王海

王 海，山東師范大學(xué)文學(xué)院教師。

材料作文是高中作文教學(xué)內(nèi)容的主要構(gòu)成，材料作文的教學(xué)現(xiàn)狀就像光亮的鏡子，可以折射出當(dāng)前高中作文教學(xué)中出現(xiàn)的一些困惑和難題。這些問題日積月累就衍化成危及高中作文教學(xué)的五種傾向，不但威脅學(xué)生的材料作文寫作，而且會對高中階段健康良好的作文教學(xué)氛圍構(gòu)成影響，直接波及語文教學(xué)的整體質(zhì)量水準(zhǔn)。

一、人文化的迷失

作文的本質(zhì)是人文的融合，正是基于這樣的需要，材料作文教學(xué)與寫作得到了前所未有的關(guān)注與推崇。現(xiàn)代意義上的材料作文基于作文命題人文化的重要考量，它注重學(xué)生個性與自我的激發(fā)，追求個體真性情、真情感和真體驗，最大限度解放過去命題對個體生命意識的壓制與束縛，還學(xué)生寫作以一片遼遠自由的藍天。材料作文命題與教學(xué)的人文化傾向點燃了學(xué)生個體書寫的熱情，在材料作文寫作中出現(xiàn)了一些癲狂得近乎撒野式的放浪。這種人文化迷失的驕狂就像燃情的毒藥，把很多學(xué)生推向了無可救贖的極端。他們不再把材料作文開闊的立意空間當(dāng)作放飛自我性靈自由的天空，也不再將把命題材料作為個體書寫的根脈，心中有一股執(zhí)念在放肆，想要徹底擺脫材料的束縛，走向他們自認(rèn)為更為曠達的天地。

很多對人情書寫的看重，完全超出了命題材料的意義范圍，以為材料是牢籠，自我是飛鳥，苦守在材料的封鎖下就感受不到屬于自我的世界有多大。在他們的文字里，材料只是作為觸發(fā)靈光的觸點，再多深入點材料的意義空間都是自我書寫的苦海。這種對材料作文命題與寫作的誤解將學(xué)生的作文推上了一條號稱人文化的歧途，口中筆下滿是個性自我的印記，卻總是找不到書寫表達的方向。高中歲月崢嶸，學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，滿腔豪情豈是命題材料那點意義空間所能收納的？這份激情澎湃的情愫不可能安分于命題材料間穿行揮灑，注定會尋找更為自由自主的廣闊天地作為書寫的出口。迷失于人文之途，癡迷于自我之思，就會缺乏審視材料作文命題屬性的自覺，即命題的限制性，具體而言，命題材料既是自我書寫的依據(jù)，也是自我書寫的邊界，超出了邊界的人情就會化作流浪的孤魂無處歸附、容身。重人情不重材料，這樣偽人文的材料作文教學(xué)、寫作，注定如流浪的孤魂，估計很難尋得回家的路途。

人文化迷失還表現(xiàn)為對個性化立意的執(zhí)念，以為立意就要由個體生命自身來決定，經(jīng)過思維的推理歸納之后就會因科學(xué)化的過分介入而喪失人文化的本性。這種類似于“自由是智慧之門”[1]的怪論確實有合情合理之處，可是，材料作文立意未經(jīng)大腦思揣，一拍腦門便決定，就能體現(xiàn)個體生命意識，或個性風(fēng)流才情嗎？這種近乎浸滿著神性意識的理解與做法，使人文化的立意多了幾分謎一樣的神秘。但是可以肯定的是，立意一定是思維參與的智慧活動過程，片面強調(diào)人文化，強調(diào)個體生命認(rèn)識，忽視或淡化思維的科學(xué)性，只會在人文化的迷途上越走越遠。切莫總標(biāo)榜“一個人拋棄了自由，便貶低了自己的存在，拋棄了生命，便完全消滅了自己的存在”[2]的極端化個性理念，以此來圍堵思維，否認(rèn)其科學(xué)性，因為材料作文立意的人文化必然建立在科學(xué)化的基礎(chǔ)之上；倘若拋棄科學(xué)，人文化就會化為幻影。

