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      新見(jiàn)梅鏐、鄧石如致黃易信札三通考略

      2017-10-13 05:59:24陳碩
      中國(guó)書畫 2017年6期
      關(guān)鍵詞:黃易鄧石如金石

      ◇ 陳碩

      新見(jiàn)梅鏐、鄧石如致黃易信札三通考略

      ◇ 陳碩

      以往對(duì)于鄧石如的研究,多囿于原始材料的貧乏,以致難以呈現(xiàn)出其人其書的大量必要細(xì)節(jié)。隨著近年來(lái)若干文獻(xiàn)(若信札等)的漸次公布,向未及深究甚至翳然不彰的一些問(wèn)題,亦具備了一定釋疑祛惑的可能性。若本文所涉的三通信札,雖都不是長(zhǎng)篇巨制,但其中的信息足以填補(bǔ)既有認(rèn)知中的一些空白,并將對(duì)鄧石如的相關(guān)研究以有益的推進(jìn)。

      一、國(guó)家圖書館藏梅鏐致黃易札

      梅鏐之于鄧石如的培養(yǎng)與扶持,向來(lái)為治清代藝術(shù)史者所熟稔。尤其是包世臣在其聲名遐邇的《完白山人傳》中的相關(guān)記載,在一定程度上主導(dǎo)了后世作者的認(rèn)知與敘述。而此札則于其說(shuō)之外,為這段經(jīng)歷提供了不可多得的原始信息:

      [清]何道生致黃易傾倒札 故宮博物院藏

      嘉平廿日,孔戶部書中郵到瑤函,且疑且信。急啟讀之,且感且愧。先生以仕宦之身,公務(wù)旁午,乃于千里外之新知應(yīng)答如響,何氣誼之篤如是哉!真鏐之大幸矣。更蒙漢碑及《金石史》之賜,拜謝拜謝。諭及吳山夫《金石存》,向惟于友人帖上抄一二跋語(yǔ),久覓其全書,不得一見(jiàn),使其見(jiàn)之,斷無(wú)《天璽碑》之刻矣。江太守宋拓《校官碑》亦未得聞,故前與鄧石如妄生臆測(cè)耳。凡此尤相知恨晚者也。讀《小蓬萊閣帖目》,經(jīng)先生搜羅物色而現(xiàn)者累累,令我敬之羨之。蓋斯文光怪,原非棄擲埋沒(méi)所得銷蝕,特非我之精神至誠(chéng)無(wú)間,則不足以相感召。此古人中所希覯,先生躬嘗試之,且屢行之,信今而傳后,復(fù)何疑者?鏐頭顱半百,業(yè)無(wú)一成,顧迂癖之性,偏嗜隸書,秉燭夜行,其效可睹,亦聊以自怡悅耳。前因徐四兄所冒瀆,幸留意焉?!赌俊吠饨鹗?,不敢忽略,茲先寄上古泉文廿馀種,惟照入之。素性寡交,惟鄧子石如相契,其印篆雖不能盡入秦、漢,然魄力特強(qiáng),愈大愈佳,其得意處可與何主臣相抗。書法篆居一,隸次之,真、行又次。以彼天分之優(yōu),好學(xué)不倦,但苦親老家貧,四十未娶,先生將無(wú)愛(ài)而憫之乎?何緣得一枝之棲,令其挾藝而游,亦好古憐才者所當(dāng)置之意中者也。附上印稿數(shù)方,徵其一斑矣。適徐四兄在省度歲,謂此信仍由吳門寄曲阜,寧遲遲,不可浮沉。徐四兄為謀館地,三番來(lái)此,迄無(wú)成說(shuō),可嘆可嘆。肅此奉復(fù),兼候近祺。臨風(fēng)神往。秋庵九兄先生千古。教弟梅鏐頓首。正月十八日。

