rèn)可度、參與度不斷上升,但大學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)需要資金救助時(shí),仍會(huì)優(yōu)先考慮傳統(tǒng)公益方式,大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益的參與程度略低于傳統(tǒng)公益。

      24主動(dòng)行為更能激發(fā)網(wǎng)絡(luò)公益常態(tài)化的永續(xù)活力

      在網(wǎng)絡(luò)公益行為篇,通過(guò)“您是如何獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息的?”與“對(duì)于您參與的網(wǎng)絡(luò)公益,您會(huì)采取哪些關(guān)注行為”兩道題目,調(diào)查大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息的方式與參與網(wǎng)絡(luò)公益后的關(guān)注行為狀況,并將其做多重對(duì)應(yīng)分析,得到下圖。

      通常情況下,認(rèn)為“訂閱公益組織公眾號(hào)”“在搜索引擎搜索”“公益網(wǎng)站”等需要靠人們的主觀意識(shí)獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息的方式屬于主動(dòng)行為,而“QQ、微信”“學(xué)校組織”“網(wǎng)絡(luò)資訊平臺(tái)”“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)公益活動(dòng)”等被動(dòng)或無(wú)意識(shí)獲取的方式屬于被動(dòng)行為。從圖中可以得到如下結(jié)論。

      參與網(wǎng)絡(luò)公益的主被動(dòng)行為與后續(xù)關(guān)注狀況對(duì)應(yīng)分析圖

      (1)兩個(gè)維度上均具有明顯差異。第一維度區(qū)分大學(xué)生是否關(guān)注網(wǎng)絡(luò)公益(有無(wú)公益心),第二維度區(qū)分大學(xué)生的主、被動(dòng)參與情況。由Dimension 1可以看出,幾乎所有的大學(xué)生都有主動(dòng)或被動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)公益,不同程度地關(guān)注所參與公益的后續(xù)發(fā)展;由Dimension 2,大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息的方式與參與網(wǎng)絡(luò)公益后的關(guān)注行為息息相關(guān),尤其是在參與網(wǎng)絡(luò)公益后仍然持續(xù)關(guān)注甚至分享給朋友和家人的大學(xué)生更多的是主動(dòng)獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息。

      (2)參與網(wǎng)絡(luò)公益后的主動(dòng)關(guān)注行為具有相似性?!胺窒斫o朋友和家人”“后續(xù)持續(xù)關(guān)注進(jìn)展情況”坐標(biāo)點(diǎn)與中心夾角很小,說(shuō)明實(shí)際情況中,大學(xué)生的這兩種行為非常相似。此外,雖然認(rèn)為“分享給朋友和家人”是參與網(wǎng)絡(luò)公益后關(guān)注行為程度較深的,但“后續(xù)持續(xù)關(guān)注進(jìn)展情況”坐標(biāo)點(diǎn)距離中心更遠(yuǎn),說(shuō)明這種行為更有個(gè)性。

      (3)對(duì)具有主動(dòng)關(guān)注行為的大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息方式的偏好分析。選擇參與網(wǎng)絡(luò)公益后主動(dòng)關(guān)注行為中更有個(gè)性的“后續(xù)持續(xù)關(guān)注進(jìn)展情況”行為,由中心向該坐標(biāo)點(diǎn)做連線(向量),并將獲取網(wǎng)絡(luò)公益信息的所有方式向該向量及延長(zhǎng)線上做垂線,做出偏好排名如下:訂閱公益組織公眾號(hào)、新聞媒體、在搜索引擎搜索、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)公益活動(dòng)、公益網(wǎng)站、學(xué)校組織、網(wǎng)絡(luò)資訊平臺(tái)、QQ微信。表明訂閱公益組織公眾號(hào)的大學(xué)生最愿意后續(xù)持續(xù)關(guān)注所參與網(wǎng)絡(luò)公益進(jìn)展情況,其次是新聞媒體、在搜索引擎搜索等。endprint

