摘 要:能紅是《拂云樓》中最為關(guān)鍵的人物,她的出現(xiàn)、她的計(jì)謀,一步步推進(jìn)故事的發(fā)展。能紅依持自身的巧言善辯、無(wú)雙智計(jì)撥弄著他人的命運(yùn),也為自己掙得一個(gè)于婢女之身而言相對(duì)較好的前程。能紅聰敏狡黠卻不乖滑奸詐,能言善辯卻也句句深入人心,雖以計(jì)謀得償心愿,卻也能持身以正,識(shí)人斷物之智更是叫人拍手稱(chēng)絕。她行事果敢堅(jiān)毅,敢作敢為。在這個(gè)出身卑微卻少有奴隸氣息的女子身上,既可看到人性之復(fù)雜,看到她為求取人的相對(duì)平等而做的諸多努力,又可窺見(jiàn)封建奴仆制的罪惡。能紅的出現(xiàn),實(shí)為古代小說(shuō)的丫鬟群像增添了極為獨(dú)特的一卷。
關(guān)鍵詞:李漁 《十二樓》 《拂云樓》 能紅 人物形象
李漁《十二樓》講了十二個(gè)故事,其中《拂云樓》主要講閨閣中婢女行月老媒人之職的故事。作者于故事開(kāi)端引用一首詩(shī)開(kāi)宗明義,指出了婢女暗中傳信的重要作用,鶯鶯、張生得成眷屬也正是功歸于斯。“梅香”二字作為丫鬟的通號(hào),“梅者,媒也;香者,向也”,取其外牽?jī)?nèi)合之意。然而作者在這里卻是要人顧名思義,“刻刻防閑”。作者講的第一個(gè)小故事,寫(xiě)明朝有個(gè)嫠婦,從二八年華開(kāi)始守寡,守到四十余歲,最后卻因房中婢女與人私通,引奸夫入室,致使嫠婦失節(jié)。這則故事講的是梅香之惡,訓(xùn)誡之味頗深。而《拂云樓》第二則故事中,梅香是善是惡,卻不能一言蔽之。故事講的是宋朝元年間,一個(gè)名為裴遠(yuǎn)的秀士,排行第七,人都喚他七郎,因家中嫌貧愛(ài)富,舍原定的韋家之親,而令七郎娶富室之女。然富家之女奩豐貌嗇,行卑性高,裴七郎深以為恥。一日端陽(yáng)佳節(jié),闔郡男女都結(jié)伴出游。不虞颶風(fēng)大作,七郎之妻大出洋相,眾游玩少年卻因風(fēng)浪之故得以窺見(jiàn)兩個(gè)絕色佳人(韋家小姐與能紅)。事后裴妻外感疾風(fēng)暴雨之激,內(nèi)諳自身容貌之陋,郁悶而終。妻子身亡對(duì)七郎而言卻如鯁之去喉,暢快十分。幾經(jīng)波折,裴得韋家小姐之婢能紅相助,娶了小姐和能紅二人,享齊人之福。故事中婢女能紅的性格最為鮮明、突出,能紅憑借自己的智謀不僅使七郎原本渺茫的心愿得償,也使自己成為七郎的二夫人。個(gè)中曲折,能紅的巧言善辯、城府計(jì)謀,都給人留下深刻印象。能紅秉稀世美貌,持無(wú)雙智計(jì),卻與以往之梅香頗為不同。本文重點(diǎn)結(jié)合原文,分析能紅的多元形象。
一
韋家本與裴家有婚約在先,后來(lái)七郎父母貪圖富家之女封氏嫁妝豐厚,爽約于韋家。七郎深恨發(fā)妻封氏容貌丑陋,妻逝后其心大快,意欲與韋家重續(xù)佳緣。韋家雙親嚴(yán)詞拒絕,其實(shí)這也是聽(tīng)了能紅的先入之言。裴家退親之后韋家絕不屈就,多為能紅之力,能紅雖為婢女,卻少有奴隸氣,這是她身上極為可貴之處。婢女形象在很多小說(shuō)中都有描述,或美或魅,或柔善或刁滑,然而大部分都有著濃厚的奴隸氣,比如襲人,不可謂不美,但太過(guò)唯唯諾諾,給人的印象也終是低眉頷首的奴仆形象。能紅人微卻言重,四兩可撥千斤,巧用智謀,造就兩段美滿姻緣,足見(jiàn)李漁匠心。