沒有完全獨立的人文化，也沒有脫離思維的人文化，只有與科學(xué)化相輔相成的人文化，一種深耕于人本化追求的科學(xué)化人文。

二、功利化的魅惑

功利化一直是作文教學(xué)諱莫如深的話題，仿佛一語及功利，整個作文教學(xué)就黯然無光了。在材料作文教學(xué)與寫作中，功利化是抹不開的心結(jié)，不僅因為其在命題屬性上的特殊性，還有應(yīng)試教育帶來的連鎖反應(yīng)。材料作文命題本身潛在的限制性，以一種剛?cè)岵姆绞秸T使教師和學(xué)生不得不采取押題、套路或底線等基本策略來應(yīng)對。這種功利化的苗頭在起始年級還不成氣候，到了高三就熾盛了，那些閃露著機心的作文備考方法和機巧，就發(fā)展成了材料作文教學(xué)普遍采取的方略。同時出于穩(wěn)妥的考慮，教師習(xí)慣于作文教學(xué)事無巨細地組織落實，審題立意，構(gòu)思布局和語例辭采樣樣不丟，稍有缺漏便不能心安。材料作文立意的多元化和寫作要求的自主化，對老師的求穩(wěn)心態(tài)是不小的挑戰(zhàn)，而要想學(xué)生作文考出好的成績就不得不采取一些功利化的戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對。以功利化的態(tài)度來應(yīng)對考場作文本也并非罪不可赦，畢竟把作文的分?jǐn)?shù)底線守住是非?，F(xiàn)實的問題，即使遭受沉珂詬病的指責(zé)也在所不惜。最大的問題是在材料作文教學(xué)中，很多老師始終以功利化的思想來構(gòu)思統(tǒng)攝整個作文教學(xué)。

為求安心以謀好成績，教導(dǎo)是大多數(shù)老師采取的主要方式，事事親力親為，難得也懶得與學(xué)生溝通。材料作文是一種空間作文或情境作文，材料作文教學(xué)就是在命題材料建構(gòu)的意義空間里，師生雙方進行信息的交流交換，最終幫助學(xué)生理解并實現(xiàn)自我完成表達的活動。教師就是命題材料和寫作意義的“助產(chǎn)士”，就是指引幫助學(xué)生理解材料、理解寫作和自我理解并發(fā)表心跡。在材料作文的教學(xué)實踐中，教師完全是教導(dǎo)者，主導(dǎo)了整個作文教學(xué)過程，學(xué)生被動地聽、機械地記、繁復(fù)地練，沒有對話交流，所有的信息都是單向傳遞，意義表達完全是被動的機械化行為。學(xué)生們看似能夠完成相應(yīng)的作文任務(wù)，其實并未搞清楚材料的含義和材料作文到底應(yīng)該怎么寫，怎么發(fā)表自己內(nèi)心的想法，只是機械地伴著指令起舞罷了。這種教導(dǎo)式的材料作文教學(xué)便是材料作文功利化誤導(dǎo)的實然結(jié)果，嚴(yán)重乖離了作文教學(xué)與寫作的基本原則和核心精神。

對“能作文”的偏執(zhí)是材料作文功利化誤導(dǎo)的又一種體現(xiàn)，為出結(jié)果無所不用其極，記誦、模仿以至于拼湊摘抄，就是為了“能作文”這個結(jié)果。材料作文立意上的彈性和寫作上的開放性，讓教師和學(xué)生都不由自主地將目光轉(zhuǎn)移到模仿上，套作仿作大路貨猛增，成為了材料作文寫作頑固的心患。作文模仿有形無神，在內(nèi)容上也顯得牽強附會。這種為作文而“棄”人的扭曲心態(tài)應(yīng)該是材料作文教學(xué)與寫作功利化的極致了。材料作文教學(xué)不僅是教學(xué)生寫出作文的問題，還有引導(dǎo)學(xué)生如何在作文運筆行文過程寄寓發(fā)表個人感受體會，張揚自我的問題，事關(guān)作文教學(xué)本質(zhì)與宗旨的依歸。受材料作文教學(xué)功利化的誤導(dǎo)，作文與立人往往異途陌路，濁化了材料作文教學(xué)的正常生態(tài)與風(fēng)氣，為守護健康作文敲響了警鐘。endprint

對作文功利化的追求，誤導(dǎo)了材料作文教學(xué)方式的選擇，也是對學(xué)生作文與做人的嚴(yán)峻考驗。面對考場作文與時俱來的的“挫敗感”，以功利化作文的方式來化解材料作文教學(xué)與寫作的危困也無可厚非，但絕非王道；教師正視材料作文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，堅守作文與立人教學(xué)的底線，才是可以突破材料作文教學(xué)瓶頸的萬全之策。

