孫文妍

（一）

2006年5月20日，流傳在我國(guó)江蘇、浙江、上海等地的江南絲竹音樂，被列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄。

江浙滬三地同屬中國(guó)南方吳越文化圈，它們的地理位置在長(zhǎng)江和錢塘江之間，是我國(guó)典型的平原河網(wǎng)地區(qū)，水的資源十分豐富。除長(zhǎng)江、太湖、西湖外，還擁有數(shù)萬(wàn)條大小不一的縱橫交叉的河流，而且湖蕩密布，江灘、河灘眾多?！坝錾蕉瑁鏊鳌?，由江南青山綠水孕育出來的民間絲竹音樂在這一帶的流傳十分通暢。

絲竹音樂通常指的是以絲與竹為材質(zhì)的樂器組成的樂隊(duì)音樂。

國(guó)家級(jí)非遺傳人沈鳳泉先生在他所著的《江南絲竹音樂藝術(shù)》中介紹：在十八世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初，地處浙江北部的杭州、嘉興、湖州等一帶已有絲竹樂的活動(dòng)。有據(jù)可查的平湖“合計(jì)清音社”、嘉興“金聲奏”等絲竹樂社，自1821年到1851年間已延續(xù)了數(shù)代人。據(jù)史料記載，在1911年前后，杭州的大戶人家都盛行在舉行婚喪喜事的活動(dòng)中請(qǐng)“清音班”或“清客串”來先吹打，后入廳室演奏的習(xí)俗。

“清音”在絲竹樂中是指純樂器演奏的音樂。絲竹樂曾有“清音”“仙樂”“仙鶴”“國(guó)樂”等稱呼。1952年，才根據(jù)杭州知名音樂學(xué)者周大風(fēng)的提議將江浙滬三地的絲竹音樂改稱為“江南絲竹”。

“清客串”是指杭州攤簧班里的樂隊(duì)成員自由結(jié)伴被邀參加絲竹樂的演奏活動(dòng)，俗話稱“客串”。因他們不計(jì)報(bào)酬，所以稱“清客串”或“玩客”。這種隊(duì)伍自稱是“杭幫”“杭攤”，他們演奏的音樂被稱為“杭幫絲竹”。

清代范祖1863年成書的《杭俗遺風(fēng)》寫到，杭攤清唱戲文兼奏絲竹樂曲。藝人自稱為“杭幫”，他們演奏的絲竹為“南詞牌絲竹”。

杭幫絲竹就是杭攤藝人和玩（串）客演奏的絲竹樂。1910年左右由“玩客”組成的“安康正始社”（簡(jiǎn)稱“正始社”），在最鼎盛時(shí)期高達(dá)50多個(gè)班。1920年左右，由吳毅丞、朱又雪、王云九、蔣陰椿、王巽之、黃云程等二十余人在杭州金衙莊（明萬(wàn)歷年間，僉都御史金學(xué)曾的別業(yè)，又名臬園，是杭州名流和社會(huì)上層人士聚會(huì)之所）創(chuàng)辦國(guó)樂研究社，也以演奏杭幫絲竹和《弦索十三大套》的曲目為主，杭幫絲竹的曲目有《四合如意》《行街》《梅花三弄》《云慶》《八板》《小拜門》《小霓裳》《將軍令》《燈月交輝》等。

（二）

在杭攤的伴奏樂曲中，古箏是件有特色的樂器。它通過在高音區(qū)快速點(diǎn)彈而產(chǎn)生的明朗的音色和流利的聲音效果，給人一種活潑明快的感覺。流行于杭州、湖州、嘉興等地的由曲藝發(fā)展而成的杭?。ㄅf名武林班）的伴奏樂器也以箏、笙、簫這三件樂器為主。杭幫絲竹樂和浙江地區(qū)的戲曲曲藝是中國(guó)民族樂器古箏在浙江地區(qū)得以流傳與延續(xù)的母體之一。