在拂云樓上能紅窺見(jiàn)七郎往俞阿媽家,猜到其所求之事,但得知七郎跪拜是為自己時(shí),又不禁“改酸為甜,釀醋成蜜”。這里插入的一段心理活動(dòng)描寫(xiě)十分傳神,能紅雖喜,卻依舊能反復(fù)思量七郎屈膝之真正意圖。讀至此處,此女心機(jī)城府之深,令人驚嘆。然而對(duì)七郎,能紅卻也有識(shí)人不明之嫌,七郎儀表不凡,但品格氣度,卻并非良配。在得知七郎之意后,能紅的一系列舉動(dòng),將故事發(fā)展引向高潮,也讓讀者見(jiàn)識(shí)到一位裙釵脂粉中的女諸葛。能紅深知韋氏一家極信命理,與七郎里應(yīng)外合,賄賂一位江右先生,不僅將年庚能與小姐匹配者引到七郎身上,更讓韋家以為小姐“八字只帶得半點(diǎn)夫星,不該做人家長(zhǎng)婦”,必須讓其夫君再尋一房姬妾,二女同侍,方保無(wú)虞。江右先生所說(shuō)所做的一切,都是能紅在暗箱操縱,層層鋪墊,韋氏一家,漸入其彀中。在韋家得知與小姐庚合的只有七郎,欲與裴家聯(lián)姻時(shí),能紅卻故作不悅,又生一計(jì),說(shuō)必須要讓小姐端相一二。待字閨中的小姐自然不便出門(mén),能紅順理成章代而行之??吹竭@里筆者心生疑竇,七郎之貌,能紅早已細(xì)看過(guò),何故如此?殊不知原來(lái)是另有所謀。在與七郎見(jiàn)面時(shí),俞阿媽夫婦擔(dān)心七郎與能紅會(huì)做出有悖禮法之事,著意提防。然而能紅的一番作為,卻著實(shí)讓人對(duì)這位女子肅然起敬。她不僅正色以對(duì)七郎,甚至與其約法三章,所約之事雖存私心,但其實(shí)對(duì)裴七郎也是大有裨益。七郎雖不免膽寒,忖思一番后卻也是滿口招承。在以正名會(huì)面、約法,令七郎立下字據(jù)等事一一完付的過(guò)程中,能紅的算謀、言辭、識(shí)見(jiàn),都遠(yuǎn)在七郎之上,以七郎之格調(diào),實(shí)在不足為配。這卻也正是能紅的獨(dú)特之處,雖悅七郎之貌,但也能從七郎舉止推測(cè)分析其之前定不少做偷香竊玉之事,責(zé)令改之。最后七郎得以功成名就,能紅相夫之功甚偉。在與七郎會(huì)面之后,于韋家三口面前,能紅對(duì)七郎才貌贊譽(yù)不已,又三言兩語(yǔ),引逗小姐以“半點(diǎn)夫星”之說(shuō)為慮。在順?biāo)炷芗t之意,極為體面地伴同小姐入裴門(mén)之后,能紅與七郎之事也因小姐執(zhí)定成親之禮的古板而成就。本來(lái)事情至此,能紅也能以侍妾身份立足,然而她再生計(jì)謀。新婚翌日,七郎噩夢(mèng)驚醒,丫鬟恰到好處的回話,引小姐聽(tīng)見(jiàn)祥夢(mèng)先生一席分說(shuō),小姐難免日夜疑懼。在小姐哭求能紅嫁與七郎為妾時(shí),能紅卻以退為進(jìn),成算在心,一一得償心愿。故事最后圓滿結(jié)局,能紅并未恃才胡作非為,于小姐欺誑在先,與七郎婚配后對(duì)小姐卻也是敬之愛(ài)之。以小姐之才,于夫妻之道上必定以遵從為先,難行箴規(guī)之事。裴生舉京兆之職,也不敢取小納妾,想來(lái)偎翠依紅之事也不敢再為。這是能紅之智也是能紅之力,不然七郎身居高位,德行有虧,裴氏一族也難有作為。
二
《拂云樓》開(kāi)端,作者本是借古今閨闈之中,丫鬟行密期暗約之事,為垂戒而作??赡芗t所為,并非簡(jiǎn)單地為他人作嫁衣。與能紅相比,小姐的形象就失色很多,怯懦古板,是封建禮教所養(yǎng)成的標(biāo)準(zhǔn)的閨中女子。能紅婢女微賤之軀,所作所為卻令人既贊且嘆,舌燦蓮花、智計(jì)無(wú)儔,與眾多小說(shuō)戲曲中的女子相較,都能熠熠生光。王熙鳳城府極深,但其心歹毒,算計(jì)太過(guò),“反算了卿卿性命”,能紅之計(jì)謀手段雖然不是行善積德,卻也并未在欺瞞中陷害誰(shuí)。