      3當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與行為的問(wèn)題

      31網(wǎng)絡(luò)公益認(rèn)知偏差

      311個(gè)人承擔(dān)公益主體的意識(shí)淡薄

      《2008年度中國(guó)慈善捐助報(bào)告》提到,中國(guó)大陸地區(qū)公民個(gè)人捐款達(dá)458億元,占捐款總額的54%,遠(yuǎn)高于大陸地區(qū)企業(yè)捐款388億元;中國(guó)內(nèi)地個(gè)人人均捐款3466元,是2007年的人均捐款額的近14倍。[1]而且,近年公益慈善、微博公益等概念不斷出現(xiàn),越來(lái)越多的人關(guān)注公益,大學(xué)生參加公益慈善活動(dòng)越來(lái)越活躍。[2]

      在此背景下,推測(cè)大學(xué)生公益主體意識(shí)較強(qiáng)。然調(diào)查結(jié)果顯示,盡管選擇大眾的比例是最高的3669%,但其他三個(gè)選項(xiàng)的比例均與其接近。表明大學(xué)生個(gè)人承擔(dān)公益主體的意識(shí)淡薄。為探究其中原因,研究組對(duì)選擇非大眾的部分同學(xué)進(jìn)行了深入訪談,總結(jié)意識(shí)淡薄的原因?yàn)椋旱谝?,目前我?guó)公益慈善事業(yè)主要由政府主導(dǎo)的,公眾形成思維定式;第二,富人高調(diào)炫富,普通民眾辛苦養(yǎng)家,公眾認(rèn)為富人與企業(yè)應(yīng)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任;第三,學(xué)校對(duì)學(xué)生的公德意識(shí)、公益意識(shí)的教育做得不夠;第四,網(wǎng)絡(luò)公益平臺(tái)信任問(wèn)題致使大學(xué)生希望比較有公信力的政府、企業(yè)來(lái)代替自己做網(wǎng)絡(luò)公益。

      312對(duì)典型公益人物的知曉率低

      本次調(diào)查以調(diào)查對(duì)象印象最深刻的個(gè)人公益典型來(lái)研究宣城市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益認(rèn)知情況。將該題答案歸為 “不知道”“慈善家”“民眾”“體育明星”“企業(yè)家”“藝人”六類,并按照典型代表頻次排序編號(hào)。

      表4顯示,近30%的大學(xué)生連一個(gè)個(gè)人公益典型都回答不出來(lái),而統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)“藝人類”回答比例最高,達(dá)到25%,其次是以陳光標(biāo)為代表的慈善家,占到22%,而被國(guó)家奉為榜樣的白芳禮爺爺、雷鋒叔叔則隨著時(shí)間流逝,逐漸被淡忘,知曉率僅4%。

      可以看出,目前大學(xué)生普遍受名人及炒作效應(yīng)影響,對(duì)公益人物的了解大多來(lái)自對(duì)藝人、網(wǎng)紅的宣傳。而占比最高的選項(xiàng)“不知道”更表明對(duì)公益典型人物知曉率低。

      313對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益范疇界定不清

      為側(cè)面探究調(diào)查對(duì)象對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益的認(rèn)識(shí)程度,在網(wǎng)絡(luò)公益行為篇,設(shè)置了一個(gè)跳答題。統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果,在前一題選擇“沒(méi)有參與過(guò)網(wǎng)絡(luò)公益”的人中,之后卻在“選擇參與過(guò)的活動(dòng)”中有4762%的人選擇了眾籌、4762%的人選擇了公益信息宣傳推廣、2976%的人選擇了向網(wǎng)絡(luò)公益平臺(tái)捐款,以及5833%的人選擇了參與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的公益活動(dòng),而以上四種形式正是網(wǎng)絡(luò)公益采取較多的形式。因此,調(diào)查對(duì)象的表現(xiàn)存在前后矛盾。

      從分類結(jié)果得出,認(rèn)為沒(méi)有參與過(guò)網(wǎng)絡(luò)公益的大學(xué)生,有相當(dāng)一部分在實(shí)際生活中無(wú)意識(shí)地參與其中,但是他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益的認(rèn)識(shí)淺薄,不了解網(wǎng)絡(luò)公益的形式及界定范圍。需要指出,他們無(wú)法從這種無(wú)意識(shí)的參與行為中獲得參與網(wǎng)絡(luò)公益的榮譽(yù)感、自我效能感,會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)公益參與的持續(xù)性動(dòng)力缺乏,不利于長(zhǎng)期參與網(wǎng)絡(luò)公益習(xí)慣的養(yǎng)成。

