新時(shí)期民族聲樂教學(xué)的多樣化分析

張曉歡

【摘要】經(jīng)過漫長歷史發(fā)展，民族音樂作為民族文化體系的一部分，具有民族性格特征與凝聚力。我國擁有56個(gè)民族，共同構(gòu)成了多元民族文化體系?，F(xiàn)如今，民族聲樂成為教學(xué)的一部分，但單一的教學(xué)方式無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。文章將結(jié)合目前民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀，探討新時(shí)期民族聲樂教學(xué)多樣化對策。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 民族聲樂 教學(xué)多樣化

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）32-0200-02

前言：我國是多民族國家，擁有燦爛、多樣文化特色，民族聲樂起源于少數(shù)民族。隨著時(shí)代發(fā)展，對于民族文化的保護(hù)受到了廣泛關(guān)注。在有關(guān)方針政策的指導(dǎo)下，很多高校將民族聲樂教學(xué)引入到藝術(shù)文化教學(xué)中，并對教學(xué)方式和方法予以創(chuàng)新，以此來提高教學(xué)質(zhì)量。

一、目前民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

針對民族聲樂教學(xué)來說，教師不但要具備扎實(shí)的聲樂知識，且能夠深刻領(lǐng)悟民族聲樂中蘊(yùn)含的民族文化。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，部分高校尚未認(rèn)識到民族聲樂教學(xué)改革的必要性，依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)形式，以自我為中心，單純的講授，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，且對于抽象的聲樂知識并不感興趣，沒有深入學(xué)習(xí)和感受民族聲樂的魅力，導(dǎo)致對于民族音樂文化的傳承不夠理想。因此教師在實(shí)踐教學(xué)中，要逐步對原有教學(xué)方式進(jìn)行改革，最大限度上追求深入化教學(xué)形式，立足于學(xué)生興趣和愛好創(chuàng)新教學(xué)方法，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到聲樂教學(xué)中，從而掌握扎實(shí)的聲樂知識，且能夠?qū)W習(xí)到聲樂有關(guān)的專業(yè)技能，為民族音樂文化傳承和發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、新時(shí)期民族聲樂教學(xué)多樣化對策

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

聲樂教學(xué)中，教師要充分利用民族獨(dú)有的文化特色，并將其作為聲樂源泉，使得民族聲樂能夠以更加具體的形式呈現(xiàn)出來，且能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與民族聲樂教學(xué)相互交流提供平臺。就歌曲特點(diǎn)來看，民族聲樂種類較多，從地域來看，藏族民族，音調(diào)悠長、節(jié)奏自由，不僅能夠表達(dá)對大自然的贊美，且歌頌了男女之間的感情[1]。因此教師要帶領(lǐng)學(xué)生掌握民族文化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入探究，在教師的指導(dǎo)下，能夠使得學(xué)生表演更具藝術(shù)化，將民族文化內(nèi)化到自身知識體系當(dāng)中，或者利用多媒體技術(shù)，將民族聲樂創(chuàng)作背景等展現(xiàn)出來，對學(xué)生予以感官層面的刺激，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生能夠感受民族聲樂的特點(diǎn)。

（二）豐富教學(xué)方式

對于民族聲樂教學(xué)，教師都有其自身獨(dú)到的見解，如有的教師認(rèn)為可以借助西方傳統(tǒng)唱法，有的教師認(rèn)為要保持本土氣息等。但是無論哪種形式都應(yīng)做到科學(xué)化，科學(xué)的教學(xué)，才是最為高效的教學(xué)。具體來說，教師要樹立科學(xué)理念，分析西方與中國民族聲樂唱法，明確二者之間的相同和不同之處。由于民族聲樂建立在本土文化基礎(chǔ)之上，故要將帶有民族文化氣息的演唱方式融入到實(shí)踐教學(xué)中。同時(shí)，教師要融合西方聲樂發(fā)音方式。音樂是人們精神交流的載體，不分國界，對此引入西方發(fā)音方式，能夠拓展學(xué)生對于聲樂的充分把握。不僅如此，能夠把握中西方聲樂的差異性，且能夠融入不同風(fēng)格的聲樂作品，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如教師可以以小組合作形式，布置相應(yīng)的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主收集和探索，或者組織學(xué)生到少數(shù)民族生活地采風(fēng)，切身感受民族聲樂的創(chuàng)作，從中吸取更多知識，從而加深對知識的理解和消化，以此來感受民族聲樂的魅力。

（三）發(fā)揮學(xué)生主體性

新時(shí)期下，教學(xué)過程是教師指導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)獲取知識和技能的過程。因此教學(xué)過程決定了學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對歌唱的正確動(dòng)機(jī)、濃厚興趣，使得學(xué)生能夠主動(dòng)參與到聲樂學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，選擇合適的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)[2]。如某聲樂教師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變自身理念，設(shè)身處地地站在學(xué)生角度思考問題，考慮呼吸深淺、聲音運(yùn)用等，使得聲樂教學(xué)更具針對性，充分把握教學(xué)原則，使得聲樂教學(xué)效果得到了顯著提升。此外，教師要堅(jiān)決摒棄強(qiáng)行灌輸，加強(qiáng)對新教學(xué)方法的研究，與學(xué)生建立和諧師生關(guān)系，使得學(xué)生能夠在良好的氛圍下學(xué)習(xí)和接受民族聲樂，構(gòu)建高效教學(xué)課堂。

結(jié)論：根據(jù)上文所述，民族聲樂是我國民族文化體系的一部分，也是我國傳統(tǒng)文化的載體。民族的就是世界的，面臨多元文化的沖擊，對于民族聲樂的傳承和發(fā)揚(yáng)迫在眉睫。高校是民族聲樂教學(xué)的重要載體，有利于促進(jìn)民族文化的傳承，在教學(xué)中，教師要豐富教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與民族聲樂整合到一起，深化學(xué)生對民族聲樂的理解。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新多元教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與積極性，且要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地位，將民族文化更好地發(fā)揚(yáng)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)更多專業(yè)的音樂人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]栗婷.基于新時(shí)期下的民族聲樂教學(xué)的多樣化分析[J].戲劇之家，2016，（24）：213+215.

[2]劉洋洋.新時(shí)期民族聲樂教學(xué)的多樣化探討[J].戲劇之家，2015，（23）：180.endprint