引小姐嫁與七郎,雖然是棋行險(xiǎn)著——因?yàn)槠呃刹琶灿杏?,品行?shí)在不足:慕富貴悔親在先,后又懷恨丑妻,甚至暗咒妻子早生早化,其心歹毒。雖然人皆有愛(ài)美之心,但前后相對(duì)媸妍差距過(guò)大,其人品之低劣得見(jiàn)一斑。能紅以自身美貌智計(jì),對(duì)七郎多加拘囿,七郎前后態(tài)度迥異,卻也是小姐和能紅之幸。如果說(shuō)能紅致使小姐所托非人,但能紅也憑一己之力,讓七郎一改前非,“夫妻三口,恩愛(ài)異?!?,也算功過(guò)相抵了。與《拂云樓》中其他人物相比,封氏之丑,已是傾城笑柄,小姐之弱,處處落在能紅算計(jì)之中,裴門(mén)市儈,韋家昏懦,七郎娶親之事,盡在能紅運(yùn)籌帷幄之中。不過(guò)能紅之性格,卻也是復(fù)雜多重,無(wú)法一眼望穿。韋家本深?lèi)浩呃苫谟H之事,能紅感七郎屈膝求親之誠(chéng),事態(tài)才得以回旋。因七郎之才貌,俞阿媽之言,能紅態(tài)度即刻有了回轉(zhuǎn),又略見(jiàn)其短視。作者于此宕開(kāi)一筆,寫(xiě)能紅能中之欠,想閨中女子,所見(jiàn)男子有限,如今有一位才貌上乘的男子對(duì)自己屈身相求,難免會(huì)動(dòng)心,事是意料之外,動(dòng)容卻是情理之中。尤其是在聽(tīng)聞裴七郎所跪是為自己時(shí),能紅的一段心理刻畫(huà),既怕七郎是明修棧道,真意還在小姐身上,又怕招致過(guò)去,七郎之恩愛(ài),于己無(wú)份,這一番較量打算,可嘆卻亦可悲。身為婢女,地位可謂微乎其微,這番心思,雖有些私心,卻也無(wú)可厚非。韋氏雙親因女兒之親未定,根本無(wú)暇顧及能紅的終身大事,小姐雖與她親善,但一朝出嫁,又能顧念能紅多少?若深究罪責(zé),原罪也是封建社會(huì)的奴仆制度。能紅所為,是借自己的智慧美貌,求取在一般人看來(lái),丫鬟隨從萬(wàn)不敢求取之事。她之所以能一步步算計(jì),其他人物也一一落入套中,與能紅所謀之事,都恰如其分地中他人下懷有莫大關(guān)系。七郎之貪慕美色,小姐之怯懦無(wú)主,眾人的利益相牽連,能紅才能享漁人之利。endprint
故事一開(kāi)始都是在說(shuō)梅香之惡,《拂云樓》故事開(kāi)端,作者也開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出垂戒之意。初讀之,覺(jué)得故事發(fā)展與作者引婢女暗中傳信為戒的初衷有些相左,反復(fù)揣摩之后,才漸知作者深意。能紅之計(jì)謀,從一開(kāi)始的計(jì)賺高堂,到與七郎約法三章,再到最后的“移奸作藎”,其心智才識(shí),令人佩服,但細(xì)細(xì)思量,卻也不禁陡生寒意。能紅所為多為一己私利,而如果這智計(jì)所求之事,如王熙鳳“弄權(quán)鐵檻寺”一般,是為己之欲視他人性命為芻狗之事,又怎能不叫人膽寒?能紅使計(jì)讓小姐與七郎結(jié)為連理,可她深知七郎并非善與之輩,七郎為圖雙美之才色,不惜跪拜叩求,可一旦得手,之前的約法三章會(huì)否朝令夕改?男權(quán)社會(huì)里女子地位本就低下,出嫁后三從四德、三綱五常的倫理教化更是重重枷鎖,能紅之巧謀,又能否保證七郎不會(huì)二三其德?小說(shuō)最后有交代,七郎受了能紅約束,終身不敢再納妾。這是小說(shuō)藝術(shù)所需,還是作者一心所愿?《陌上?!分?,羅敷拒絕使君的邀約,只手遮天的君吏真的會(huì)被羅敷一番言辭就輕易打發(fā)嗎?