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      歐茨小說女性暴力與悲劇藝術(shù)特性分析

      2017-09-21 18:49:45張小梅
      北方文學(xué) 2017年26期
      關(guān)鍵詞:歐茨

      張小梅

      摘要:喬伊斯·卡羅爾·歐茨是美國著名的小說家,其作品大多以表現(xiàn)社會(huì)黑暗面為主,充斥著暴力和悲劇性藝術(shù),是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照,尤其是女性在社會(huì)中處于弱勢(shì)被欺壓的地位,深刻揭露了社會(huì)對(duì)女性的暴力,這種創(chuàng)作思想在《他們》和《大瀑布》中的表現(xiàn)尤為,明顯。本文就以歐茨的小說作品《他們》、《大瀑布》等為例深刻分析了其中蘊(yùn)含的女性暴力及悲劇性藝術(shù)效果,探討當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展的現(xiàn)狀。

      關(guān)鍵詞:歐茨;女性暴力;悲劇藝術(shù);《他們》;《大瀑布》

      歐茨小說是悲劇藝術(shù)的典型代表,其作品中深刻的揭露了社會(huì)的黑暗面、人性罪惡,每部作品中的女性都從精神、身體及語言上受到嚴(yán)重的暴力上對(duì)待,社會(huì)的不公正、種種歧視等都是造成女性悲劇的主要原因。一方面歐茨的小說作品中流露中濃厚的悲劇氣息,她認(rèn)為悲劇效果更具有震撼力和影響力,能夠發(fā)人深省,只有在感受過痛苦后才能充分了解其痛苦所在;另一方面歐茨認(rèn)為任何作品的創(chuàng)作都是帶有一定目的性的,藝術(shù)的最大價(jià)值在于能夠通過作品反映重大的社會(huì)問題,引起人們的廣泛關(guān)注和思考,揭露現(xiàn)實(shí)問題;最后悲劇的藝術(shù)性決定了歐茨作品中充斥著暴力、血腥、貧窮和冷酷,人性扭曲是歐茨作品的最大特征,作者企圖用悲劇性藝術(shù)寫作手法喚醒社會(huì)大眾的良知,以達(dá)到改變社會(huì)的最終目的。

      一、作者生平簡介及創(chuàng)作思想

      喬伊斯·卡羅爾·歐茨,出生于1938年,是美國著名的小說家、劇作家和評(píng)論家,自1963年發(fā)表首部短篇小說《北邊門》以來,一直活躍在美國文壇上,并取得了卓越的成就,其代表作品有《他們》、《大瀑布》、《人間樂園》等,其作品主要展現(xiàn)美國當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的主要問題。從歐茨的早期作品來看,其創(chuàng)作思想主要圍著人性的黑暗面,因貧窮而走向暴力是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的顯著特征,歐茨敢于直面抨擊這種不良現(xiàn)象,具有強(qiáng)烈的批判主義精神,歐茨作品中除了表現(xiàn)暴力主題外,另一個(gè)重要的主題就是女性問題。歐茨筆下的女性,盡管其處于不同的社會(huì)階層,但其遭遇大多是不幸,充滿悲劇色彩的,作者從自身的親身角度出發(fā),以其獨(dú)特的觀察角度描寫女性生活,通過分析女性服復(fù)雜的心理狀態(tài),以此尋求女性悲劇的原因,企圖喚起廣大女性的反抗,此外歐茨作品中的女性形象反映出女性在以男權(quán)為中心的社會(huì)中所受到的暴力和無助,表達(dá)出女性想要解放自我、突破和天賦傳統(tǒng)男性社會(huì)的想法和渴望,實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立,在歐茨小說的影響下,女性意識(shí)開始覺醒,并逐漸興起女權(quán)維護(hù)運(yùn)動(dòng),反抗傳統(tǒng)的機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn),提高女性在社會(huì)中的地位。

