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      淺談?wù)Z文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

      2017-10-14 10:59:01劉巧云
      作文成功之路·教育前言 2017年9期
      關(guān)鍵詞:長長語感言語

      劉巧云

      【摘 要】

      作為一個(gè)重要命題,“語感培養(yǎng)”一直受到語文教育界的高度重視,良好的語感是學(xué)生學(xué)好語文不可缺少的一種能力,因此,在語文教學(xué)中,需要師生投入大量的時(shí)間和精力。本文在遵循語感形成機(jī)制的基礎(chǔ)上,重在探索培養(yǎng)語感的方法。

      【關(guān)鍵詞】

      語文教學(xué) 語感培養(yǎng)

      語感是感悟語言文字的能力,是語文水平的重要組成部分,也是語文學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。作為一個(gè)重要命題,“語感培養(yǎng)”早已引起了語文教育界的高度重視,語文教育界一直在研究語感這個(gè)問題。語文課程標(biāo)準(zhǔn)更是多處提到“語感”,這告訴我們?cè)谡Z文教學(xué)中必須重視語感的培養(yǎng)。

      如何培養(yǎng)語感,對(duì)語文教師和學(xué)生都提出了不低的要求。在教學(xué)實(shí)踐中,培養(yǎng)語感應(yīng)當(dāng)注意遵循以下幾個(gè)方面:

      (一)加強(qiáng)誦讀積累

      古人是非常講究語感教學(xué)的?!霸娙佟?,篇篇要讀要背,顛來倒去,反反復(fù)復(fù),滾瓜爛熟。完了呢,再來“四書五經(jīng)”,此外,各種諸子百家、史書傳記、文學(xué)理論等,多不勝數(shù)。然后私塾先生點(diǎn)撥點(diǎn)撥,悟性比較高的就可以去參加鄉(xiāng)試、會(huì)試甚至殿試了。悟性比較高的人就是語感獲得較多的人,他們的文學(xué)修養(yǎng)和為人處世之道都是通過誦讀來獲得,這種方法似乎并不科學(xué),但確實(shí)很有效:什么“僧敲月下門”啦,“云破月來花弄影”啦,“春風(fēng)又綠江南岸”啦……如果沒有高超的語感,又怎么能寫出這么傳神的詩句呢?

      語文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提出,在閱讀方面必須注意“有較豐富的積累”,從而“形成良好語感”。語文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事,它是長期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。語感要發(fā)展也必須經(jīng)過豐富的積累、大量的閱讀才能實(shí)現(xiàn)。如果沒有閱讀,學(xué)生的多種感官調(diào)動(dòng)不起來,良好的語感又從何而來?為了有效地積累語料、培養(yǎng)語感,我們提倡誦讀,即反復(fù)朗讀、自然成誦。在誦讀中把握節(jié)奏、語氣,從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富情感和思想內(nèi)容,而且通過誦讀,還可以幫助學(xué)生了解作者的寫作思路,進(jìn)而提升他們的作文能力。

      (二)選取優(yōu)秀教材

      不同的言語能夠引起不同的語感,就好像不同的人有它獨(dú)特的個(gè)性一樣,所以我們必須借助于優(yōu)秀的言語作品來培養(yǎng)語感。“對(duì)于一篇優(yōu)秀的言語作品來說,語言表達(dá)的形式總是具體而又獨(dú)特的,使學(xué)生對(duì)這具體而又獨(dú)特的言語表達(dá)形式有所領(lǐng)悟,有所體驗(yàn),從而廣化、深化、美化、敏化他的語感,正是語文教學(xué)的重點(diǎn)所在,也是語文教學(xué)的難點(diǎn)所在。”語文教材也正是根據(jù)這一原則,選取了具有指向性的優(yōu)秀作品,這一點(diǎn)無論古今中外都是一致的。優(yōu)秀的作品一般都蘊(yùn)含作者深刻的思想,豐富的情感,言語只是其外化了的表現(xiàn),所以在引導(dǎo)學(xué)生理解時(shí),不能只講外在的語言形式如何好,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟其內(nèi)在思想情感。否則即使教師費(fèi)盡了口舌,學(xué)生也許連語感的門都不能摸到,所以教師必須幫助學(xué)生理解言語作品的思想情感。

      優(yōu)秀的教材除了滿足培養(yǎng)學(xué)生語感的需求外,還要滿足培養(yǎng)教師語感的需求。俗話說“教師要給學(xué)生一碗水,自己必須準(zhǔn)備一桶水”。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),那么他對(duì)教材的理解就要比學(xué)生深刻得多,而且還要能預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)教材理解的程度,只有這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語感的訓(xùn)練。教師對(duì)某一篇文本的分析,必須從多方面入手,既要了解相關(guān)常識(shí),又要了解文本的寫作風(fēng)格,思想情感等,而且要能夠聯(lián)系與之同類型的文本,把他們結(jié)合起來分析,這樣才能為培養(yǎng)學(xué)生的語感服務(wù),幫助學(xué)生深刻理解。

      (三)重視生活體驗(yàn)

      語文學(xué)科和其他學(xué)科不同,它除了具有人文性之外,還具有工具性,它與我們的生活密切相關(guān),這就決定了它與眾不同的教學(xué)方法,那就是注重生活體驗(yàn)。語感的形成來源于人們的生活實(shí)踐。孩子學(xué)說話的過程就是他語感成長的過程。就像是在不知不覺中獲得母語那復(fù)雜微妙的龐大知識(shí)體系那樣,我們要讓孩子在輕松愉快的環(huán)境中獲得語感。所以我們要把這種“輕松式學(xué)習(xí)”搬到課堂上來,而且要把無意識(shí)“不自覺”的影響變成有意識(shí)“自覺”地學(xué)習(xí)。葉圣陶先生非常注重從生活體驗(yàn)出發(fā)去培養(yǎng)語感,他說:“惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來,積聚得越多,了解就越深切。直到自己的語感和作者不相上下,那時(shí)候去鑒賞作品,就真能夠接近作者的旨趣了?!闭Z文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力,這些都可以從生活中獲得,語文老師就是要把生活中的語言變?yōu)檎n堂中有目的的培養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)文本知識(shí)與生活體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合。

      有這樣一副對(duì)聯(lián):

      長長長長長長長

      長長長長長長長

      全聯(lián)14個(gè)字符,就一個(gè)字:“長”。一開始,學(xué)生們都莫名其妙,不知道什么意思,不過借助生活常識(shí)就好理解多了。上聯(lián)第二、四、七字讀“zhǎng ”音,其余的讀“cháng”音,下聯(lián)正好與上聯(lián)相反。當(dāng)學(xué)生知道這副對(duì)聯(lián)是某竹園的門聯(lián)時(shí),聯(lián)想到竹子的模樣便恍然大悟了。

      總之,語感是構(gòu)成學(xué)生語文素養(yǎng)的核心因素,在教學(xué)實(shí)踐中,我們要把培養(yǎng)學(xué)生語感的思想貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,多方面探討方法,從而提高學(xué)生的鑒賞品味和人文素養(yǎng)。endprint

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