張昕玥

摘要：門神年畫是我國年畫藝術(shù)中極其重要的一部分，它具有悠久歷史，是民間藝術(shù)家付出心血，結(jié)合自己的聰明才智，創(chuàng)作出來的藝術(shù)寶藏，距今已經(jīng)有多年的歷史。門神年畫最原始的作用是守護(hù)和辟邪，然而隨著時間的推移，門神年畫在當(dāng)今社會中卻成為只貼不拜的門上裝飾品。年畫藝術(shù)是從我國古代就開始普及的藝術(shù)形式，與風(fēng)俗節(jié)日有著密不可分的聯(lián)系，人們通過貼年畫的方式，寄托了自己對未來的希冀，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅平安等。本文針對門神年畫的藝術(shù)特色，結(jié)合我國的悠久歷史、人文生活、民俗信仰等，對門神年畫的造型、構(gòu)圖、色彩以及功能等方面進(jìn)行了分析研究和闡述，門神年畫對中國人民的美術(shù)創(chuàng)作以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)都具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：門神年畫；藝術(shù)特色；人物

年畫藝術(shù)是民間傳統(tǒng)美術(shù)的一部分，雖然在我國有2000多年的發(fā)展史，但“年畫”這一名稱的確定卻是在我國清朝光緒年間。年畫是我國獨有的藝術(shù)形式，是人們在民俗節(jié)日時經(jīng)常見到和使用的一種藝術(shù)形式，特別是在我國的農(nóng)村地區(qū)。過新年時張貼年畫，祈求家宅平安、裝飾住宅環(huán)境、寄托美好祝福、表現(xiàn)新年喜慶，是人們喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)方式。而年畫中的“門神畫”，則是年畫最初的起源，在《風(fēng)俗通義》中有記載，“上古之時，有神荼與郁壘兄弟二人，性能執(zhí)鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼”。世上并沒有鬼、神，傳說中的鬼神是人們在追溯歷史的過程中，逐漸將古代傳說中厲害的人物進(jìn)行神話的結(jié)果。從我國的南北朝時期，就開始出現(xiàn)了單幅的門神畫。時至今日，用作門神畫的人物已經(jīng)有很多，包括鐘馗、秦叔寶、尉遲恭、關(guān)羽、張飛等。

一、人物造型的轉(zhuǎn)變過程

對于門神年畫中的人物，大部分都是身披紅色官袍、戴著護(hù)膝鎧甲、手扶佩劍、腳上穿著黑色的朝靴[1]。這種人物形象中包括武將、文官、美女、孩童、勞動人民、名仕、忠臣等。從人物的造型方面具體來說：武將征戰(zhàn)沙場，該人物應(yīng)具有威武不屈的煞氣；文官立于朝堂之上，應(yīng)具有知識淵博，大氣有理的氣勢；而美女則應(yīng)表現(xiàn)出溫婉可人，窈窕淑女的氣質(zhì)；孩童應(yīng)具有活潑可愛，純真稚嫩的氣質(zhì)；勞動人民應(yīng)表現(xiàn)出淳樸善良，樸實憨厚的氣質(zhì)；名仕應(yīng)具有儒雅的風(fēng)范、忠義之臣應(yīng)具有耿直，一身正氣的人物特質(zhì)；綠林好漢應(yīng)具有俠肝義膽，氣魄云天的氣勢。對于這些不同人物的不同特點，在門神年畫的造型過程中，通常都是利用該人物在民間的藝術(shù)形象和該人物身上發(fā)生的歷史事件等內(nèi)容，對人物造型進(jìn)行刻畫，并根據(jù)不同年代不同的藝術(shù)處理手法，將具有年代特色的門神年畫表現(xiàn)出來。在人物的造型過程中，藝術(shù)家們采用傳統(tǒng)意象的造型方式，使門神的形象具有獨特的藝術(shù)美感，再通過代代相傳，經(jīng)驗累積，結(jié)合藝術(shù)家們豐富的想象力和技藝卓絕的表現(xiàn)手法，通過夸張、變形以及抽象的方式，將人物的特點表現(xiàn)出來[2]，同時，在門神年畫塑造人物的過程中，通過墨線、點以及色彩鮮明的畫面，創(chuàng)作出富有我國傳統(tǒng)特色的門神年畫。這些年畫的人物造型或精巧、或復(fù)雜、或簡約、或奇特，雖然各個人物的造型都大不相同，但其神態(tài)特征都拿捏的恰到好處，十分靈動，武將瞋目呲牙，文臣和藹可親，孩童天真可愛，不同的人物形象代表了人們在張貼年畫時不同的心理訴求。

