【摘要】本論文以弘揚(yáng)民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《孟姜女》的作品分析，不斷的研究新問(wèn)題，探索新方法，以便更好的表現(xiàn)作品內(nèi)容，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)、演唱技巧、聲情并茂

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616

聲樂(lè)是表演的藝術(shù)。人的喜、怒、哀、樂(lè)、悲、歡、離、合等等情緒反應(yīng)，通過(guò)極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)手段，才能提示和表現(xiàn)的更深刻。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)豐富多彩的文化藝術(shù)生活的需求不斷增長(zhǎng)，這就是我們不斷的研究新問(wèn)題，探索新方法，以便更好的表現(xiàn)作品內(nèi)容，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

一、聲樂(lè)技巧與完美的藝術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一

聲樂(lè)技巧是聲樂(lè)演唱的藝術(shù)表現(xiàn)手段，是技術(shù)因素。聲樂(lè)技巧應(yīng)該和藝術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)其自身的藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)美學(xué)就非常重視表演技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一，傳統(tǒng)唱法中“唱歌兼唱情”與“聲情并茂”等，都是主張把兩者完美結(jié)合起來(lái)，才能將內(nèi)在的生氣和神韻的藝術(shù)形象，變成具有生命力和神韻的藝術(shù)表現(xiàn)。聲樂(lè)技巧包括演唱的姿勢(shì)，氣息，咬字吐字等。我從《孟姜女》歌曲演唱時(shí)咬字、吐字的處理上談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1.“連音”的唱法

這首歌曲有大量抒情緩慢，連貫流暢的樂(lè)句和唱段，比如歌曲的第一段在演唱中的咬字吐字處理上應(yīng)該飽含深情，充分表達(dá)出委婉、哀怨的情境，在這段中尤其應(yīng)該注意收尾的字。演唱這一段時(shí)發(fā)聲的字音要引音相連、字字緊接，聲樂(lè)像一條線一樣連貫。第二段在吐字咬字時(shí)，口腔打開(kāi)后變化不能太大，這樣發(fā)出的字音才會(huì)連貫清晰，聲音要有向前連續(xù)的推動(dòng)感，如流水一樣，源源不斷地向前流淌，這樣才能較好的表現(xiàn)歌曲的主題思想。

2.“非連音”的唱法

歌曲中還有很多情緒激越、歡快跳躍、悲傷憤恨、沉痛嗚咽的樂(lè)句和唱段，在演唱中就要與前面所說(shuō)的“連音”唱法有所區(qū)別。具體體現(xiàn)在這首歌曲當(dāng)中，后兩段與前三段就存在著明顯的區(qū)別，尤其是結(jié)束段，咬字吐字要敏捷飽滿，字與字之間要稍微留一點(diǎn)間隙，但是又不能有明顯斷開(kāi)的痕跡。而是應(yīng)該在歌聲連貫流暢的基礎(chǔ)上，有似斷似連的有彈性的聲音。這樣對(duì)歌曲詞義的表達(dá)和演唱聲音的處理會(huì)更符合歌曲的要求以及聽(tīng)眾欣賞的需要。

《孟姜女》是一個(gè)千百年來(lái)在中國(guó)老百姓中代代相傳的傳奇故事，在演唱中應(yīng)當(dāng)把孟姜女千里尋夫的悲慘命運(yùn)以及其內(nèi)心的悲苦表現(xiàn)的淋漓盡致，真正做到以情動(dòng)人。

二、具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性

原始的《孟姜女》小調(diào)是典型的單樂(lè)段起、承、轉(zhuǎn)、合性結(jié)構(gòu)。曲體單純規(guī)整，旋律是以級(jí)進(jìn)為主的五聲調(diào)式，富有江南民歌抒情優(yōu)美的特點(diǎn)，使人百聽(tīng)不厭。改編后的《孟姜女》是一首較自由的變奏性多段體曲式結(jié)構(gòu)的大型聲樂(lè)作品。整首作品集民族、美聲唱法與一體，進(jìn)展有序、一氣呵成。作曲家筆下的旋律，只是一條粗的線條，它所反映出的內(nèi)容也只是隱約的主體形象，這就要求歌唱者必須具有對(duì)作品再創(chuàng)造的能力，才能在保留傳統(tǒng)民歌風(fēng)貌的基礎(chǔ)上使作品的內(nèi)在容量和藝術(shù)境界都得到擴(kuò)充和升華。

能把一首歌曲的靈魂唱出來(lái)，才是一位成功的演唱者。孟姜女和她的丈夫范杞良是千百萬(wàn)承受無(wú)限度的勞役的勞動(dòng)人民中塑造出來(lái)的典型人物，集中體現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)下層百姓被勞役逼的家破人亡，妻離子散的災(zāi)難，此時(shí)的歌聲中應(yīng)充滿了對(duì)封建社會(huì)的控訴和不滿。

在民族聲樂(lè)的演唱當(dāng)中，演唱者要把中國(guó)民族歌曲的風(fēng)格韻味與西方美聲唱法的科學(xué)演唱方法相結(jié)合，融入到作品當(dāng)中去，使演唱者與作品之間產(chǎn)生真切的共鳴，真正做到“以情帶聲，聲情并茂”只有這樣才能使聲樂(lè)作品具有很強(qiáng)的感染力和震撼力。

作者簡(jiǎn)介：

賈俊芳，女 （1982—）現(xiàn)就職于山西省安澤縣職業(yè)中學(xué)，從事聲樂(lè)教育教學(xué)十多年。endprint