      關(guān)于此札寫作的時(shí)間,筆者據(jù)其中云鄧石如“四十未娶”,將其下限定于乾隆四十九年(1784)。按:今見(jiàn)諸類《鄧石如年譜》皆將鄧石如由梁巘引薦至梅鏐家系于乾隆四十五年(1780);而乾隆四十九年(1784)春,鄧石如在梅家與徐嘉穀結(jié)交后,后者為之引介,得以繼娶〔1〕鹽城沈紹芳之女,并于五月攜眷歸里。因而札中的“四十”雖然未必實(shí)指為四十歲,但其所言之事早于鄧石如繼娶沈氏是切當(dāng)不移的。又,由于札中云“適徐四兄在省度歲”,即指徐嘉穀此時(shí)在南京無(wú)疑。而考慮到其同鄧石如結(jié)交一事,應(yīng)當(dāng)與此事在同一歷史區(qū)間內(nèi)發(fā)生,即二人同時(shí)在南京梅鏐家,遂系此札為乾隆四十九年(1784)正月十八日書。此外,因札中所言之“孔戶部”為孔繼涵〔2〕,據(jù)翁方綱《皇清誥授朝議大夫戶部河南司主事孔君墓志銘》載其卒于乾隆四十八年(1783)十二月十八日〔3〕,則札中所云于“嘉平廿日”(亦即十二月二十日)收到的孔繼涵信函,應(yīng)是其去世之前發(fā)出的。

      信札中所言諸事,則可依次稍事考證于下。一、梅鏐與黃易的此次交往(從“新知”一語(yǔ)知是二人的首度通信)賴于徐嘉穀的溝通,而孔繼涵協(xié)助轉(zhuǎn)寄了信函與物品。按:“徐四兄”即徐嘉穀〔4〕,以往言及此人,多止于知其號(hào)“盦”〔5〕,且與梅鏐交好等。但是,梅鏐為徐嘉穀“妻之外兄”(即其妻同父異母之兄長(zhǎng))〔6〕,二人的姻親關(guān)系才是徐嘉穀能夠“三番來(lái)此”并頻繁往還的重要因素。而黃易與孔繼涵交誼甚篤,其在與趙魏通信中曾云“因圣裔孔太史葒谷交好,自能盡致。葒谷博雜君子,好古亦類兄者”〔7〕,并謂之“圣裔之最好古者”〔8〕,則二人互相引介金石方面的同道自然合于情理。至于札末所言的“仍由吳門寄曲阜”,以孔繼涵早已于乾隆四十二年(1782)辭官歸里(曲阜)〔9〕,而黃易于乾隆四十七年(1782)迄五十年(1785)任東平州判〔10〕,則從此札中的信息出發(fā),可推測(cè)此回函與物品仍是交由孔繼涵轉(zhuǎn)致黃易的。二、郭宗昌在《金石史》中斥《天發(fā)神讖碑》為“牛鬼蛇神”與“怪誕”之作〔11〕,而吳玉搢在《金石存》中不獨(dú)將此碑錄文,且詳加考訂,云其“今在江寧縣學(xué)尊經(jīng)閣”〔12〕。則梅鏐謂若郭宗昌見(jiàn)到吳玉搢的相關(guān)記載,便未必以此相稱了。三、梅鏐接觸到了以《小蓬萊閣帖目》為代表的黃易收藏著錄及相關(guān)信息,其中包括了向未及見(jiàn)的江恂(即“江太守”)藏宋拓《校官碑》,并回贈(zèng)了藏品若“古泉文廿馀種”。四、梅鏐對(duì)寄居于家的鄧石如的篆刻、書法進(jìn)行了簡(jiǎn)要的評(píng)騭,并將其推薦于黃易。這段文字填補(bǔ)了二人之間交往的空白。同包世臣以起衰振廢的口吻盛譽(yù)的“篆書成”與“分書成”〔13〕等相較,梅鏐的中肯評(píng)價(jià)反映出其頗為卓犖的眼光,至于甲篆書、乙隸書而后及真、行的評(píng)述,亦準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了鄧石如一生的藝術(shù)成就,其知人之深、論藝之恰,于此畢見(jiàn)。而作為收信人的黃易在獲悉這樣的推介及“印稿數(shù)方”〔14〕后,自然不會(huì)緘辭杜口,而其后來(lái)與鄧石如的鴻雁往復(fù)、鐵筆交流,亦誠(chéng)屬事理的必然。

