王志偉
摘 要:在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師負責(zé)教、學(xué)生負責(zé)學(xué)。教師是知識的占有者、傳授者,對于學(xué)生來說,教師是知識庫、活教科書。教師教多少、學(xué)多少、怎么教怎么學(xué)。教學(xué)是教師和學(xué)生雙邊互動的過程,所以在新課標中強調(diào)教學(xué)是教師與學(xué)生互相交流溝通以及啟發(fā)的過程,在這個過程中,教師與學(xué)生能夠?qū)ハ嗟慕?jīng)驗以及知識進行分享,從而得到全新的發(fā)現(xiàn),使得教學(xué)相長的目的真正得到實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:新課改;四個轉(zhuǎn)變;教育觀念
想要更好地開展行動,就需要對教育觀念進行更新,使得教育思想得到有效的轉(zhuǎn)變,從而更好地對教育進行改革,并對教育發(fā)展進行促進,而這同樣也是對素質(zhì)教育進行實行的前提。要全面推進新課改,教師是主力軍,抓好教師培訓(xùn)、更新教育觀念全面推進新課改的保證。在新課程改革中我們教師應(yīng)做好以下幾個觀念和思想的轉(zhuǎn)變。
一、變“主宰”為“主導(dǎo)”,尊重學(xué)生,注重參與
我們天天接觸學(xué)生,可腦子里是怎么看待學(xué)生的?是一群無知的小頑童任人擺布;是一個裝知識的容器任你灌裝,還是有思想、有主見、有感情的活潑好動的小主人?盡管我們口中天天喊“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,可一碰到具體問題,常會變成一切由教師“主宰”。如果老師眼中有學(xué)生,把學(xué)生真正看做是學(xué)習(xí)的主體,愛護學(xué)生,尊重學(xué)生,讓學(xué)生最大限度地參與到教和學(xué)中,讓學(xué)生把話說完,哪怕是錯誤的,我們教師應(yīng)明確:溫柔聽話的“小綿羊”不是新時代的好學(xué)生。教師應(yīng)該在一定的空間當(dāng)中給予孩子一定的權(quán)利,使得孩子能夠進行自主選擇;教師也應(yīng)該給予孩子一定的時間,使得孩子能夠在自主探討當(dāng)中對答案進行尋找;教師還應(yīng)該給孩子一些條件,使得孩子能夠得到自由的鍛煉;教師更應(yīng)該給予孩子一定的空間,使得孩子能夠更好地成長。
二、以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”為中心
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師負責(zé)教、學(xué)生負責(zé)學(xué)。教師是知識的占有者、傳授者,對于學(xué)生來說,教師是知識庫、活教科書。教師教多少、學(xué)多少、怎么教怎么學(xué)。教學(xué)是教師和學(xué)生雙邊互動的過程,所以在新課標中強調(diào)教學(xué)是教師與學(xué)生互相交流溝通以及啟發(fā)的過程,在這個過程中,教師與學(xué)生能夠?qū)ハ嗟慕?jīng)驗以及知識進行分享,從而得到全新的發(fā)現(xiàn),使得教學(xué)相長的目的真正地得到實現(xiàn)。除此之外,教師還應(yīng)該對各種優(yōu)越的條件進行努力創(chuàng)造,使得學(xué)生能夠更加主動地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中,并利用多種方法使得學(xué)生將知識應(yīng)用與實踐的能力進行培養(yǎng),將傳統(tǒng)教學(xué)中的“要我學(xué)”真正地轉(zhuǎn)變成為學(xué)生主觀的“我要學(xué)”以及“我愛學(xué)”。
三、在學(xué)習(xí)過程中不斷實現(xiàn)自我超越
1.變“經(jīng)驗型”教師為“科研型”教師,以科研促質(zhì)量
很多教師都認為,傳統(tǒng)經(jīng)驗就是最優(yōu)秀的,這也使得教學(xué)難以擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,即使是剛剛參加工作的教師,在開展教學(xué)工作的過程當(dāng)中,也會利用自己在受教育過程當(dāng)中的一些印象來對實際問題進行考慮。
如:新學(xué)的字詞抄十遍、二十遍等現(xiàn)象。我們常常寧愿相信“過去”而不相信科學(xué)研究。想要從“教書匠”的角色真正地轉(zhuǎn)變成為一名“教育家”,教師就應(yīng)該做到主動求變,對新的教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法進行吸收,對求新求變的精神進行不斷的發(fā)揚,從而更好地對教育教學(xué)進行有效的改革。
在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情景中,對自身的教學(xué)行為進行反思,對出現(xiàn)的問題進行探究,對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)。
2.變“責(zé)任”為“情感”,把更多的“情”和“愛”注入教學(xué)中
教育是“清”和“愛”的事業(yè),我們對學(xué)生僅僅有責(zé)任心是不夠的,我們傳統(tǒng)的教育思想中認為“嚴師出高徒”“不打不成材”等陳腐觀念,我們?yōu)榱恕皩W(xué)生好”。這種所謂的“好心”雖然有著較好的出發(fā)點,但卻會使得教師在實際的教學(xué)過程中,經(jīng)常出現(xiàn)對學(xué)生人格進行損害,甚至?xí)斐山處煂W(xué)生的身心健康進行危害的情況。從大量的教學(xué)實踐中我們都能夠看到,傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的“填鴨式”“題海式”“死記硬背”等教學(xué)方法難以發(fā)揮最佳的效果。教師強硬的態(tài)度只會使得學(xué)生產(chǎn)生更強的逆反心理?!肮靼簟眲?chuàng)造出的只可能是奴隸,而不會對社會需求的人才進行培養(yǎng)。因此,這就更要求教師能夠在教學(xué)當(dāng)中平等地待學(xué)生,將學(xué)生當(dāng)做是平等、自主的人,從而更好地在教學(xué)過程中對愛的情感進行產(chǎn)生;而只有將自己的視野發(fā)展與學(xué)生的成長緊密地聯(lián)合在一起時,教師對學(xué)生的愛的情感才能夠得到有效的提高,這樣一方面能夠使得教學(xué)效果得到有效的提高,學(xué)生真正地實現(xiàn)全面發(fā)展的目的,另一方面也能夠使得教師在對學(xué)生進行教學(xué)的過程中,對自己的人生價值進行體驗,對愛的情感進行更加深刻的感受。我們只有愛學(xué)生、愛教育事業(yè),才能為未來社會培養(yǎng)合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
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編輯 溫雪蓮endprint