      32行為主體參與偏差

      321個(gè)人參與公益的形式局限

      如何看待網(wǎng)絡(luò)公益?有6644%的人將網(wǎng)絡(luò)公益理解為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)給有需要的人捐款,而正確的觀念——網(wǎng)絡(luò)公益的目的是為了實(shí)現(xiàn)公共利益則只有2249%的人選擇。

      這種解讀網(wǎng)絡(luò)公益等同捐款的現(xiàn)象表明:在大多數(shù)人腦海中,通過(guò)捐款參與網(wǎng)絡(luò)公益的方式已經(jīng)非常穩(wěn)定,而對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益代表的真正含義卻不明所以。反映現(xiàn)階段大學(xué)生存在個(gè)人參與網(wǎng)絡(luò)公益的形式局限,即存在“網(wǎng)絡(luò)公益就是捐款”的觀念誤區(qū),其實(shí)也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益界定不清的體現(xiàn),存在對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益的認(rèn)知偏差。另外,這種單一狹隘的形式局限也間接反映在發(fā)起或倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)公益的時(shí)候,公眾過(guò)分強(qiáng)調(diào)捐款形式,忽略了對(duì)其他公益渠道的宣揚(yáng)。

      322網(wǎng)絡(luò)公益參與缺乏持續(xù)動(dòng)力

      定期捐贈(zèng)是衡量網(wǎng)絡(luò)公益參與行為是否步入常規(guī)化的重要指標(biāo)。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),在有人迫切需要救助的情況下選擇網(wǎng)絡(luò)捐款的有140人,占比6573%,而表示自己日常性地進(jìn)行定期捐款的只有9人,占比423%。說(shuō)明這種模式下參與二次捐贈(zèng)、定期捐贈(zèng)的比例低,網(wǎng)絡(luò)公益發(fā)展持續(xù)動(dòng)力不足。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益參與行為具有偶然性,并沒(méi)有把捐款行為發(fā)展為習(xí)慣。

      4網(wǎng)絡(luò)公益參與行為困境的原因分析

      41經(jīng)濟(jì)能力影響捐款行為的誤區(qū)

      在大多數(shù)人印象里,經(jīng)濟(jì)條件會(huì)影響公眾的捐款行為,成為制約公益行為的第一要素。故使用Person相關(guān)分析探求經(jīng)濟(jì)能力與捐款數(shù)額之間的相關(guān)關(guān)系,分析調(diào)查對(duì)象平均每次捐款金額與每個(gè)月生活費(fèi)的相關(guān)性,得到P值為0353,表示二者在001的顯著性水平上無(wú)顯著相關(guān)性。說(shuō)明對(duì)如今的大學(xué)生來(lái)說(shuō),可支配金額對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益捐款數(shù)額無(wú)顯著影響。平時(shí)生活費(fèi)少的人也會(huì)在自己能力范圍內(nèi)幫助需要幫助的人,甚至是超出自己的經(jīng)濟(jì)能力盡力幫忙。這一事實(shí)如果能在進(jìn)行全民公益教育活動(dòng)中得以體現(xiàn),就能進(jìn)一步提高公眾對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公益的正確認(rèn)知,消除刻板印象的干擾。

      同時(shí),在每次捐款捐多少的問(wèn)題中,有8733%的人選擇50元以下,說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)公益具有單次捐贈(zèng)量少的特點(diǎn)。實(shí)際上,這種網(wǎng)絡(luò)公益特有的小善意獻(xiàn)大愛(ài)心的模式也拉進(jìn)了個(gè)人與公益的距離。

      42羞于“曬”自豪導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)公益宣傳桎梏

      自古以來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)觀念是“為善不欲人知”,但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,“高調(diào)慈善”與“低調(diào)公益”的爭(zhēng)論也在愈演愈烈。[3]做好事留名,往往被懷疑為動(dòng)機(jī)不純,有圖回報(bào)的利己傾向,是道德不高尚的表現(xiàn)。[4]而在問(wèn)卷“對(duì)于您參與的網(wǎng)絡(luò)公益,您參與后會(huì)采取哪些行為”一題,選擇“分享給朋友或家人”的僅占469%。對(duì)此,研究員在調(diào)查對(duì)象中隨機(jī)選取了幾名參與過(guò)公益活動(dòng)的同學(xué),排除時(shí)間、情緒、信賴關(guān)系等因素影響后,針對(duì)“參與公益活動(dòng)后是否會(huì)將其展示到自己的社交平臺(tái)”問(wèn)題進(jìn)行深度訪談,以“問(wèn)題簇”的方式連續(xù)追問(wèn)。

      [小組觀察員]:“在參加公益活動(dòng)后,您會(huì)將參與這次活動(dòng)的過(guò)程與感受發(fā)到個(gè)人社交平臺(tái)上嗎?”endprint

      [受訪問(wèn)同學(xué)]:“肯定不會(huì)啊!”