      二、國(guó)家圖書館藏鄧石如致黃易札

      鄧石如與黃易的生、卒年接近〔15〕,且各自的交際圈也有一定交集,更遑論二人在乾嘉時(shí)期遠(yuǎn)不是孤處一隅、泯然無(wú)聞?wù)?。所以,利用這些新見(jiàn)的信札,可以抉發(fā)一些向不為人所知的訊息。其中的具體細(xì)節(jié),除見(jiàn)于上節(jié)所錄梅鏐致黃易札外,此札更為實(shí)際的憑據(jù),茲錄文于下:

      去冬匆匆一睹光儀,倏值公事倥傯之際,獲領(lǐng)竟夕清談,且窺所藏金石之秘,此亦一段翰墨緣也。幸何如之?時(shí)光馳忽,便爾夏訖,遙想臺(tái)禧,與時(shí)偕茂,慶慰奚似。前蒙贈(zèng)車至宿遷境,大困綠林,書劍無(wú)恙,而腰纏罄矣。凄風(fēng)嚴(yán)霜,狼狽歸里,書呈一笑,亦是異聞。所命作印二方,南漕查公還都之便,懇為轉(zhuǎn)致,當(dāng)不浮沉。前蒙金諾,許代覓申公所翻瓦頭十幅,并允石室中所搨畫,時(shí)銘鼎言也。所寄梅石居物,春間已手致矣。奉請(qǐng)升安,臨穎不勝馳切矣。鄧琰頓首。秋盦老先生閣下。薛公處希叱候。四月一日在揚(yáng)州旅次呈。

      僅以筆者的聞見(jiàn),在2017年3月召開(kāi)的“內(nèi)涵暨外延:故宮黃易尺牘研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,朱琪《皖派與浙派篆刻交流的重要物證—鄧石如與黃易交游新探》一文便已對(duì)此札進(jìn)行了具有相當(dāng)意義的研究〔16〕。若文中云“查公”為查瑩,“申公”為申兆定,“梅石居”為梅鏐等,皆精當(dāng)不移,足為后來(lái)學(xué)者的津逮。唯其將此札系于“乾隆五十九年甲寅(1794)”之四月一日,并認(rèn)為是鄧石如自畢沅幕府辭歸后游山東、與黃易相識(shí)后所作,則尚有進(jìn)一步修訂的余地。遂爰述己見(jiàn)于下。

      較為習(xí)見(jiàn)的《鄧石如年譜》若金杏邨〔17〕、穆孝天〔18〕、許佳瓊〔19〕等所作者,多將鄧石如由武昌畢沅幕府辭歸的時(shí)間系于乾隆五十八年(1793)冬,遠(yuǎn)藤昌弘亦對(duì)此予以確認(rèn)〔20〕,但皆未有此年赴山東游歷的記載。以時(shí)令而言,在隆冬時(shí)節(jié),由湖北赴山東做自南至北的長(zhǎng)途旅行,無(wú)論從交通條件,抑或是從旅途給養(yǎng)而言,皆非合情之選。因而謂鄧石如于乾隆五十八年冬游歷至濟(jì)寧與黃易相見(jiàn)的說(shuō)法是難以成立的。