著名音樂家何占豪題詞

建國(guó)后仍健在的杭攤老藝人邱石如介紹說，杭攤藝人歷來尊重彈箏者。當(dāng)時(shí)的彈箏能手有夏福寶、馬仁齋、陳望良、白少梅、張少庭、朱慶余、楊連福、王桂林、夢(mèng)松、巴日齋、華介眉、黃云程等，他們和馮奎、陳其善、王玉亭等一起，被稱為“杭幫絲竹大家”。

浙江地區(qū)的古箏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐代詩(shī)人白居易在杭州做刺史時(shí)，經(jīng)常與歌伎、樂伎來往，以致他任滿離杭，歌伎、樂伎們還不讓他走——“翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年”?！按澉臁奔粗负贾莸母杓俊芳?；“五馬”，指五馬刺史；“三年”，指為官一任的期限。他身邊除了能歌善舞的樊素、小蠻外，還有專為他彈琴的樂伎，他在杭州和蘇州刺史任上寫過多首詠箏詩(shī)。

另一位宋代大詩(shī)人蘇東坡在杭時(shí)，曾與他的朋友張先游西湖、聞彈箏，曾寫過一首膾炙人口的詞《江神子?湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》：

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰(shuí)聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

除了古典詩(shī)詞中有箏樂曼妙的描述外，在史籍上也可以找到有關(guān)記述。

《宋史?吳越錢氏世家》中有吳越王錢俶給北宋的貢品清單：

白金五萬(wàn)兩，錢萬(wàn)萬(wàn)，絹十萬(wàn)匹，綾二萬(wàn)匹，棉十萬(wàn)屯——銀裝鼓二，七寶飾胡琴、五弦琴各四，銀飾箜篌、方響、羯鼓各四。

吳越王錢俶俯首稱臣，給宋王朝進(jìn)貢的除了金銀之外，當(dāng)然是江南的特產(chǎn)綾羅綢緞，此外還有樂器。這說明當(dāng)時(shí)浙地樂器制作業(yè)之發(fā)達(dá)，工藝水平之高。

周密的《武林舊事》、耐得翁的《都城紀(jì)勝》等筆記小說中都有類似的記載，其中記錄了箏色部頭的人名及著名的箏手，甚至還有演奏的曲目。如在《武林舊事》中，出現(xiàn)的箏手名字有陳儀、豪輔文、吳宣、豪俊賢、徐賢祖、張廣、侯端等，曲名有《雙雙燕》《會(huì)群仙》《聚仙歡》《月墻花慢》《月中仙慢》《六玄》等。

傳于浙江的古箏，多在杭攤與杭幫絲竹的伴奏與合奏中演奏，一般都稱為“武林箏”或“杭箏”。浙江杭州古稱“武林”，浙江古箏便有“武林箏”“杭箏”的雅稱。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，為躲避戰(zhàn)亂，各種民間文藝班社紛紛解體，武林箏隨杭攤與杭幫絲竹團(tuán)體的消失在浙江地區(qū)也幾成絕響。

相關(guān)鏈接

史料記載, “武林箏”脫胎于秦箏。此種箏始于宋，元明清三代普遍應(yīng)用。

箏由中原傳至浙江地區(qū)已有較悠久的歷史，在流傳過程中融合了浙江民間音樂，形成“武林箏”獨(dú)特的風(fēng)格。傳統(tǒng)的“武林箏”為十四弦，通長(zhǎng)四尺七寸四分。弦長(zhǎng)三尺六寸四分。各設(shè)柱以和音。額闊七寸三分，尾闊六寸五分。中高三寸八分，中厚二寸五分，邊高二寸七分。前后梁高俱為四分四厘。前梁至額三寸六分，后梁至尾七寸四分。

浙江箏一般稱之為“武林箏”或“杭箏”,源于“杭攤”、“杭幫絲竹”。 “高山流水遇知音”的佳話廣為流傳,以《高山流水》命名的箏曲就有三個(gè)流派、六個(gè)版本之多。僅就具有代表性的山東箏派和武林箏派的《高山流水》作一比較,可見風(fēng)格流派、意境和內(nèi)涵上有諸多不同。