小說(shuō)有其藝術(shù)所需,只是掩卷之余不禁會(huì)在作者留下的懸念之下,騁思再三。作者說(shuō)世上的月老,獨(dú)有丫鬟做不得,指斥丫鬟做媒,有如奸臣賣(mài)國(guó)。這依舊是站在統(tǒng)治者角度,維護(hù)上層者之利益。所以能紅是作者批駁的對(duì)象,是諷之戒之。但不管作者是有意為之,還是意外之得,能紅的人物形象卻是極為深刻的,古今小說(shuō)中的眾丫鬟群像里,這個(gè)美麗聰穎、足智多謀的女子,翻轉(zhuǎn)自己的立錐之地,求取得更廣闊的空間。千百年來(lái),眾多被壓迫女性形象中,能紅卻成功地由匍匐狀漸漸轉(zhuǎn)向獨(dú)立,并且是自覺(jué)地為自己求取人格上的相對(duì)平等。她少有卑微的奴隸氣息,這一點(diǎn)和晴雯可謂相得益彰,然而晴雯輸在太過(guò)銳利,少謀算,才會(huì)死于奴悍婦之讒言妒語(yǔ)。能紅不僅有著自身獨(dú)立的人格,同時(shí)有著事事周全的智慧與謀略,既免了為人妾室(嫁與七郎為二夫人,別于一般侍妾)或嫁與寒素之家,又嫁給了自己屬意之人,在男人三妻四妾的舊社會(huì)里,能紅算得上是極為幸運(yùn)的女子了。然而這一切都是憑她自己的謀算得來(lái)的,賺計(jì)謀算之風(fēng)雖然不可長(zhǎng),但其心其情可囿可憐。
綜上所述,能紅是古代小說(shuō)丫鬟群像中非常突出的一位,她美麗靈動(dòng)、機(jī)敏過(guò)人、巧言善辯,心思極為縝密;并且能準(zhǔn)確地揣摩到他人心中所想所圖,巧用他山之石,借力打力。故事中能紅的一系列謀算,雖有欺瞞之過(guò),但她憑借自身的聰穎決斷,機(jī)心用盡,終于為自己謀得一個(gè)相對(duì)安穩(wěn)的歸宿。最重要的還是能紅與七郎成親之后,對(duì)小姐“輸心服意,畏若嚴(yán)君,愛(ài)同慈母”,若說(shuō)這是能紅的尊卑觀念,毋寧說(shuō)是能紅與小姐自小的情誼使然。作者申斥丫鬟婢女為小姐與外人牽絲搭線,是不想讓閨中小姐被蒙蔽而失節(jié),但能紅又絕非一般婢女所能比,“未嫁夫先施號(hào)令”,令七郎一改往昔不是,成為小姐與自己的佳婿。私塾先生將能紅的名字由原來(lái)的“桃花”改為“能紅”,能紅也確實(shí)憑自身才力,使閨閣增色不少。能紅容貌動(dòng)人,七郎對(duì)其俯首帖耳,也始于她的美貌,能紅依恃自身美貌,卻并非以色事人,而是以子之矛陷子之盾。七郎戀其美,懼其才,才會(huì)漸入正道。所以能紅之才計(jì),不僅在謀求私利,更有撥亂反正之功。在眾多小說(shuō)戲曲所刻畫(huà)的女性形象中,我們始終都無(wú)法忽視這樣一位奇女子,她的一顰一笑,她的妙語(yǔ)連珠,她不肯長(zhǎng)跪侍人的決心和勇氣,都給人留下很深的印象。同情贊嘆之余,也對(duì)笠翁刻畫(huà)人物之力深服不已,文學(xué)藝林中從來(lái)不乏美麗聰慧的女子,可如能紅這般狡黠果敢,卻又能持身以正,有著人性光輝的女子并不多,能紅這一筆,不論是否濃墨重彩,至少佼然獨(dú)立,令人難以忘懷。
參考文獻(xiàn):
[1] 李漁著.杜評(píng).十二樓[M].北京:人民文學(xué)出版社,1991.
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作 者:舒沂,湖南科技大學(xué)人文學(xué)院古代文學(xué)在讀碩士研究生,主要從事唐宋文學(xué)研究。
編 輯:趙斌 E-mail:948746558@qq.comendprint
名作欣賞·評(píng)論版2017年9期