      二、悲劇藝術(shù)的內(nèi)涵特征

      悲劇藝術(shù)最早可以追溯到古希臘的酒神頌歌,經(jīng)過千百年的發(fā)展逐漸成為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,亞里士多德對(duì)悲劇做出了明確的定義:悲劇是借用人物的語言和動(dòng)作進(jìn)行相關(guān)的模仿已引起觀眾憐憫和恐懼的藝術(shù)體裁,其最初被運(yùn)用于戲劇,逐漸擴(kuò)展到小說、詩歌及影視領(lǐng)域,悲劇的內(nèi)涵也得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,即以生存為目的,在不斷掙扎中出現(xiàn)的不幸、苦難或死亡為基本代價(jià),其本質(zhì)是在苦難面前表現(xiàn)出來的不屈不撓和大無畏精神。任何時(shí)代的悲劇作品都是對(duì)社會(huì)的真實(shí)反映,悲劇藝術(shù)更加能夠引發(fā)人們對(duì)人性的思考、對(duì)社會(huì)黑暗面的反思。歐茨小說正是對(duì)當(dāng)時(shí)美國社會(huì)黑暗的深刻揭露,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的欺壓和暴力行為,展現(xiàn)了作者對(duì)女性地位和權(quán)利的深切關(guān)注。

      三、以《他們》、《大瀑布》為例分析其暴力和悲劇藝術(shù)特性

      歐茨《他們》是一部集暴力與悲劇一體的現(xiàn)代小說,小說謝雨1969年,曾獲得1970年美國國家圖書獎(jiǎng),該小說主要記錄了文溫德爾一家三大的生活,其色會(huì)背景主要記錄了美國二十世紀(jì)三十年代至六十年代的混亂、動(dòng)蕩的局面,深刻的揭示了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)黑暗腐朽的一面及女性社會(huì)地位低下,所遭受的種種暴力待遇等,反映了女性的社會(huì)悲劇。而《大瀑布》是寫于2004年,并獲得2005年法國費(fèi)米納文學(xué)獎(jiǎng),則這部作品中在歐茨主要針對(duì)人性的喪失進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé),小說中部分化學(xué)公司為了追求經(jīng)濟(jì)效益,將化學(xué)危害物倒入周邊的水源、土壤,使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞,對(duì)人體造成極大的危害,產(chǎn)生社會(huì)不良影響。

      (一)歐茨小說中的女性暴力

      歐茨小說中女性暴力主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:精神暴力、語言暴力和身體暴力,以《他們》為例,小說以洛雷塔一家為視角,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)下層民眾生活中的暴力、迷茫及自我毀滅等。

      首先是語言暴力,小說中塑造的母親形象是尖酸刻薄的,經(jīng)常使用語言暴力給孩子們帶來傷害,其聲音是大聲、刺耳、尖銳的。其中典型的代表就是洛雷塔,洛雷塔年輕時(shí)曾對(duì)生活充滿了美好的向往,但是這一切在男友被哥哥槍殺,而她又被警察溫德爾羞辱后不得已嫁給他之后而毀滅,在嫁給她后,長期受到婆婆的言語辱罵,既有對(duì)其孫子的咒罵,如總是惡毒地詛咒朱爾斯要坐上電椅完蛋,嘮叨莫琳的長臉,咒罵貝蒂是小囚犯,對(duì)待洛雷塔言語更是刻薄,重于在一次舌戰(zhàn)后帶著孩子離開了。而離開家庭約束后的洛雷塔對(duì)自己的孩子產(chǎn)生了一種至高無上的控制欲,生活及家庭的壓力使得洛雷塔的精長期屬于壓抑狀態(tài),為了維護(hù)其僅有的尊嚴(yán),她用尖叫辱罵、恐嚇威逼等,尤其是對(duì)其女兒莫琳的控制,更加表現(xiàn)的肆無忌憚,表現(xiàn)了其扭曲的心理。

