楊曉亞

【摘要】?jī)和滦允窃趯W(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成的一種獲得性品質(zhì)，品德課程在兒童德性形成的過程中有著獨(dú)特的作用，教師要盡可能引導(dǎo)兒童通過自主的實(shí)踐，培其生活熱情、養(yǎng)其生命意識(shí)、促其生命成長(zhǎng)。品德課程中的兒童德性生長(zhǎng)因子包括知識(shí)規(guī)范、良好習(xí)慣、優(yōu)秀品質(zhì)等，通過榜樣引領(lǐng)、情感體驗(yàn)、實(shí)踐內(nèi)化等路徑有助于兒童德性的生長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】?jī)和?德性 品德課程 生長(zhǎng)路徑

德性是一個(gè)人在實(shí)踐中因一定的習(xí)慣或方式而養(yǎng)成的穩(wěn)定的、良好的個(gè)性品質(zhì)，這種品質(zhì)一旦形成，便逐漸凝化為較為穩(wěn)定的精神定式。兒童擁有德性，可以讓他們正確地面對(duì)人生中的挫折、失敗和誘惑，進(jìn)而獲得幸福。小學(xué)階段是兒童德性養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，為此專門設(shè)置了有利于兒童德性生成的活動(dòng)型、綜合型、體驗(yàn)型課程，如品德與生活、品德與社會(huì)等。教師應(yīng)充分挖掘課程中的德性生長(zhǎng)因子，促使兒童的德性良好生長(zhǎng)。

一、品德課程中的兒童德性生長(zhǎng)因子

小學(xué)品德課中兒童德性生長(zhǎng)關(guān)乎哪些內(nèi)容，有哪些促進(jìn)兒童德性生長(zhǎng)的因子呢？

1.知識(shí)規(guī)范

蘇格拉底把知識(shí)看作是道德的基礎(chǔ)，認(rèn)為人的德性來源于洞見，而洞見就是對(duì)善的認(rèn)識(shí)。所有的美德都是智慧的一部分，是知識(shí)的結(jié)果。一個(gè)人只有有了德性的知識(shí)，才會(huì)成為有德之人；同樣，人的一切行為也只有在善的知識(shí)的指導(dǎo)下，才能成為德性?？梢?，知識(shí)是德性生成的基礎(chǔ)和前提。雖然并不是說有了知識(shí)就有了德性，但知識(shí)是影響兒童德性生成的一個(gè)重要因子。品德教材中的很多知識(shí)是感知自然與人文、激發(fā)情感、培養(yǎng)意識(shí)品質(zhì)的好載體，所以，小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程中有“初步，了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)”“具有與同伴友好交往、合作的基本方法和技能”“理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對(duì)于保障每個(gè)人的權(quán)利和維護(hù)社會(huì)公共生活具有重要意義”這樣的知識(shí)目標(biāo)。

2.良好習(xí)慣

德性不是天生的，它是由習(xí)慣養(yǎng)成而獲得的品性和品質(zhì)，良好的習(xí)慣是形成德性的有力保障。小學(xué)品德課中要求兒童“初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣”，“養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣”，“養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣”等。具體地說，有：生活中自己能做的事情自己做；愛護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生；遵守規(guī)則，注意安全；做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有始有終，不拖拉等。

3.優(yōu)秀品質(zhì)

德性是一個(gè)人良好的個(gè)性品質(zhì)。品德課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。品德課中，很多教學(xué)內(nèi)容就是圍繞著這個(gè)教學(xué)目標(biāo)展開的。比如《我們和誠(chéng)信在一起》，就是要讓學(xué)生理解和體驗(yàn)做人要誠(chéng)實(shí)守信，做到為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，遵守諾言；《我要攀登》，讓學(xué)生感知生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)交往中存在著困難和挫折，體驗(yàn)克服困難并取得成功過程的樂趣，初步形成積極向上的生活態(tài)度，敢于面向困難和挫折等。

二、品德課程中兒童德性生長(zhǎng)的路徑

1.榜樣引領(lǐng)

班杜拉認(rèn)為：一個(gè)人的德性行為是可以通過直接經(jīng)驗(yàn)和榜樣示范學(xué)習(xí)習(xí)得的，個(gè)人可以在特定的環(huán)境中模仿榜樣的行為并建立起自己的德性行為標(biāo)準(zhǔn)。兒童善于模仿，可塑性很強(qiáng)，在觀察榜樣的過程中更會(huì)習(xí)得他人好的行為、思想和觀點(diǎn)。榜樣示范和引領(lǐng)是兒童德性生長(zhǎng)的路徑之一，所以在品德課教學(xué)中要善于利用和發(fā)揮榜樣的作用。尤其要注意的是，在實(shí)際教學(xué)中選擇的榜樣更多的應(yīng)該是“小榜樣”——孩子們的同齡人，這樣會(huì)收到更好的教學(xué)效果。比如教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)品德與生活《做事不拖拉》一課中，就可以讓學(xué)生找找身邊的榜樣：“我們班里肯定有很多小朋友做事不拖拉，又快又好的，你想夸夸誰呢？”教師適時(shí)引導(dǎo)被夸的學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn)：“你把一件事做得又快又好，一定有好方法的吧？給大伙兒說說吧！”于是，“做事專心”“抓緊時(shí)間”“東西放在一定地方”“選重要的先做”……在夸與分享的過程中學(xué)生們學(xué)習(xí)著小榜樣們做事不拖拉的好經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)照尋找自身的不足。與此相類似的《我不任性》《我不膽小》等教學(xué)內(nèi)容，教師都可以有意識(shí)地為學(xué)生們樹立身邊的小榜樣，并引導(dǎo)他們與榜樣比照，激勵(lì)他們榜樣的行為維持一致性，在這個(gè)過程中逐漸地讓兒童形成自己的德性。

