馬冰玉++狄旭東
在“一帶一路”整個戰(zhàn)略規(guī)劃體系中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對外交流和文明溝通之間的當代價值,對提升國家的文化軟實力以及增強民族凝聚力,彰顯文化自信都具有非常深遠的意義,而蘭州作為古代絲綢之路的重鎮(zhèn),也擁有豐厚與優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn),如何傳承“古絲綢之路”文化,對推動中華民族發(fā)展以及實現(xiàn)民族的偉大復興具有重要意義。
習近平總書記指出:“沒有文明的繼承和發(fā)展、沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)?!盵1]從當前的世界經(jīng)濟格局來看,我國已經(jīng)成功的位居世界前列,但是作為四大文明古國之一的中國在文化影響力上,仍處于短板的地位,而這種短板其中的一部分是因為我國的經(jīng)濟發(fā)展不平衡造成的。“一帶一路”戰(zhàn)略的實施,可以很好地解決這種不均衡的發(fā)展。
作為黃土高原所孕育出的文化瑰寶,蘭州的種種文化都充分地展示了甘肅人精神文明以及思想中的勤勞和璞玉渾金的人生價值觀,[2]但是因為地域經(jīng)濟的發(fā)展不平衡,經(jīng)濟的落后讓蘭州很多人已經(jīng)遺忘或者是鄙夷這些寶貴的文化遺產(chǎn),這對于蘭州而言是急需改變的現(xiàn)狀。
“一帶一路”建設(shè)中傳承弘揚蘭州文化的重要性
1、承借“一帶一路”建設(shè)助推甘肅蘭州文化的傳承
從表面上來講,發(fā)揚蘭州本地文化將有助于中華民族文化的發(fā)揚,蘭州本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在蘭州本地特定的地理環(huán)境和人文環(huán)境中不斷積累和演變,最終成為飽含本地特色的文化;從內(nèi)在看,蘭州的文化體現(xiàn)的是蘭州人生活的方式。在過去生產(chǎn)力低下的年代,人民以自己的智慧在生活的家園留下了屬于自己的痕跡,比如蘭州水車以及旱田壓沙,還有最出名的羊皮筏子。同時,作為西北文化,蘭州文化體現(xiàn)出的粗獷豪放、簡潔明了、璞玉渾金,正暗合了西北文化的底蘊。
蘭州人通過本地的民俗禮儀以及歌舞和曲藝表演等,對日常生活的民間方式進行了總結(jié)和歸納,利用這種種生活方式體現(xiàn)出蘭州本地的精神風貌。蘭州人粗獷的表達并不粗鄙,而是在高亢與熱情中和廣袤無垠的黃土高原融為一體,不斷地抒發(fā)著蘭州人民特有的情懷。比如被譽為天下第一鼓的“蘭州太平鼓”,其聲可高震云霄,卻在萬丈豪情中聽得出幾絲蒼涼之感,而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的秦腔更是把這種高亢悲涼如泣如訴表達到了至高點。
在“一帶一路”建設(shè)過程中,蘭州應該為中華文化的傳承和弘揚有所貢獻,以此來推動甘肅蘭州本地的文明傳承創(chuàng)新建設(shè)。
2、“一帶一路”建設(shè)有助于增強本地區(qū)的文化認同感和文化自信感
中國作為四大文明古國,濃厚的文化底蘊是中國得以再次屹立于民族之林的重要保證,是實現(xiàn)中國夢的重要基礎(chǔ)。當前,在深入實施“一帶一路”戰(zhàn)略的今天,傳承弘揚蘭州文化,對于增強文化自信,實現(xiàn)文化自覺,都具有非常重要的作用。
“一帶一路”建設(shè)中傳承弘揚
蘭州文化的現(xiàn)實問題及必要性
建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”,對于甘肅的發(fā)展極為重要。甘肅省全省上下積極推進“一帶一路”建設(shè),省委省政府及時出臺了《絲綢之路經(jīng)濟帶甘肅段建設(shè)總體方案》,帶動蘭州本地經(jīng)濟文化發(fā)展,加快對外開放的速度,在拓展空間的同時不斷提高對外交流的機會,
1、“一帶一路”建設(shè)中傳承弘揚蘭州文化的現(xiàn)實問題
蘭州作為甘肅省的省會,是甘肅省重要的經(jīng)濟政治文化中心。作為西部城市的重要轉(zhuǎn)折點,蘭州自古以來就是漢族與少數(shù)民族,中央與西部的交融之地,民族的多樣化創(chuàng)造了蘭州豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),這其中有不少種類均為國內(nèi)獨有,是蘭州發(fā)展的見證,是蘭州珍貴的文化遺產(chǎn),為蘭州建設(shè)特色現(xiàn)代社會提供了文化基礎(chǔ)和底蘊。迄今為止,蘭州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在國家申遺成功的有四項,除了前面提到的蘭州太平鼓以外,還有苦水高蹺、黃河水車的制作技藝和蘭州鼓子。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則有六個,包括了皮影戲、剪紙、刻葫蘆、羊皮筏子,水煙和軍儺。在蘭州市的非遺項目高達40個。這些文化形式都有其古老的表達方式和傳承方式,時至今日仍在影響著蘭州人的生活。[4]但是即便甘肅蘭州地區(qū)的文化底蘊深厚,為了提高甘肅蘭州本地文化的影響力,當?shù)卣沧隽嗽S多努力并且也取得了非常好的成績,但是在文化傳承和保護上依舊存在著許多的問題。
第一,當?shù)厝瞬]有意識到發(fā)展地域文化的重要性,忽視當?shù)匚幕臍v史價值,忽視對當?shù)匚幕难芯亢桶l(fā)掘。顯然,只有清楚地認識到自身文化的重要性,才能夠更好地來發(fā)揚這一文化,所以,如果要發(fā)揚蘭州本地的文化,首先要做到讓這一文化具有合理的影響力,并且不斷提高文化內(nèi)涵的提煉,將本地區(qū)文化的亮點開發(fā)出來。