      [小組觀察員]:“為什么不會(huì)這樣做呢?”

      [受訪問(wèn)同學(xué)]:“如果是轉(zhuǎn)發(fā)還好一點(diǎn),只是單純的幫助。如果是抒發(fā)個(gè)人感受,感覺(jué)很假很虛偽?!?/p>

      [小組觀察員]:“只是單純的有感而發(fā)而已,怎么會(huì)和虛偽掛鉤呢?而且你參與公益活動(dòng)所帶來(lái)的成就與自豪感,也可能會(huì)帶動(dòng)更多同學(xué)參與進(jìn)來(lái)啊。”

      [受訪問(wèn)同學(xué)]:“怎么說(shuō)呢,捐助巨資的陳光標(biāo)不是也有爭(zhēng)議嗎,我們這種,又不是做了什么驚天動(dòng)地的事情,大家都是做好事不留名,你曬了出來(lái)反倒會(huì)讓別人覺(jué)得,你參加這次公益活動(dòng),是不是居心不良,或者是裝×或者是收了什么好處給商家做的宣傳這樣?!?/p>

      ……

      大學(xué)生普遍存在“做好事不留名”的傳統(tǒng)思想,不愿通過(guò)網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)參與網(wǎng)絡(luò)公益的自豪感。做公益不發(fā)聲,會(huì)導(dǎo)致社會(huì)公眾之間缺乏公益影響力,難以形成人人公益的社會(huì)氛圍。其實(shí),不論是“感動(dòng)中國(guó)”還是“道德楷?!保举|(zhì)都是希望通過(guò)對(duì)個(gè)人事跡的獎(jiǎng)勵(lì)與尊重來(lái)帶動(dòng)更多的人投身公益事業(yè)當(dāng)中。大學(xué)生需要逐漸擺脫“做好事不留名”的精神桎梏,出于自豪的動(dòng)機(jī)分享優(yōu)秀的公益行為,發(fā)揮榜樣作用,帶動(dòng)更多身邊的人參與其中,為網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè)蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)“指尖”力量。

      43平臺(tái)信任危機(jī)

      網(wǎng)絡(luò)公益態(tài)度篇的量表題(十道),表示“對(duì)網(wǎng)絡(luò)捐款仍有顧慮,并不認(rèn)為捐的錢能真正到救濟(jì)者手中”排名第四,均分3818182(5分制);“網(wǎng)絡(luò)公益平臺(tái)發(fā)布的信息比較真實(shí)”排名第九,均分2848485。表明大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公益捐款額的流通渠道存在質(zhì)疑,對(duì)平臺(tái)發(fā)布信息的真實(shí)度不認(rèn)同,這無(wú)疑體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公益平臺(tái)存在嚴(yán)重的信任危機(jī)。

      網(wǎng)絡(luò)公益依托互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展,造成平臺(tái)信任危機(jī)的原因當(dāng)然不是其自身的問(wèn)題,而是很多其他原因:①大多網(wǎng)絡(luò)公益捐款去向不明、捐款人不能實(shí)時(shí)監(jiān)控;②發(fā)布網(wǎng)絡(luò)公益信息門檻低。例如,眾籌只需要個(gè)人或通過(guò)眾籌平臺(tái)發(fā)布相關(guān)信息;③低門檻的網(wǎng)絡(luò)公益平臺(tái)眾多。例如,2015年下半年,眾籌平臺(tái)數(shù)量上升300%,眾籌任務(wù)上升500%;等等。這些問(wèn)題阻礙了人們愛(ài)心的傳遞,而活躍于指尖的愛(ài)心依托的正是陌生人之間的信任,網(wǎng)絡(luò)公益若想持續(xù)繁盛,必須改變?nèi)藗兊默F(xiàn)有印象。