      而徹覽諸類年譜,最確切的鄧石如與梅鏐相識(shí)之后進(jìn)行的山東之行發(fā)生于乾隆五十五年(1790),而其與黃易的晤面亦在當(dāng)年的南返途中。理由有二:一、是年逢乾隆帝八旬壽誕,已退休在家的曹文埴專程赴京參與慶典〔21〕,鄧石如借以北游〔22〕,其在途中自會(huì)取道山東,而這恰是其與黃易進(jìn)行“竟夕清談”的時(shí)機(jī)。二、據(jù)札中“南漕查公還都之便,懇為轉(zhuǎn)致,當(dāng)不浮沉”,則鄧石如謂查瑩此時(shí)尚在任“南漕”而未“還都”明也。按:查瑩于乾隆五十五年起任巡視淮安漕務(wù)給事中〔23〕,后轉(zhuǎn)任南漕御史〔24〕(即鄧石如所云的“南漕查公”),迄五十七年(1792)八月十一日任湖北學(xué)政〔25〕,則此札作于五十五年至五十七年間斷無(wú)可疑〔26〕。綜合這兩點(diǎn),此札的書寫時(shí)間當(dāng)為乾隆五十六年(1791)四月一日,其時(shí)鄧石如業(yè)已結(jié)束了南返行程〔27〕。而由此可知,以往將鄧石如離京南返時(shí)間系于乾隆五十六年春〔28〕的說(shuō)法亦是有修正余地的,因?yàn)榇嗽兴远罩杏蓾?jì)寧、宿遷而歸里的這條路線確為南返旅途無(wú)疑,何況“凄風(fēng)嚴(yán)霜”諸語(yǔ)本是形容冬季景致者,所以據(jù)此可以確知鄧石如出入北京皆發(fā)生于乾隆五十五年,而鄧石如與黃易的晤面,即在其南返的途中。

      [清]黃易 隸書臨楊太尉碑軸 69cm×27.5cm 紙本 故宮博物院藏

      從此札出發(fā),可以知悉二人直接交往的若干細(xì)節(jié),若黃易曾請(qǐng)鄧石如刻印一事,朱琪將其視為皖、浙二派篆刻作者的歷史性互動(dòng),自可備為一說(shuō)。畢竟,以精擅鐵筆、廣覽金石著稱的黃易向一介布衣 的鄧石如求索印章,本就是不同凡響的舉動(dòng)〔29〕。但若連同鄧石如觀覽黃易所藏金石,黃易幫助鄧石如南返,黃易許諾尋覓申兆定所翻瓦當(dāng)及武梁祠畫像(拓片),鄧石如將黃易贈(zèng)物轉(zhuǎn)交梅鏐等一系列事件相參照,則可知其背后仍是以梅鏐引薦為前提。而時(shí)任山東兗州府運(yùn)河同知的黃易,利用其身處運(yùn)河中樞的地緣優(yōu)勢(shì)所進(jìn)行的廣泛交游,以及其人所具有的樂(lè)善好施、互惠互利的處事策略,方使得札中所言諸事最終成為可能。正如越來(lái)越多的黃易及其友朋書札所呈現(xiàn)的那樣,鄧石如慨嘆的“幸何如之”,在黃易的仕宦生涯之中不僅不是孤例,反而是相當(dāng)頻見(jiàn)的一類情況。

      此外,還有一件鄧石如的詩(shī)(書)可以放在與此札相近的歷史條件下解讀此作為鄧石如自作五律一首:

      仆仆長(zhǎng)安道,陵州此一游。地稱周上國(guó),官是古諸侯。政肅郊原靜,風(fēng)清棨仗休。開(kāi)冰出河鯉,十日為淹留。德州署中贈(zèng)王蓮湖使君,頑伯?!?0〕

      按:“王蓮湖”即王轂(1746—1809),字御軨,號(hào)蓮湖,徽州黟縣人〔31〕。據(jù)乾隆五十四年(1789)時(shí)任山東巡撫覺(jué)羅長(zhǎng)麟《奏請(qǐng)以壽張縣知縣王轂升署德州知州員缺》折〔32〕,知王轂此時(shí)正任濟(jì)南府德州知州。詩(shī)中“開(kāi)冰出河鯉”一語(yǔ),則可證明此詩(shī)為乾隆五十五年(1790)冬鄧石如自京南返、途徑山東時(shí)所作〔33〕。而此“十日為淹留”的發(fā)生,自然與鄧石如札中所言的“去冬匆匆一睹光儀”相去不遠(yuǎn)。

      三、故宮博物院藏梅鏐致黃易札

      此札與上節(jié)鄧石如致黃易札在文意上相連屬,應(yīng)視為同一歷史區(qū)間內(nèi)所為。其文如下:

      據(jù)“鄧石如南歸”諸語(yǔ),可知此札作于乾隆五十五年(1790)后。又,札中言“承賜唐拓《武祠畫像》模本”,據(jù)《小蓬萊閣金石文字》所收《唐拓漢武梁祠堂畫像》跋:

      丙午八月,易于嘉祥紫云山得祠象原石。……亟拓全文以寄雪礓,雪礓喜甚,許以此本見(jiàn)贈(zèng),未及寄達(dá),旋歸道山。其弟鄰初踐兄宿諾,竟以歸。……復(fù)精摹付梓,俾海內(nèi)好古之士咸欣賞焉。辛亥十月錢塘黃易識(shí)于濟(jì)寧官廨?!?4〕

      可知黃易于乾隆五十六年(1791)十月得此拓本,旋即制作摹本,并付梓以饗同好,而梅鏐即是獲贈(zèng)拓本的友朋之一。所以,札末所言的“二月十六日”,應(yīng)屬于黃易得到拓本的次年〔35〕。因此,系此札為乾隆五十七年(1792)二月十六日書。

      上節(jié)鄧石如札中所言“所寄梅石居物,春間已手致矣”,可從此札中探求。從文本上看,在鄧石如南歸的既有所攜與 “正月廿日”的新近來(lái)信中,黃易贈(zèng)與了梅鏐武梁祠畫像中的《孔子見(jiàn)老子》一紙與彼時(shí)新出的漢碑拓片,另囑其代求《古篆壽文》、李鱓(號(hào)復(fù)堂)與華喦(字秋岳)繪畫作品及漢代銅印。而梅鏐贈(zèng)與了黃易二枚銅印及《景君碑》《黃叔度碑》拓片,另囑其代求全套武梁祠畫像、新出碑刻的拓片及瓦當(dāng)若干。黃易及其友朋的金石交游,于梅鏐此札中可得一管窺。

      [清]鄧石如 德州署中贈(zèng)王蓮湖使君隸書軸

      此外需要指出的是,如同梅鏐第一札中所言“前因徐四兄所冒瀆”,此札仍舊反映出徐嘉穀溝通聯(lián)系南、北二人的作用。因?yàn)殛P(guān)于徐嘉穀個(gè)人的史料較為有限,其何以有此作為,還難以周悉。但若從家庭淵源考察,則可呈現(xiàn)出其中的一部分緣由。按:徐嘉穀父徐鐸,字令民,號(hào)楓亭。結(jié)合梅鏐為其撰寫的《墓志銘》〔36〕,可以確知其一生中有三段在山東仕宦的經(jīng)歷。分別是:乾隆三年(1738)十一月廿八日〔37〕迄乾隆六年(1741)十二月十九日〔38〕,任山東學(xué)政;乾隆二十二年(1757)十二月十九日〔39〕迄乾隆二十三年(1758)三月廿一日〔40〕,任山東按察使;乾隆二十三年三月廿一日〔41〕迄六月廿七日卒于官〔42〕,任山東布政使。徐鐸的三段仕宦經(jīng)歷皆任一省的要職,且其總歷時(shí)近四年。其子徐嘉穀以如此的淵源,而在此后同山東的一些人士保持一定的往來(lái),當(dāng)非逾情的推測(cè)。而此札的相關(guān)內(nèi)容亦為研究乾嘉時(shí)期金石文化圈的南北交往提供了生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

      這三通信札呈現(xiàn)了梅鏐、鄧石如與黃易交往的部分細(xì)節(jié),其固然只是黃易四通八達(dá)的“金石之緣”〔43〕中的些許片段,但對(duì)于鄧石如的相關(guān)研究而言,這卻可以使后人可以管窺其借梁巘、梅鏐而與乾嘉時(shí)期金石文化圈中的核心人物建立關(guān)聯(lián)的開(kāi)端。若結(jié)合鄧石如此后在諸類書體特別是金石銘刻上富有開(kāi)創(chuàng)意義的藝術(shù)實(shí)踐,則這些信札中無(wú)疑透露出其早年〔44〕參與彼時(shí)學(xué)術(shù)“預(yù)流”的生動(dòng)瞬間,而這在清代藝術(shù)史上自然是引人矚目的事件。

      (作者單位:浙江大學(xué)人文學(xué)院)