二、年畫構(gòu)圖的飽滿對稱

年畫的構(gòu)圖講究飽滿對稱，構(gòu)圖方式一般采用散點透視的方法。門神年畫中不僅有人物，還有景物，景物的構(gòu)圖要求形象完整，層次清晰，追求完整、飽滿、對稱、多樣統(tǒng)一的年畫構(gòu)圖特點。年畫構(gòu)圖講求“飽滿”，“飽滿”并不是指要充滿整個畫面，使畫面看上去十分擁擠，而是追求一種立體的結(jié)構(gòu)效果，利用背景的視覺效果，使空間看上去豐富飽滿，既對立又統(tǒng)一[3]。畫面中若要塑造飽滿豐富的構(gòu)圖效果，就應(yīng)充實畫中的形象，不論是門神人物的形象，還是背景中其他動物和植物的形象，該有的五官一樣也不應(yīng)缺失，無論畫作上是正面的形象，還是側(cè)面的形象。若缺失了某種東西，畫面就會失去觀賞的價值，變得不再完整。同時，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，應(yīng)最大限度的讓畫面不留白，應(yīng)保證畫面內(nèi)容豐富的同時，仍整齊劃一，充滿喜慶祥和的氣氛，具有良好的視覺效果和觀賞價值。在門神年畫的構(gòu)圖中，構(gòu)圖對稱的原因往往是因為人們在表達(dá)希望和祝福的時候，都摻雜著好事成雙的想法。我國很多重要的古墓中，就有對稱樣式的壁畫和雕刻，壁畫上的人物造型為獸首或衛(wèi)士，分別位于墓室門口的兩邊，其作用就如同門神的作用一樣。同時，我國建筑物的門都是對稱兩扇門的形式，在貼門神年畫時，一般都采用一邊文官，另一邊武將的形式，表現(xiàn)了文武兼?zhèn)涞南蛲鋵⒌淖饔靡话愣际鞘卣傩?、保護(hù)全家；文官的作用是招福納吉[4]。此外，門神年畫的對稱結(jié)構(gòu)中，武將神明手拿兵器，文官神明手拿筆墨紙硯，這樣兩幅年畫才更加和諧，符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、年畫講究色彩搭配

門神年畫的色彩講究搭配協(xié)調(diào)，要具有自身獨特的風(fēng)格，同時又具有強(qiáng)烈的對比效果。一般來說，我國各個不同地域的年畫色彩風(fēng)格都不相同，北方的年畫色調(diào)比較濃烈，色彩對比鮮明，比如河南開封朱仙鎮(zhèn)年畫，大部分采用紅色、綠色、黃色、紫色進(jìn)行搭配；而我國的南方地區(qū)，色彩比較明快柔和，畫面整體基調(diào)比較雅致，通常采用的顏色包括桃紅色、粉藍(lán)色、粉綠色等。由于不同地域的風(fēng)土文化不同，觀賞的點也不一樣，作畫師在創(chuàng)作的過程中根據(jù)長期的經(jīng)驗總結(jié)了這樣的經(jīng)驗：紅不靠黃，禇紅不靠黑，綠不靠黃，紅不同紅配色，禇紫色不靠紅，藍(lán)、紅藍(lán)色都能靠，黃丹可映紅登[5]。這句話說明了在年畫的創(chuàng)作構(gòu)成中，畫師充分利用色彩理論，對門神年畫的色彩搭配進(jìn)行了細(xì)致的鉆研，根據(jù)歷史文化地域等特色、創(chuàng)作出粗獷淳樸或韻味濃重的主題年畫，符合人們的觀賞價值。

四、年畫具有地方特色

我國地域遼闊，南北方的歷史文化和人文風(fēng)俗也有著極大的不同，在漫長的歷史長河中，逐漸養(yǎng)成了南方人和北方人不同的性格特點?？傮w來說，我國的南方人性格內(nèi)斂，感情細(xì)膩，而北方人則大多數(shù)性格豪爽，不拘小節(jié)。對南北方的門神年畫進(jìn)行分析，在門神的形象創(chuàng)作的方式上也不盡相同。具體來說，蘇州桃花塢秦瓊，該人物臉部的描繪通過勾線進(jìn)行完成，構(gòu)圖效果飽滿，對稱，畫面的主要色調(diào)為紫紅色，突出了歡樂輕松的氛圍；而河南門神年畫的風(fēng)格則大不相同，朱仙鎮(zhèn)年畫中的秦瓊，面部由紅、白、黑三種色塊構(gòu)成，服飾則由黃、綠、紅、橙、紫色填充，刻畫的人物色彩對比強(qiáng)烈、飽和度高，線條鏗鏘有力，畫面充分展示出了流暢、灑脫的特點。表現(xiàn)了我國各個地方獨特的歷史文化傳統(tǒng)，人們對未來生活的祝福與向往。

五、結(jié)論

門神年畫有著非常獨特的藝術(shù)魅力，并具備一定的精神內(nèi)涵，其造型淳樸、厚實、夸張；其構(gòu)圖不受時間的限制，充實飽滿、具有自由奔放的藝術(shù)氣息；其色彩艷麗、清新，是人們寄托某種美好祝愿、感情的實際存在的載體。我國的門神年畫有著很長的歷史，具有原始的藝術(shù)特點，使世間萬物富有靈性，具有一定的生命力。隨著時代的變遷，人們思想的進(jìn)一步變化，社會環(huán)境和人文觀念也在不斷的發(fā)展，傳統(tǒng)民間藝術(shù)越來越被重視，門神年畫作為民間美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，表達(dá)人們對美好生活、對未來發(fā)展的希望和寄托，對我國民間社會文化的發(fā)展有著重要的意義，具有自身獨特的價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]任鶴林，李力，任濤.門神與年畫[J].裝飾，2016，01：44-51.

[2]蔡玉碩.開封朱仙鎮(zhèn)門神年畫圖像研究[J].美術(shù)研究，2016，04：126-128.

[3]李磊.木版年畫門神形象動漫化的設(shè)計研究[D].華南理工大學(xué)，2016.

[4]黃珍珍.朱仙鎮(zhèn)年畫之門神畫張貼方式研究[J].美與時代（中），2014，05：52-54.

[5]本報記者程梁.留下“門神”年畫的根與魂[N].河南日報，2014-05-28013.endprint