      5建議

      51政府監(jiān)督者

      改變自身角色定位,從公益活動(dòng)的承擔(dān)者、發(fā)起者轉(zhuǎn)變?yōu)楣婊顒?dòng)的參與者、引導(dǎo)者與監(jiān)督者。

      (1)利用政府力量與權(quán)力來(lái)核查公益組織合法性,提高網(wǎng)絡(luò)公益平臺(tái)進(jìn)入門檻建立網(wǎng)絡(luò)公益核準(zhǔn)平臺(tái)與失信追責(zé)機(jī)制,完善公益,帶動(dòng)公眾參與到網(wǎng)絡(luò)公益項(xiàng)目中來(lái)。

      (2)營(yíng)造一種人人公益的社會(huì)氛圍,激勵(lì)公眾主動(dòng)參與到網(wǎng)絡(luò)公益中來(lái),激發(fā)網(wǎng)絡(luò)公益常態(tài)化的永續(xù)活力。

      52公益組織平臺(tái)建設(shè)者

      (1)嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)公益信息審核機(jī)制,拒絕低質(zhì)量、不真實(shí)信息散布。

      (2)實(shí)時(shí)發(fā)布網(wǎng)絡(luò)公益捐款去向、用途,提供良好的網(wǎng)絡(luò)公益環(huán)境。

      53大學(xué)生參與者

      (1)響應(yīng)政府號(hào)召,深入了解公益的內(nèi)涵及范疇。學(xué)習(xí)典型公益人物事跡,主動(dòng)參與各種形式的網(wǎng)絡(luò)公益。

      (2)逐漸擺脫“做好事不留名”的精神桎梏,出于自豪的動(dòng)機(jī)分享自身優(yōu)秀的公益行為,發(fā)揮榜樣作用,帶動(dòng)更多身邊的人參與其中。

      網(wǎng)絡(luò)公益這種具有現(xiàn)代特質(zhì)的公益方式,正倡導(dǎo)著最廣泛的志愿精神和公益行動(dòng),而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公益的參與行為無(wú)疑將進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)的蓬勃發(fā)展,為和諧社會(huì)的構(gòu)建繪入一抹亮麗而又溫暖的色彩。但為實(shí)現(xiàn)公共利益最大化,還需政府監(jiān)督者、公益組織平臺(tái)建設(shè)者、大學(xué)生參與者三方共同助力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]諸昕雯試論新時(shí)期我國(guó)民眾慈善意識(shí)的培育[D].上海:華東師范大學(xué),2010

      [2]林琪大學(xué)生對(duì)公益慈善的認(rèn)知與參與情況調(diào)查[J].青年與社會(huì),2013,532(8):56-57.

      [3]貢丹英蔣東良企業(yè)的社會(huì)責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于捐錢[J].創(chuàng)新時(shí)代,2014(4):70-73.

      [4]扈中平對(duì)做好事應(yīng)否留名的重新認(rèn)識(shí)——兼考雷鋒做好事留名與否[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2014(2):11-21.endprint

      猜你喜歡
      傳播大學(xué)生
      帶父求學(xué)的大學(xué)生
      大學(xué)生之歌
      黃河之聲(2017年14期)2017-10-11 09:03:59
      新大學(xué)生之歌
      中國(guó)文學(xué)作品外譯策略研究
      新媒體背景下湖湘文化的傳播效果評(píng)價(jià)研究
      淺論呂劇藝術(shù)的傳承與傳播
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
      當(dāng)代傳播視野下的昆曲現(xiàn)象
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:11:16
      新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)輿情傳播
      當(dāng)前紙媒微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)的突出問(wèn)題與策略建議
      大學(xué)生實(shí)習(xí)如何落到“實(shí)處”
      凌云县| 宿州市| 卫辉市| 富川| 固始县| 南昌县| 基隆市| 淮安市| 南丹县| 高台县| 沙河市| 什邡市| 东乌珠穆沁旗| 莒南县| 剑阁县| 西乌| 纳雍县| 仁布县| 虹口区| 阜阳市| 鄱阳县| 崇义县| 元阳县| 宝兴县| 罗田县| 九江市| 华安县| 哈尔滨市| 沁水县| 祥云县| 定安县| 大足县| 民县| 上杭县| 汉源县| 昌黎县| 岚皋县| 来安县| 阿拉善盟| 淅川县| 宣武区|