      責(zé)任編輯:歐陽(yáng)逸川

      注釋:

      〔1〕按:鄧石如于乾隆二十五年(1760)娶同邑潘容度之女為妻,時(shí)年十八歲,潘氏二十三歲。迄乾隆二十八年(1763)九月,潘氏卒(二人無(wú)子女)。因此知梅鏐所云的“親老家貧,四十未娶”指鄧石如彼時(shí)并無(wú)妻室,至于其是否知悉鄧石如曾經(jīng)娶妻,則以材料有限,不妄臆測(cè)。

      [清]奚岡致黃易閫吉札(局部) 故宮博物院藏

      〔2〕 稱孔繼涵為“孔戶部”者,夥見(jiàn)于黃易及其友朋書札中,此由其曾官戶部云南司、河南司主事使然。

      〔3〕翁方綱《復(fù)初齋文集》卷十四,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1455冊(cè),第481頁(yè)。

      〔5〕鄧石如《鹽城沈氏族譜序》,見(jiàn)穆孝天、許佳瓊編《鄧石如研究資料》,人民美術(shù)出版社1988年版,第174頁(yè)。又,“盦”,亦有作“盦”者,然所指皆為徐嘉穀。

      〔6〕參李桓《國(guó)朝耆獻(xiàn)類徵初編》卷一百七十八,見(jiàn)周駿富編《清代傳記叢刊》,臺(tái)北明文書局1986年版,第155冊(cè),第149頁(yè)。

      〔7〕黃易致趙魏札,見(jiàn)故宮博物院編《故宮藏黃易尺牘研究·手跡》,故宮出版社2014年版,第165頁(yè)。按:孔繼涵,字體生,號(hào)葒谷。

      〔8〕同上書,第166頁(yè)。

      〔9〕翁方綱《皇清誥授朝議大夫戶部河南司主事孔君墓志銘》:“一旦以母氏有心疾,遽移告歸養(yǎng),三年而母歿,又三年而君歿?!睆钠渥淠辏ㄇ∷氖四?,即783年)逆推六年,知其于乾隆四十二年(1777)辭官歸里。見(jiàn)《復(fù)初齋文集》卷十四,《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1455冊(cè),第480—481頁(yè)。

      〔10〕見(jiàn)《光緒東平州志》卷十《職官表》,《中國(guó)地方志集成·山東府縣志輯》,南京:鳳凰出版社,2004年,第70冊(cè),第183頁(yè)。

      〔11〕郭宗昌《金石史》卷上,《石刻史料新編》,第3輯,臺(tái)北:新文豐出版公司,1986年,第39冊(cè),第474頁(yè)。

      〔12〕吳玉搢《金石存》卷三,《四庫(kù)未收書輯刊》,第1輯,第30冊(cè),第30頁(yè)。

      〔13〕包世臣《完白山人傳》,見(jiàn)《包世臣全集·〈中衢一勺〉〈藝舟雙楫〉》,黃山書社1994年版,第431頁(yè)。

      〔14〕從上文語(yǔ)境推測(cè),梅鏐所寄較可能是其著重稱揚(yáng)的“魄力特強(qiáng),愈大愈佳”者—印面較大的印蛻。

      〔15〕按:鄧石如(1743—1805),黃易(1744—1802)。〔16〕見(jiàn)《內(nèi)涵暨外延:故宮黃易尺牘研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》,內(nèi)部資料,2017年,第239—246頁(yè)。

      〔17〕金杏邨《鄧石如年譜》,見(jiàn)孟瀅編《鄧石如書法篆刻全集》卷三,安徽美術(shù)出版社1994年版,第141頁(yè)。

      〔18〕穆孝天《鄧石如年譜》,見(jiàn)穆孝天、許佳瓊編《鄧石如研究資料》,第97—98頁(yè)。

      〔19〕許佳瓊《鄧石如年表》,見(jiàn)劉正成主編、穆孝天編《中國(guó)書法全集·鄧石如卷(附鄧傳密)》,榮寶齋出版社1995年版,第297頁(yè)。

      〔20〕遠(yuǎn)藤昌弘《鄧石如年譜詳考》,《大東書道研究》,2007年,第91頁(yè)。

      〔21〕曹文埴《石鼓硯齋文鈔》卷九《請(qǐng)?jiān)劸┳@逭邸?,?jiàn)《清代詩(shī)文集匯編》,上海古籍出版社2011年版,第387冊(cè),第83頁(yè)。

