高琴

摘 要：如果一堂精彩的美術(shù)課少不了引人入勝的導(dǎo)入，那一定也少不了余音繞梁、發(fā)人深省的結(jié)束語，它可以讓美術(shù)課堂“回眸一笑百媚生”，細(xì)細(xì)想來回味無窮。那么如何設(shè)計(jì)高中美術(shù)鑒賞課堂結(jié)束語呢？近年來在教學(xué)中不斷實(shí)踐，與同事切磋，向同行請(qǐng)教，并進(jìn)行了歸類匯總，以期不斷改進(jìn)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：結(jié)束語；總結(jié)；設(shè)計(jì)

我們常常用“豹尾”形容一篇文章好的結(jié)尾：像豹的尾巴一樣有力。其實(shí)一堂好的美術(shù)鑒賞課未嘗不是如此，需要先聲奪人、懸念重重的導(dǎo)入和豐富充實(shí)的具體內(nèi)容，還需要一個(gè)點(diǎn)明中心的結(jié)尾，那就完美無缺了。就像一個(gè)人，有智慧的大腦、有強(qiáng)健的體魄，那么還需要什么才完美呢？那就是“靈魂”，否則不過是一個(gè)軀殼而已！

一位特級(jí)教師這樣評(píng)析課堂結(jié)束語“精心設(shè)計(jì)結(jié)束語，激活學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓課了事未休，課終情更濃，課完興未輟”。這樣的結(jié)束語能“回眸一笑百媚生”，留下不絕于耳的琴音，讓學(xué)生意猶未盡。下面，筆者結(jié)合與同事的切磋，與同行的交流，以及自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞課堂結(jié)束語的設(shè)計(jì)。

一、概括總結(jié)，點(diǎn)明題旨

文章的最后一段往往起著總結(jié)全文，點(diǎn)明中心的作用。課堂的結(jié)束語亦是如此。這是一種最常用的結(jié)束方法。教師對(duì)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納，突出重點(diǎn)，點(diǎn)明中心，達(dá)到綱舉目張、鞏固知識(shí)的效果。

如《玉石之分——古代玉器藝術(shù)》這節(jié)課的結(jié)束語可以這樣設(shè)計(jì)：中國(guó)有著7000多年的用玉歷史，2500年的玉器研究歷史，這使中國(guó)贏得了“玉器之國(guó)”的美譽(yù)。中國(guó)古代玉器分神玉—王玉—民玉三個(gè)階段。歷史之早，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，分布之廣，器形之眾，工作之精，影響之深，為其他任何國(guó)家所不能及，中國(guó)人在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了根深蒂固的全民尊玉、愛玉、賞玉、藏玉的民族心理，玉的神化和靈物概念、特殊權(quán)力觀點(diǎn)都根植于此，而玉文化本身則作為中國(guó)文明的一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)幾千年文明史中有著無法估量的深遠(yuǎn)影響。這樣的結(jié)束語全面概括了本堂課的要點(diǎn)：玉器的產(chǎn)生、發(fā)展、審美、文化。

二、拓展延伸，意味無窮

短短的18堂美術(shù)鑒賞課只能對(duì)美術(shù)有基礎(chǔ)的了解，熟悉少量名畫，了解一些畫派，這樣的課對(duì)于愛好美術(shù)的學(xué)生只是一個(gè)引子，真正的鑒賞在課外。所以利用課堂結(jié)束語激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生的視野向課外延伸、擴(kuò)展，學(xué)以致用，讓學(xué)生主動(dòng)地獲取美術(shù)知識(shí)。

如《與時(shí)俱進(jìn)——木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑》的結(jié)束語這樣設(shè)計(jì)：20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)社會(huì)逐步走向開放，西方的雕塑藝術(shù)體系被全面納入我國(guó)的藝術(shù)教育，從觀念上技術(shù)上基本打破了本民族的傳統(tǒng)程式，只有一小部分傳統(tǒng)意識(shí)還在民間延續(xù)。盡管從整個(gè)“大美術(shù)”這個(gè)概念上觀察，造型藝術(shù)的確是“立交橋式”的多向發(fā)展結(jié)構(gòu)，但僅從雕塑這個(gè)藝術(shù)門類來看，民族的、傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)特色幾乎蕩然無存。這是一個(gè)值得我們深入研究的課題。這樣的結(jié)束語讓我們站在了一個(gè)新的高度，審視雕塑的傳統(tǒng)文化，思考雕塑文化、民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

三、提升情感，催人奮進(jìn)

德國(guó)的第斯多惠強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！泵佬g(shù)教師不僅傳授美術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，同時(shí)也需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，教師畫龍點(diǎn)睛，提煉主題，號(hào)召學(xué)生提升認(rèn)識(shí)、追求真善美，使他們的心靈得到一次凈化，最終達(dá)到育人的效果。

如《“夏鑄九鼎”——商周青銅藝術(shù)》結(jié)束語也可以這樣設(shè)計(jì)：當(dāng)我們漫步神州，尋訪古都名城，或者走出國(guó)門游覽世界，在諸多著名的歷史與藝術(shù)博物館里，幾乎都可以看到中華青銅器的倩影。它不僅是中國(guó)古代文明的瑰寶，也是中華民族對(duì)世界文明所作出的杰出貢獻(xiàn)。在你我眼中，青銅器正是中華民族辛勤勞作、高度智慧的象征，同時(shí)它們也向世人證明了在這世界的東方，擁有著黃皮膚的中華兒女曾經(jīng)開創(chuàng)出了這世界上最燦爛的文明，同樣，今日我們也將踏著時(shí)代的鼓點(diǎn)，去開創(chuàng)出今日的，包括明日的屬于我們每一個(gè)人的輝煌時(shí)代的到來。

《西方古典藝術(shù)的發(fā)源地——希臘、羅馬美術(shù)》以一首詩的形式結(jié)束：

古希臘藝術(shù)的影子

依稀可見

君王的威嚴(yán)、勇士的吶喊

至尊的神廟和龐大的斗獸場(chǎng)

還有，些許莫名的失落感和懷念感

繼承了該繼承的、發(fā)展了該發(fā)展的，這是羅馬式的藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)在依然如此

直到今天，我依然倔強(qiáng)地相信，羅馬不是一天建成的

羅馬沒有遠(yuǎn)去

存在即永遠(yuǎn)

羅馬的意義在于他堅(jiān)持和創(chuàng)造

這樣的結(jié)束語充滿真情，生動(dòng)感人，充分發(fā)揮了語言文字的魅力，升華了感情，給學(xué)生留下了無窮的回味余地。

總之，課堂結(jié)束語要言簡(jiǎn)意賅、自然妥帖、首尾呼應(yīng)、緊扣中心，不要虎頭蛇尾，或者重復(fù)啰嗦、畫蛇添足。用結(jié)束語蕩起課堂的漣漪，在學(xué)生心中燃起探求的火焰，讓每一節(jié)課的“終曲”都余音繞梁，為課堂教學(xué)畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳育林.讓課堂結(jié)束語余音“繞梁”[J].中小學(xué)德育，2011（2）：46-47.

[2]李國(guó)會(huì).蕩起終課前的漣漪[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2015（22）.

編輯 張 俐