三、技術(shù)化的膜拜

技術(shù)是科學(xué)的語匯，語文教育老是羞于提及，這是人文與科學(xué)對立的二元論思維怪論。但是在作文教學(xué)中運用了技術(shù)是不容否認(rèn)的事實。特別是技術(shù)理念的介入，對材料作文教學(xué)與寫作產(chǎn)生了深廣的影響，審題技術(shù)化、立意技術(shù)化、教導(dǎo)方式技術(shù)化是最普遍的應(yīng)用。技術(shù)的實質(zhì)就是系統(tǒng)化的知識、經(jīng)驗和技巧，是在改造和實踐活動中獲取的方法。材料作文教學(xué)與寫作的技術(shù)化傾向具體表現(xiàn)為教師教的技術(shù)、學(xué)生寫的技術(shù)或謀取好成績的技術(shù)。有了技術(shù)的輔助，教學(xué)情況和學(xué)生寫作均有了不同程度的改善，也出現(xiàn)了一些發(fā)人深省的問題。憑借技術(shù)來主導(dǎo)材料作文教學(xué)，指導(dǎo)材料作文審題立意，學(xué)生們就會懶得再深入命題材料探尋主題意旨，入腦入心的內(nèi)容自然呈現(xiàn)銳減趨勢，而且從他們筆底流出的文字也缺乏生活氣息和人文況味，千人一面，千篇一律，有個性的作文難得覓見。材料作文教學(xué)與寫作遭遇了技術(shù)化傾向的困擾，很多人還沉浸在技術(shù)是雞肋還是毒藥的躊躇中時，過分技術(shù)化所催生的寫作不良反應(yīng)已經(jīng)悄然襲來，叫人避之猶恐不及。

審題對大概的重視，緣于這是很實用的審題技術(shù)，經(jīng)濟與效益兼而有之，何苦而不為。命題材料意義層疊，錯綜難辨，離開技術(shù)的參與，便想順利通過審題關(guān)確實有難度。只重大概不重細節(jié)，盡管不致立意深澀，一般也偏不了題意，作文效果不見得很差?？墒牵?dāng)大家都以這種技法來審題，立意就會不盡相同，寫出的作文就平平常常。審題對技術(shù)的偏愛，立意就會陷入經(jīng)驗化的魔圈，未經(jīng)思維檢驗便匆匆投入寫作，毫不顧及所立之意是否平面化了，偏離材料了，或過于泛泛化了。經(jīng)驗化是立意技術(shù)化最突出的表現(xiàn)，長期的閱讀經(jīng)驗、審題經(jīng)驗和立意經(jīng)驗使學(xué)生一看到材料就迅速圈定了材料的含義，沒有經(jīng)過條分縷析的思維過程，就確定了作文的立意。這種電光火石般的立意過程純屬經(jīng)驗化的物理性條件反射，是經(jīng)過長期訓(xùn)練提純的完全技術(shù)化的材料作文立意活動。經(jīng)過長期重立意不重思維的材料作文立意教學(xué)和訓(xùn)練，必然就形成外在的機械的立意技術(shù)、立意技能，而不是內(nèi)化了的以“心智”為核心的立意技術(shù)化的心智技能。缺乏必要的心智訓(xùn)練，審題技術(shù)化和立意的技術(shù)化就容易偏離適度，從而使材料作文教學(xué)和寫作蛻變?yōu)榧兇獾淖魑募寄芘嘤?xùn)。教導(dǎo)方式的技術(shù)化主要憑借多媒體等技術(shù)手段來實現(xiàn)，教師仍然是材料作文教學(xué)的主導(dǎo)，只是教學(xué)手段技術(shù)化能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，但并未根本改變學(xué)生被動作文和接受作文教學(xué)的狀況。所以，教導(dǎo)方式技術(shù)化帶來的材料作文教學(xué)與寫作的火熱場面如曇花一現(xiàn)，因為依舊站在材料作文情境之外的學(xué)生，總會疲于新技術(shù)新手段帶來的奇妙樂趣和感官刺激。

技術(shù)對材料作文教學(xué)與寫作的介入提升了作文教學(xué)的品質(zhì)與境界，但技術(shù)化傾向也使材料作文教學(xué)與寫作陷入集體左轉(zhuǎn)還是右轉(zhuǎn)的困境?；谧魑慕虒W(xué)的意義和追求，激進的技術(shù)化傾向并非材料作文教學(xué)與寫作變革絕對正確的選擇，左手技術(shù)，右手人文，雙手協(xié)同持守中道，順應(yīng)作文教學(xué)和寫作規(guī)律才是解決問題的根本。