      〔22〕從《石鼓硯齋文鈔》與《石鼓硯齋詩(shī)鈔》中的大量記載可知,曹文埴應(yīng)是從歙縣至杭州后,沿京杭運(yùn)河北上的。其間雖曾于部分路段改以車騎,但此北上的路程整體上確以水路為主。而包世臣《完白山人傳》等記載反映出,鄧石如不僅未與曹文埴同行,且較可能多是由陸路北上的。而二人自京南返的交通方式,似亦仍大致如此。

      〔23〕參臺(tái)灣研究院歷史語(yǔ)言研究所藏內(nèi)閣大庫(kù)檔第092378號(hào)。

      〔24〕查瑩任此職的具體起止日期不詳,《清實(shí)錄》載其于乾隆五十六年(1791)十一月在任“巡視南漕御史”,見(jiàn)《清實(shí)錄》卷一千三百九十一,中華書局1986年版,第26冊(cè),第696頁(yè)。

      〔25〕參錢實(shí)甫《清代職官年表》,中華書局1980年版,第2684頁(yè);又,臺(tái)灣研究院歷史語(yǔ)言研究所藏內(nèi)閣大庫(kù)檔第028918號(hào)。

      〔26〕按:“南漕北運(yùn)”本為清代重要的經(jīng)濟(jì)制度之一,參吳琦《南漕北運(yùn):中國(guó)古代漕運(yùn)轉(zhuǎn)向及其意義》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》,第55卷第6期,2016年,第119頁(yè)。鄧石如云查瑩官“南漕”,則其必有“還都”之期,這是符合史實(shí)的。而這一系列語(yǔ)辭的具體所指,自然是查瑩一生中唯一一次任職“南漕御史”的經(jīng)歷。

      〔27〕此札何以不寫于乾隆五十七年(1792)或五十五年(1790),以其確與相關(guān)文獻(xiàn)有抵牾處,所以難以成立,遂不從。關(guān)于乾隆五十七年的假設(shè):今見(jiàn)所有《鄧石如年譜》皆記載鄧石如于乾隆五十六年(1791)秋啟程赴畢沅幕府,從而開(kāi)啟了約三年的幕僚生涯,則其五十七年四月應(yīng)在湖北而非江蘇。若在此年上巳(三月初三),鄧石如作有《壬子上巳,純齋觀察劉公重修禊事于武昌借園,余亦與會(huì),因賦二章》詩(shī),可證其確在湖北無(wú)疑。(詩(shī)見(jiàn)穆孝天、許佳瓊編《鄧石如研究資料》,第137頁(yè)。)至于筆者何以不認(rèn)為鄧石如的山東之行發(fā)生在乾隆五十四年(1789),并于乾隆五十五年寫作此札,則有以下幾點(diǎn)原因。一、今見(jiàn)所有《鄧石如年譜》皆無(wú)其于乾隆五十四年赴山東的記載。二、鄧石如于此年冬有《和大觀亭西泠女史題壁詩(shī)并序》一詩(shī),其《序》中有言“己酉冬,從田間來(lái)皖,徐子蘭坡榻余于石麟堂之東塾”(見(jiàn)安徽省博物館藏墨跡)。則其呈現(xiàn)的是自懷寧至歙縣的一段行蹤。以時(shí)令而言,筆者認(rèn)為鄧石如此年冬天在安徽境內(nèi)度過(guò)的可能性為大。三、查瑩于乾隆五十五或五十六年何月任職“南漕御史”,尚無(wú)直接的文獻(xiàn)可稽。但據(jù)其與穆克登額在乾隆五十五年二月十六日以“奏為拿獲行劫盜犯王二、劉得壽等具奏”之折,知其此時(shí)尚在任“巡視西城給事中”(見(jiàn)臺(tái)北故宮博物院藏軍機(jī)處檔折件043630號(hào))。則查瑩即使在鄧石如作札的“四月一日”前任南漕御史(當(dāng)然,這種可能性極小。因?yàn)檫@意味著查瑩要在三、四月間完成卸任巡視西城給事中,并旋即連續(xù)擔(dān)任巡視淮安漕務(wù)給事中與南漕御史兩職。而如此急促的職務(wù)變更,在清代漕運(yùn)的相關(guān)歷史上似乎并不常見(jiàn)),鄧石如面對(duì)甫任此職的查瑩而旋即預(yù)言其“還都”,似乎遠(yuǎn)不如其在查瑩于乾隆五十六年歷任巡視淮安漕務(wù)給事中、南漕御史后(即已經(jīng)在此職位上工作了一段時(shí)間),預(yù)言其“還都之便,懇為轉(zhuǎn)致”為合理。綜上所言,筆者認(rèn)為此札不寫于乾隆五十七年或五十五年。

