淺談奧爾夫音樂(lè)理論思想在中國(guó)的發(fā)展

張祎

【摘要】奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界上最著名、影響最廣泛的音樂(lè)教育體系之一。雖然已歷經(jīng)近1個(gè)世紀(jì)，仍然以它強(qiáng)大的生命力影響著世界各國(guó)的音樂(lè)教育。結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育思想進(jìn)行深層次地研究，有利于我們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)展，在參照中創(chuàng)新，更好地為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】奧爾夫音樂(lè)教育思想；原本性音樂(lè)教育觀；學(xué)習(xí)借鑒；教育實(shí)踐

基金項(xiàng)目：渭南師范學(xué)院2016教育科學(xué)研究課題，2016JYKX013

奧爾夫音樂(lè)教育體系是20世紀(jì)以來(lái)世界最著名、影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一。它與柯達(dá)伊和達(dá)爾克洛茲音樂(lè)教育體系在世界音樂(lè)教育中并駕齊驅(qū)，為音樂(lè)教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。目前國(guó)內(nèi)對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的研究主要有上海教育出版社出版的李妲娜等人編著的《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》一書，書中詳細(xì)地介紹了奧爾夫的生平以及對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育思想的評(píng)述，介紹了奧爾夫音樂(lè)教育實(shí)踐的一些具體做法；海南出版社出版楊麗梅、李妲娜著的《走向未來(lái)的音樂(lè)教育》中也對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的思想理念以及內(nèi)容方法做了詳細(xì)的介紹?；谇叭搜芯康幕A(chǔ)上，從另一個(gè)側(cè)面分析奧爾夫音樂(lè)教育思想對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的影響，探究其在我國(guó)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》滲透以及奧爾夫音樂(lè)教育體系所特有的音樂(lè)和人本主義思想等，使我國(guó)的音樂(lè)教育工作者能夠?qū)⑵渑c中華民族的文化傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，期待具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系能夠早日出臺(tái)。

一、奧爾夫音樂(lè)理論的發(fā)展及主要思想

德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫，一生創(chuàng)作了大量音樂(lè)作品，對(duì)音樂(lè)教育體系也有著自己獨(dú)到的見解。

在慕尼黑音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，卡爾·奧爾夫創(chuàng)作了很多作品，這些作品都強(qiáng)調(diào)節(jié)奏在音樂(lè)中的重要性，并在配器中注重打擊樂(lè)器的應(yīng)用，這是奧爾夫音樂(lè)理論中比較突出的特點(diǎn)。但對(duì)奧爾夫音樂(lè)理論的形成有著重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的是“京特學(xué)?！钡膭?chuàng)立。1924年奧爾夫與達(dá)爾克羅茲的學(xué)生羅西·京特在慕尼黑建立了一所“京特學(xué)?！?，奧爾夫在校任職期間，他的音樂(lè)理論體系有了基本的雛形，并進(jìn)行了進(jìn)一步的嘗試與改革，為奧爾夫音樂(lè)教育理論中“音樂(lè)，語(yǔ)言，律動(dòng)結(jié)合為一體”的思想奠定了一定的基礎(chǔ)。1963年，奧爾夫在他成立的研究所的報(bào)告會(huì)上指出，他的音樂(lè)教育理論只有在小學(xué)的音樂(lè)課堂上才能發(fā)揮出最好的效果，并強(qiáng)調(diào)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)應(yīng)用到學(xué)校中的必要性。

奧爾夫音樂(lè)教育理論的主要思想是提倡“原本性”音樂(lè)。奧爾夫強(qiáng)調(diào)他的“原本性”音樂(lè)本身并不是他創(chuàng)造出來(lái)的，而是人類自身具備的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)就是音樂(lè)最開始產(chǎn)生時(shí)的狀態(tài)，是人自身最直接、最原始的感受音樂(lè)形式的方式。

根據(jù)這一特點(diǎn)，奧爾夫認(rèn)為原本性音樂(lè)不單純指音樂(lè)本身，而應(yīng)該將音樂(lè)、語(yǔ)言、律動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是一種必須親自參與其中的音樂(lè)形式。

