唐婷

摘要：在小學(xué)語文階段古詩(shī)深受學(xué)生喜愛，節(jié)奏感強(qiáng)，韻味十足，讀來朗朗上口，然而在教學(xué)過程中教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績(jī)，對(duì)于古詩(shī)詞的講解也停留在知識(shí)點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的那份特有的情感，忽略了國(guó)學(xué)經(jīng)典積累的真正意義和維持學(xué)生的趣味性。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)應(yīng)付心理，不能由古詩(shī)靈活拓展開來，不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合提升。尤其是低年級(jí)的古詩(shī)講解中，更表現(xiàn)出教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩(shī)詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會(huì)了生字，但是對(duì)詩(shī)的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué)；情感；想象；語文素養(yǎng)；入情入境

“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”提高兒童文化品位和審美情趣，應(yīng)讓孩子在優(yōu)美的古詩(shī)誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感。古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)改進(jìn)教學(xué)策略，改正不足，讓教學(xué)課堂充滿活力與生機(jī)。[1]

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典，民族之魂

提高認(rèn)識(shí)，學(xué)好古詩(shī)。古詩(shī)反映了社會(huì)歷史的變遷，積淀著社會(huì)文明的精髓，有著豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)首先要充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。經(jīng)典古詩(shī)蘊(yùn)涵哲理、思想健康、意境高遠(yuǎn)，其中的人文內(nèi)涵十分豐富，是符合語文教育課程目標(biāo)的極好教材：有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的浩然正氣，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風(fēng)亮節(jié)，有李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉酚^灑脫，有曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的雄心抱負(fù)？？這些古典詩(shī)詞在深化學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的感情、培養(yǎng)學(xué)生健全的品格、提高學(xué)生的人文內(nèi)涵中可以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是語文教育中不可缺少的內(nèi)容。 詩(shī)詞中還有許多言簡(jiǎn)意賅富有哲理的名言警策性的詩(shī)句，如“盛年不再來，一日難再晨”，“千磨萬擊還堅(jiān)挺，任爾東西南北風(fēng)”，“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”等寫出了深刻的哲理，經(jīng)常誦讀這些古詩(shī)詞，不斷積累，學(xué)生對(duì)語言文學(xué)的的敏感力，洞察力會(huì)有很大的提高。

二、欣賞朗誦，理解背誦

處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于古詩(shī)的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)的同時(shí)注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)過程中對(duì)古詩(shī)的理解更加深刻，并真正了解古詩(shī)的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩(shī)的同時(shí)了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩(shī)，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。教師的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)具有很大的幫助，重視朗誦是詩(shī)教學(xué)的根本。古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。

三、豐富聯(lián)想，深入理解

古詩(shī)之所以十分美妙，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動(dòng)的意向，營(yíng)造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩(shī)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對(duì)于古詩(shī)詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，這是一首著名的描寫春天景色的詩(shī)，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩(shī)人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力?！耙恢t杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長(zhǎng)茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。

四、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)

中國(guó)的古詩(shī)都來源于詩(shī)人的真實(shí)生活，能夠體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩(shī)的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，這是一篇描寫詩(shī)人回故鄉(xiāng)的情景的詩(shī)?？梢月?lián)系生活中的具體實(shí)例，理解詩(shī)詞的寫作佳境。“少小離家老大回”，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)具體理解這句詩(shī)，兒童或者更大一點(diǎn)的時(shí)候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的？為什么回來？回來做什么？如今回來的情形又是什么樣？當(dāng)年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象？村里的孩子怎樣和詩(shī)人打招呼的？說明了什么？鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么？這樣激發(fā)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩(shī)意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個(gè)關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績(jī)得到提升。

五、個(gè)性閱讀，用于實(shí)踐

閱讀是個(gè)性化的行為，一首詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的背景，而且每個(gè)學(xué)生的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，不同的學(xué)生會(huì)有不同的見解，所謂“詩(shī)無達(dá)詁”。但現(xiàn)在的古詩(shī)教學(xué)中，教師通常以自已獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，把自已的理解強(qiáng)加給學(xué)生，不重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的個(gè)性化理解。學(xué)生沒有獨(dú)特的感受，因而不能在積極、主動(dòng)的思維和情感中加深對(duì)詩(shī)意的理解和領(lǐng)悟。新課標(biāo)要求：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自已的情感體驗(yàn)和思考”，這就要求老師要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，要求學(xué)生結(jié)合自已過去的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)古詩(shī)進(jìn)行個(gè)性化的理解，在鑒賞過程中要注重感受、品味、領(lǐng)悟、體驗(yàn)和思考。說話寫文章適當(dāng)運(yùn)用這些名句，使語言新穎生動(dòng)富有感染力，增添了文彩。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是提高學(xué)生語言素養(yǎng)的有效手段。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊天武.關(guān)于小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[J].讀寫算-素質(zhì)教育論壇，2014（1）：87-87.endprint