文／劉笑

尚骨精神
——論韓宏宇的山水畫

文／劉笑

APPRECIATION OF HAN HONGYU'S LANDSCAPE PAINTINGS

韓宏宇，字子遠，1980年生于濟南，學(xué)習于中國美術(shù)學(xué)院山水畫系?，F(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會會員、山東省美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會委員、山東省青年美術(shù)家協(xié)會主席團委員、大舜美術(shù)館副館長、山東青年政治學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院特聘教師。

韓宏宇的繪畫風格源自南宋，以李唐、馬遠、夏圭諸家為法，兼及王蒙、唐寅、戴進、石濤等，古而不舊，嚴謹?shù)乩^承了傳統(tǒng)繪畫中的筆墨章法，在回歸中實現(xiàn)性格氣質(zhì)與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實感悟的整合與內(nèi)化。在這個唯恐創(chuàng)新不足的時代，作為一個青年畫家，由師古而創(chuàng)新，從傳統(tǒng)內(nèi)部尋找革新因子的藝術(shù)道路不失為大膽的選擇，因為這意味著要付出更多的時間、精力與耐心。

“骨”是韓宏宇對南宋繪畫注入的某種變革精神，可以看作是其對南宋山水畫中田園牧歌式的意境的反撥，證明他對雄渾陽剛的山水氣象的偏愛。作為中國美學(xué)中的核心義理，“骨”的審美范疇在發(fā)展過程中指向了勁健、剛強的力量表達。骨立而神生，韓宏宇的繪畫正是由“骨”確立了基本的氣象和風貌，以一種行筆正直、樸實莊肅的整體氣韻托出，成為畫面結(jié)構(gòu)秩序和精神氣質(zhì)的“支撐”。

○《仙山勝境》248cm×129cm

○《觀瀑圖》136cm×68cm

○《輕舟已過萬重山》136cm×68cm

○《飛流直下三千尺》136cm×68cm

盡管韓宏宇借鑒了馬遠、夏圭的截斷式構(gòu)圖方式，但他并不著眼于平遠的布局，而是常常以幾座主峰壓住畫面，時而端莊穩(wěn)定、有通天拔地的自然形態(tài)，時而陡峭險夷、寓有咄咄逼人的氣勢。從表面上看，韓宏宇同南宋大家一樣取法“實少而虛多”，善用留白未盡之言，而實際上，韓宏宇的“虛”處仍是靠堅凝的石質(zhì)質(zhì)感相托出，他甚至減少了山水畫中常有的物象符號（如長松巨柱、飛瀑流泉等），正是為了與用線表示的山的具體結(jié)構(gòu)相對照。

大面積的留白之間，形成了山與山之間的距離，完成了“空谷”意象的營造，這與傳統(tǒng)山水畫中對煙云、水瀑的強調(diào)有極大的不同，由此在穩(wěn)健、凝重的畫面結(jié)構(gòu)中滲入了超脫自由的興味。因此韓宏宇畫面中的“骨”不霸悍、不專斷，韻律和情感的基調(diào)緩緩流淌。與其說南宋山水畫啟示了韓宏宇山水畫的筆墨和氣韻，不如說是他生命中的率真、隨和、自在的性情契合了宋元畫人的精神。

編輯／楊俊生 刁艷杰

○《歷山物語》121cm×220cm