      〔28〕參穆孝天《鄧石如年譜》,見(jiàn)穆孝天、許佳瓊編《鄧石如研究資料》,第95頁(yè);又,遠(yuǎn)藤昌弘《鄧石如年譜詳考》,《大東書道研究》,2007年,第88頁(yè)等。

      〔29〕當(dāng)然,此事亦不應(yīng)被過(guò)度解讀。以黃易交游之廣,酬應(yīng)之頻,進(jìn)行種種形式的交換、唱和,自不是意外之舉。今見(jiàn)的黃易及其友朋書札中,時(shí)??梢砸?jiàn)到其與故交、新知的各類往還,其中廣涉詩(shī)文、書畫、碑帖、文玩等諸多類別,而此處向鄧石如索取印章,亦可作一并觀。

      〔30〕按:筆者此處僅論其文本。此隸書書作為四體書屏之一,據(jù)其中楷書書作的款識(shí)“辛酉首夏養(yǎng)疴集賢律院中作四體書舊詩(shī)”,知其書于嘉慶六年(1801)。

      〔31〕參汪啟淑《續(xù)印人傳》卷四,見(jiàn)《續(xù)修四庫(kù)全書》,第1092冊(cè),第84頁(yè)。

      〔32〕《宮中檔乾隆朝奏折》,臺(tái)北故宮博物院,1988年,第71輯,第631頁(yè)。

      〔33〕周夢(mèng)莊、穆孝天等皆系此詩(shī)于乾隆五十五年(1790)赴京時(shí)所作,然以不甚合于詩(shī)意,故不從其說(shuō)。參周夢(mèng)莊《鄧石如年譜》,第34—35頁(yè);穆孝天《鄧石如年譜》,見(jiàn)穆孝天、許佳瓊編《鄧石如研究資料》,第93—94頁(yè)。

      〔34〕黃易《小蓬萊閣金石文字·武梁祠像唐搨本》,道光刊本,頁(yè)23b—24a。

      〔35〕以彼時(shí)鉤摹復(fù)制、刊刻付梓、信函郵寄的速度而言,歷時(shí)三至四個(gè)月完成贈(zèng)送行為應(yīng)是較為熨帖的估計(jì)。

      〔36〕李桓《國(guó)朝耆獻(xiàn)類徵初編》卷一百七十八,見(jiàn)周駿富編《清代傳記叢刊》,第155冊(cè), 第149頁(yè)。

      〔37〕錢實(shí)甫《清代職官年表》,第2650頁(yè)。

      〔38〕同上書,第2652頁(yè)。

      〔39〕同上書,第2062頁(yè)。

      〔40〕同上書,第2063頁(yè)。

      〔42〕 同〔41〕;又,李桓《國(guó)朝耆獻(xiàn)類徵初編》卷一百七十八,見(jiàn)周駿富編《清代傳記叢刊》,第155冊(cè), 第150頁(yè)。

      〔43〕見(jiàn)國(guó)家圖書館藏趙魏致黃易信札中語(yǔ)。

      〔44〕此謂之“早年”,乃是從其藝術(shù)風(fēng)格的成熟程度而言。

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