第二,在研究和發(fā)掘本地文化方面,當?shù)氐牧α亢脱芯繖C構(gòu)比較分散,在宣傳上似乎也是走過場,缺少整體推動和統(tǒng)籌。沒有將文化傳承宣傳提升到應有的高度和力度,宣傳水準比較低。有的地方用于文化研究的經(jīng)費一直缺乏,或者是有名而無實。
2、“一帶一路”建設(shè)中傳承弘揚蘭州文化的必然性
作為“一帶一路”建設(shè)的重鎮(zhèn)之一,蘭州應利用“一帶一路”建設(shè)這一戰(zhàn)略平臺,緊抓機遇,實現(xiàn)蘭州經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)型發(fā)展,提高當?shù)厝藢χ腥A文化傳承的認可度,這對提高蘭州文化影響力和知名度,都具有非常重要的作用。
第一,“一帶一路”戰(zhàn)略匯集了十幾個國家數(shù)十億的人口,這些國家都擁有自己的文明成果。甘肅作為絲綢之路路徑橫跨度最長的地區(qū)之一,曾在古代中國絲綢之路發(fā)展中起到過非常重要的交匯融合作用。我國領(lǐng)導人在“一帶一路”戰(zhàn)略中強調(diào)了文化的重要性,這對于蘭州來說是非常重要以及難得的歷史機遇。蘭州更應該深入地去探討和發(fā)掘自身深厚的歷史文化底蘊,傳承弘揚蘭州的中華文化,使蘭州文化在敦煌文化之后,成為甘肅在全國甚至國際上又一個知名的亮點。
第二,立足于“一帶一路”建設(shè),構(gòu)建甘肅文化新格局,意味著需要不斷地去傳承和弘揚本土文化。甘肅作為絲綢之路上的黃金路段,在千年前就是絲綢之路重鎮(zhèn),即便時至今日依舊是中西文化交流的重要樞紐。蘭州本土文化借助“一帶一路”,完全可以煥發(fā)出新的生機和活力。endprint
對“一帶一路”建設(shè)中傳承弘揚蘭州文化的建議
1、加強文化基礎(chǔ)研究
甘肅作為三皇五帝的發(fā)源地,應擔負起弘揚中華文化的重任。應依托于省級社科機構(gòu)或高等院校,成立專門的中華文化研究機構(gòu),承擔文化學術(shù)研究,將蘭州本地的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中華文明的起源聯(lián)系到一起,確立蘭州文化在中華上下五千年中的地位。
2、 積極申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
目前蘭州已經(jīng)有非常多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但這并不是蘭州文化的全部。應該在“一帶一路”建設(shè)過程中,加快蘭州文化遺產(chǎn)的申報,提高蘭州文化的影響力。
3、 建設(shè)高水準的文化產(chǎn)業(yè)園
在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法早已經(jīng)不再適合于現(xiàn)代觀眾。蘭州應該建設(shè)一個專門的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),策劃出一個符合時代發(fā)展和中國國情的中華文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
4、 著力建設(shè)文化教育基地
在加快建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的的同時,還應積極推動對蘭州文化的宣傳和普及,通過多種藝術(shù)形式展示蘭州文化的魅力。
5、 加強對傳承弘揚蘭州文化的領(lǐng)導
為推動蘭州文化的傳承和弘揚,蘭州應建立專門的機構(gòu)來做好這項工作,結(jié)合“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃,對蘭州文化的研究和推廣在機構(gòu)建設(shè)、全面規(guī)劃、項目申報等方面提供支持保障。還應加強與國家相關(guān)部門的聯(lián)系,爭取用好用足“一帶一路”建設(shè)相關(guān)政策和項目、資金支持。
結(jié)束語
甘肅作為多民族匯集之地,擔負著融匯東西文化的重任。在民族現(xiàn)代化的歷史進程中,保護好少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于維護多民族團結(jié)進步具有非常重要的意義,也是促進甘肅“一帶一路”建設(shè)的重要支撐。而蘭州作為甘肅省會和多民族文化的交融地,擁有著大量的文化資源,文化底蘊深厚,而且極具特色?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè),為蘭州這座千年古城的發(fā)展注入新的活力,也為蘭州文化傳承提供了千載難逢的機遇。蘭州應抓好這一機遇,將蘭州文化傳承保護推向一個新的高度。
參考文獻
[1]方曉.用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力實現(xiàn)中國夢[J].北方經(jīng)貿(mào),2015(2).
[2]馮小琴.蘭州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展芻議[J].甘肅社會科學,2010(6):86-89.
[3]劉倩.“一帶一路”戰(zhàn)略視角下的中華文化傳承與創(chuàng)新[J].今日湖北(下旬刊),2015(11):142-143.
[4]王肅元,李巧玲.蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護及開發(fā)[J].蘭州大學學報(社會科學版),2014(6):142-146.
作者簡介
馬冰玉 蘭州理工大學馬克思主義學院講師,研究方向馬克思主義理論與實踐
狄旭東 蘭州理工大學馬克思主義學院碩士研究生,研究方向為思想政治教育endprint