四、形式化的放逐

當(dāng)前材料作文教學(xué)與寫作呈現(xiàn)出明顯的形式化傾向，最叫座又深入人心的一句話就是“開頭要引材料，中間須聯(lián)材料，收尾回扣材料”。此語一出點醒諸多夢中人，對那些面對應(yīng)試壓力無所適從的學(xué)生更如當(dāng)頭棒喝。作文開篇便援引命題材料，是為點明材料；過渡轉(zhuǎn)折之處再巧聯(lián)命題材料，是為映射材料；文末收束時回扣命題材料，是為呼應(yīng)材料，材料幾乎貫穿行文進程的所有關(guān)鍵節(jié)點，在形式上做足了迎合材料作文寫作基本規(guī)范的功課，可謂嚴(yán)絲合縫，精致可嘆。在寫作形式上的鉆研，反映出老師對學(xué)生寫出一篇符合材料作文寫作規(guī)范的作文的迫切愿望，換句話說，姑且不論作文的內(nèi)容如何，能根據(jù)材料作文寫作要求寫出一篇中規(guī)中矩的作文才是最重要的。反之，立意再新穎，語言再精美，不能依照材料作文寫作要求作文也白費力氣。老師們之所以在作文形式上精心構(gòu)思，大約是因為作文的形式呈現(xiàn)是對材料作文寫作要求最直觀最具體的展示，也是守住作文要求底線標(biāo)準(zhǔn)的最佳方式吧！

作文就是立人，作文教學(xué)就是既作文又立人的融合過程。從材料作文教學(xué)的現(xiàn)實來看，很多老師追求的就是形式上的作文教學(xué)，以為能作文就達到了作文教學(xué)的目標(biāo)，其實這只是最關(guān)鍵的第一步，距離實現(xiàn)作文教學(xué)目標(biāo)還有一段很長的路要走。材料作文寫作要通過審讀材料，確立主旨，構(gòu)思運筆等復(fù)雜的系統(tǒng)過程才能實現(xiàn)，教學(xué)要實現(xiàn)“能作文”的目標(biāo)就要比其它類型的作文命題多費一點心力。“能作文”就成了材料作文教學(xué)首先要解決的關(guān)鍵問題，形式上“能作文”的問題解決了，才會有內(nèi)容思想的提升和立人樹人的可能?？墒?，對“能作文”的過分強化就逐漸暴露出了材料作文教學(xué)重作文不重立人的不良狀況，出現(xiàn)了一些形式上精雕細琢，內(nèi)容上貧乏空洞的外強中干的作文殘次品。這種奇怪的文風(fēng)雖沒有六朝駢儷那么盛大，還是讓人隱隱約約感受到精致背后的學(xué)生精神世界的荒漠化，還有教師材料作文教學(xué)的形式化和功用化，失卻了對寫作人文情懷的堅守。材料作文教學(xué)先從“能作文”開始，由表及里不斷充實提升作文的內(nèi)涵和品質(zhì)，這樣的序列設(shè)計安排與重視作文鈣質(zhì)營養(yǎng)的吸收和轉(zhuǎn)化并不矛盾。以寫作能力論，“能作文”是基礎(chǔ)，有了它才能有內(nèi)容思想的深化；而以立人樹人來論，能作文是形式，沒有它就無從承載立人樹人的大道。但是，為撈高分或蹭等級，材料作文教學(xué)和寫作變成了缺乏風(fēng)骨、奇貨可居的皮囊，貧血缺鈣缺思想因之成了高中材料作文教學(xué)和寫作的常態(tài)。材料作文教學(xué)形式化傾向就是這種病態(tài)的根源。

材料作文教學(xué)和寫作形式化放逐的表現(xiàn)還體現(xiàn)在對審題技術(shù)化和立意技術(shù)化的過度重視，對謀篇布局和辭采運用的偏執(zhí)追求，還有對段落安排和字?jǐn)?shù)標(biāo)題的嚴(yán)苛要求，這些都不同層次地暴露出材料作文教學(xué)和寫作的形式化傾向。唯有將立人和作文并重，材料作文教學(xué)和寫作才不至于身陷形式化放逐的泥潭困局而無法自拔。

造成這種種危險傾向的原因復(fù)雜，對高中作文教學(xué)和寫作的影響根深蒂固。透過對這些病灶的剖解分析，高中材料作文教學(xué)與寫作問題交錯的根源得到了審視。當(dāng)然，高中材料作文教學(xué)與寫作困難不少，期待更多，承載的責(zé)任也足夠重大，所以，我們必須正視這五種危機傾向的存在，并及早展開分析研判，研擬具有針對性的診治理療對策。

注釋：

[1]石中英.教育哲學(xué)導(dǎo)論[M]北京：北京師范大學(xué)出版社.2007：198

[2][法]盧梭.論人類不平等的起源[M]北京：商務(wù)印書館.2003：31endprint