      其次是身體暴力,身體暴力是歐茨小說常見的暴力表現(xiàn)形式,主要來源于對(duì)更弱小更無助的人施暴,以滿足其變態(tài)扭曲的性格特征,比如說溫德爾目前會(huì)對(duì)其孫子、孫女施暴,棍子打、烙鐵燙等,而貝蒂長大后由于兒童時(shí)的影響對(duì)祖母拳打腳踢,整個(gè)家庭環(huán)境呈現(xiàn)出病態(tài)的氛圍。小說的主人公是洛雷塔的女兒莫琳,從某種程度上來說,莫琳是家庭暴力最大的犧牲者,為例擺脫家庭的束縛,她靠出賣身體獲得金錢,想要逃離家庭,卻在被繼父發(fā)現(xiàn)之后慘遭毒打,造成身體癱瘓長達(dá)一年之久,其內(nèi)心充滿了深深的恐懼,導(dǎo)致精神一度失常。由于長期處于這種暴力威脅的環(huán)境下,莫琳渴望打破現(xiàn)狀,掌控權(quán)利,然而她的所作所為又是另一個(gè)施暴者,即她用過勾引已婚的夜校老師為其拋妻棄子,徹底改變自身受害者的形象,在這種畸形的社會(huì)關(guān)系中,人人都是受害者,人人也是施暴者。此外小說的另一個(gè)主人公娜旦,與莫琳不同的是,娜旦從小的生活環(huán)境十分富足,然而其內(nèi)心世界是空虛的,為了實(shí)現(xiàn)其理想中的愛情而選擇和朱爾斯私奔,但是她又沒有獨(dú)立的生活能力和生活條件,一旦發(fā)現(xiàn)自己所認(rèn)為的愛情并沒有想象中的那么美化,她就選擇暴力毀滅,在打傷朱爾斯后開槍自殺。從小說中這兩位女性角色來看,金錢并不是改變社會(huì)暴力的唯一因素,想要提高女性的社會(huì)地位,喲重視女性思想的提升和解放。endprint

      最后是精神暴力,歐茨小說中對(duì)精神暴力的描寫也十分詳細(xì),精神暴力不僅來自于家庭,更多的是來源于對(duì)社會(huì)的冷漠對(duì)待,其主要方式是孤立、辱罵、過度行為等,對(duì)受害者的身心產(chǎn)生嚴(yán)重的危害。小說主人公莫琳在修女學(xué)校不斷操遭受著精神暴力,如圖書館管理員的冷眼相對(duì)、修女瑪麗厭惡的表情和冰冷的話語等,都使莫琳陷入無限的自責(zé)中,甚至愿意放棄自己的生命以得到寬恕。在家庭中莫琳還要忍受母親洛雷塔的挑剔和欺壓,如繁重的家庭瑣事、莫須有的罪名等,都是對(duì)莫琳精神上的摧殘,進(jìn)而使得莫琳在一次又一次的精神暴力中而爆發(fā),逐漸形成扭曲的性格,為了生存而不擇手段。

      小說《他們》中對(duì)洛雷塔一家代的描寫是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的縮影,其中充滿暴力、人性扭曲的場(chǎng)面是對(duì)底層人民生活的真實(shí)寫照,這暴力既可悲又可憐,由于其受到社會(huì)生活壓力的迫害,不斷將這種壓力轉(zhuǎn)移到更加弱小和無助的身上,進(jìn)而造成一個(gè)惡性的循環(huán),對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定帶來嚴(yán)重的危害,這也是歐茨小說創(chuàng)作主要原因,想要引起人們的反思和改變。

      (二)歐茨小說中的悲劇藝術(shù)