2.情感體驗(yàn)

情感是履行德性的一個(gè)副產(chǎn)品，好比一個(gè)長(zhǎng)笛吹奏者需要在吹奏長(zhǎng)笛的過程中體會(huì)到那種快樂或成功感，德性的生成也是如此，它必須要依賴于個(gè)體自身置身于合理情境中的情感體驗(yàn)。所以，在小學(xué)品德課上教師應(yīng)當(dāng)要讓兒童在情感體驗(yàn)中獲得德性的整體生長(zhǎng)。

比如教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)《不給鄰居添麻煩》一課，首先讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地想一想：我在家里的哪些活動(dòng)會(huì)影響到鄰居呢？學(xué)生在交流中提到，有的是上下樓梯腳步聲很重，有的是晚上在家里練跳繩把地板弄得咚咚響，有的是做完作業(yè)再練琴時(shí)間晚了吵到鄰居，有的是周末家里來了小伙伴玩的時(shí)候聲音很大……在學(xué)生反映真實(shí)情況的基礎(chǔ)上，讓他們討論怎么做可以不影響到鄰居。通過生生、師生合作討論找出有效方法之后，教師讓同學(xué)們付諸行動(dòng)，并特別強(qiáng)調(diào)：行動(dòng)一周之后去采訪一下鄰居，看看鄰居的反應(yīng)，聽聽他們?cè)趺凑f。通過這種富有生活氣息的教學(xué)，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)的過程中產(chǎn)生一種因?yàn)闉樗丝紤]而獲得的一種真實(shí)的快樂的情感，進(jìn)而使他們?cè)趦?nèi)心真正生發(fā)出對(duì)一種善的渴求、認(rèn)同和接納。在多次的反復(fù)的情感體驗(yàn)中，讓學(xué)生們穩(wěn)定這種積極的道德情感，并逐步地把與這種情感相對(duì)應(yīng)的行為化為自己內(nèi)在的一種自覺和自愿，讓學(xué)生們的德性憑借著情感體驗(yàn)慢慢生長(zhǎng)。

3.實(shí)踐內(nèi)化

德性是人們?cè)谏顚?shí)踐中運(yùn)用道德智慧不斷選擇逐漸積累下來的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣性行為方式。只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳，兒童德性的生長(zhǎng)離不開兒童反思親歷的實(shí)踐過程。在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的生活，提煉典型的生活場(chǎng)景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。

比如一位教師在教學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《我想要我能要》一課，創(chuàng)設(shè)了“星星逛商場(chǎng)”的模擬情境：星星和爸爸媽媽逛超市的時(shí)候，經(jīng)常吵著要買這樣，買那樣，甚至賴在店中不肯走。但是，他的爸爸媽媽并沒有滿足他的所有要求，常對(duì)他說“不！”以模擬的超市為背景，讓學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對(duì)方。模擬情境中星星的問題實(shí)際上很多兒童都有，什么都想要，什么都想買，但并不是總能得到滿足，也經(jīng)常遭到父母的拒絕。小主角星星的設(shè)置實(shí)際上避開了讓兒童自我檢討的做法，讓學(xué)生在模擬實(shí)踐中通過星星的扮演，引發(fā)他們對(duì)自己的思想和行為有所反思和感悟，知道自己的消費(fèi)靠的是父母的收入，不是自己勞動(dòng)所得，理應(yīng)有一個(gè)尺度，要合理消費(fèi)。在實(shí)踐中，學(xué)生反思、判斷、甄別，在尋找理由和試錯(cuò)的過程中逐步生成德性。在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)品德與生活《做事不拖拉》一課時(shí)，學(xué)生盡管懂得了做事不拖拉的道理，也學(xué)會(huì)了抓緊時(shí)間的常識(shí)和技能，但要真正養(yǎng)成做事不拖拉的良好習(xí)慣，還需要他們?cè)趯?shí)踐中反復(fù)強(qiáng)化和內(nèi)化。所以在課的最后老師設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：每個(gè)家庭開展一場(chǎng)“兔子行動(dòng)”，進(jìn)行每個(gè)同學(xué)的做事不拖拉評(píng)比，每周每個(gè)同學(xué)在“起床穿衣”“刷牙洗臉”“吃早飯”“整理書包”“完成作業(yè)”五方面每天進(jìn)行自評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)。不拖拉就得一個(gè)兔子，反之得一個(gè)蝸牛，一周下來比比誰得的兔子多。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童年齡小，自控力弱，這樣可以讓他們?cè)趯?shí)踐中、在學(xué)校家庭的共同配合中逐步看到自己的變化和進(jìn)步，并慢慢地把做事不拖拉內(nèi)化為自己的習(xí)慣。

作為一種獲得性品質(zhì)，兒童德性需要后天養(yǎng)成，因此在德育課程實(shí)施時(shí)要尊重個(gè)體生命的特征，為兒童提供適切的生長(zhǎng)路徑，使兒童通過自主的實(shí)踐完成建構(gòu)，培其生活熱情、養(yǎng)其生命意識(shí)、促其生命成長(zhǎng)。兒童德性生長(zhǎng)的路徑有很多，但不管是怎樣的方式，都應(yīng)該遵循德性生長(zhǎng)循序漸進(jìn)的原則，不能拔苗助長(zhǎng)，要把握好尺度和節(jié)奏，有秩序地有目標(biāo)地守候德性的生長(zhǎng)。endprint