二、奧爾夫音樂(lè)理論在中國(guó)的引用及其發(fā)展

在中國(guó)音樂(lè)教育改革的進(jìn)程中，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的國(guó)外音樂(lè)教育理論，其中影響較大的有“鈴木音樂(lè)教育理論”、“達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育理論”、“奧爾夫音樂(lè)教育理論”等，這些教育理論給中國(guó)的音樂(lè)教育改革和發(fā)展提供了很大幫助。其中奧爾夫音樂(lè)教育理論在中國(guó)的音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用較為廣泛。1979年，上海音樂(lè)學(xué)院研究所前所長(zhǎng)廖乃雄遠(yuǎn)赴德國(guó)，在奧爾夫?qū)W院進(jìn)行探訪、考察。1980年廖乃雄回國(guó)，首次將奧爾夫音樂(lè)教育理論帶回中國(guó)，并與中國(guó)的音樂(lè)教育者們進(jìn)行了各種研究與實(shí)踐活動(dòng)。

20世紀(jì)90年代初期，國(guó)外的一些奧爾夫音樂(lè)理論專家也陸續(xù)來(lái)到中國(guó)，在各地進(jìn)行了音樂(lè)理論的講學(xué)與報(bào)告，這些活動(dòng)都促進(jìn)了奧爾夫音樂(lè)理論體系在中國(guó)的發(fā)展。隨著這種發(fā)展趨勢(shì)及我們對(duì)外來(lái)先進(jìn)理論知識(shí)的渴望，1990年奧爾夫協(xié)會(huì)在中國(guó)籌備委員會(huì)成立，1993年正式成立中國(guó)奧爾夫音樂(lè)協(xié)會(huì)，培養(yǎng)了許多奧爾夫音樂(lè)理論的師資力量。四十多年來(lái)，奧爾夫音樂(lè)理論在中國(guó)被相關(guān)理論學(xué)者進(jìn)行了深入研究，并在我國(guó)音樂(lè)課堂上得到了實(shí)際且廣泛的應(yīng)用，取得了很大的教學(xué)成效。中國(guó)的音樂(lè)教育者也將奧爾夫音樂(lè)教育的“原本性”與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行對(duì)照，找出了很多共通點(diǎn)，如中國(guó)傳統(tǒng)戲曲教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是唱、念、坐、打，這與奧爾夫“原本性音樂(lè)”中音樂(lè)、詩(shī)歌、律動(dòng)相結(jié)合有著異曲同工之妙。

三、奧爾夫音樂(lè)理論與音樂(lè)課堂相結(jié)合

奧爾夫在他的理論中也強(qiáng)調(diào)了器樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)課堂中的重要性，這一理論源于“原本性”音樂(lè)中人們親身參與音樂(lè)實(shí)踐的這一特點(diǎn)。在奧爾夫的器樂(lè)教學(xué)中，他較多的是采用比較簡(jiǎn)單的原始樂(lè)器和與人類自身感受的音樂(lè)特點(diǎn)相接近的樂(lè)器，并根據(jù)這一思想創(chuàng)造出了一些例如音條琴這樣的樂(lè)器，得了廣泛的應(yīng)用。

奧爾夫的音樂(lè)教育理論使音樂(lè)課堂的形式變得多樣化，加深了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生能更好地感受音樂(lè)的魅力。而親自參與到音樂(lè)課堂的實(shí)踐中去，也使音樂(lè)課堂變得更加生動(dòng)有趣，這在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)教育界引起了很大的反響，為后來(lái)的音樂(lè)教育者們提供了更多的參考素材，是音樂(lè)教育界中比較重要的音樂(lè)教育理論。

四、結(jié)語(yǔ)

奧爾夫音樂(lè)教育理論在中國(guó)的音樂(lè)課堂中占有非常重要的地位，教育工作者應(yīng)該在掌握奧爾夫音樂(lè)理論的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)際音樂(lè)教學(xué)，使奧爾夫音樂(lè)理論更適合中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展模式，更適合中國(guó)學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙榮光.音樂(lè)教育心理學(xué)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2003.

[2]李妲娜，修海林，尹愛青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，2011.