      歐茨小說中除了塑造人性暴力的主題外,其基本的格調(diào)都是以悲劇為主。

      《他們》創(chuàng)造與美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,這一時(shí)期對(duì)下層民眾的打擊尤為強(qiáng)烈,小說中洛雷塔的父親是在一家建筑公司上班,能夠?yàn)榧彝ヌ峁┹^為優(yōu)越的生活,然而隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),企業(yè)倒閉,工人下崗,父親不得不為了家庭的生計(jì)四處尋找工作,盡管如此依舊維持不了日常的開資,在面臨生活的貧苦和挫折時(shí),洛雷塔的父親選擇了逃避,整日酗酒,原先美好的生活不負(fù)重現(xiàn),展現(xiàn)了命運(yùn)的殘酷無情。相同的悲劇命運(yùn)展現(xiàn)在洛雷塔的丈夫溫德爾身上,溫德爾依靠自己的警察身份羞辱了洛雷塔并強(qiáng)娶了她,而溫德爾也由于自身的因素含冤失去了警察的身份,同樣為了維持生計(jì)而不同四處求生,性格也變得越來越暴躁,最終在工作時(shí)被石板砸中身亡。由此可以發(fā)現(xiàn),洛雷塔的父親和第一任丈夫在悲劇命運(yùn)面前做出的徐選擇時(shí)相同的,展現(xiàn)了悲劇命運(yùn)的不可抗拒性,同時(shí)降臨到洛雷塔家族的第三代上,歐茨選擇了兩種不同抵抗悲劇命運(yùn)的途徑,以引起人們的反思。

      小說中朱爾斯的塑造既是一個(gè)殺人犯又是一個(gè)英雄,他的前半生生活在家庭和社會(huì)暴力之中,后半生受到“美國夢(mèng)”思潮的影響,不斷追隨富人,然而結(jié)果換來的卻是無情的拋棄和槍殺,這使得朱爾斯不斷反思自己的命運(yùn),底特律的大大暴動(dòng)對(duì)朱爾斯人性的暴動(dòng)起到了覺醒的作用,使之敢于反抗悲劇的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自我解脫,完成精神上的救贖。與之相反的是洛雷塔的女兒莫琳,在長期家庭暴力的形象下,莫琳的性格逐漸扭曲,家庭是她悲劇命運(yùn)的象征,為了逃離整個(gè)混亂、黑暗的家庭,莫琳選擇出賣自己的身體,通過勾引夜校老師拋棄妻子與自己結(jié)婚實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的反抗,徹底與過去的自己道別,看上是對(duì)悲劇命運(yùn)的成功反抗,然而實(shí)際卻是一種自我毀滅的抗?fàn)幈憩F(xiàn),其由受害者的角色轉(zhuǎn)變成施暴者,更加體現(xiàn)了悲劇色彩。

      同時(shí)在《大瀑布》中主人翁吉爾伯特也采取了類似自我毀滅的抗?fàn)幮袨椋獱柌厥且幻麚碛凶约航烫玫膬?yōu)秀的長老會(huì)牧師,一方面他信仰上帝,另一方面他又是一個(gè)同性支持者,兩種矛盾的思想在他腦海中不斷沖突和碰撞,使得其最后只能以死亡的方式對(duì)抗命運(yùn)的捉弄,實(shí)現(xiàn)自我解脫,具有濃厚的悲劇性藝術(shù)色彩。

      歐茨的小說作品充斥著女性暴力和悲劇性藝術(shù)特征,是對(duì)當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的正式寫照,以描繪大量女性受害者的形象和在社會(huì)家庭中所遭受的種種不平等待遇,企圖喚起人們的良知和人性中善良的一面,表達(dá)了作者構(gòu)建平等、和諧、公正社會(huì)的美好愿望。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉軍.歐茨作品在中國的譯介[J].外國文學(xué)動(dòng)態(tài),2007(04).

      [2]劉飛兵,楊華.歐茨小說中的女性主義意識(shí)[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007(04).

      [3]劉飛兵,楊華.從悲劇的產(chǎn)生到生存的探詢——論歐茨創(chuàng)作中的覺醒意識(shí)[J].求索,2007(07).

      [4]楊華.論歐茨小說女性塑造的獨(dú)特視角[J].求索,2005(05).endprint

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