【摘要】目前，很多教育只注重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，卻不重視培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神。為了改變這一現(xiàn)狀，中職院校應(yīng)勇挑重?fù)?dān)，在中職鋼琴教學(xué)中融入情感教育，在促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)方面發(fā)展的同時(shí)，注重學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文首先分析了情感教育在中職鋼琴教學(xué)中的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上，提出了鋼琴教學(xué)中融入情感教育的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】情感教育；中職鋼琴教學(xué)；價(jià)值；融入

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)能對(duì)創(chuàng)作者的喜怒哀樂(lè)進(jìn)行表現(xiàn)，并以音符的形式，使人們?cè)诟惺苊赖耐瑫r(shí)，能使精神世界更加豐富。作為音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式，鋼琴藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力。將情感教育融入到鋼琴教學(xué)中，在使學(xué)生接受美的熏陶的同時(shí)，將音樂(lè)作品的內(nèi)涵真正發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生的整體素質(zhì)進(jìn)一步提升。

一、情感教育在中職鋼琴教學(xué)中的作用

（一）充分調(diào)動(dòng)師生的興趣，提高鋼琴演奏技能

將情感教育融入到鋼琴教學(xué)中，能使學(xué)生對(duì)鋼琴演奏的興趣倍增。在使知識(shí)技能提升的同時(shí)，還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。同時(shí)，在中職鋼琴教學(xué)中融入情感教育，能使鋼琴教師對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的興趣進(jìn)一步提高。以巨大的熱情和飽滿的精神投入到鋼琴教學(xué)實(shí)踐中，并以從事鋼琴教育而引以為榮。在教學(xué)中給予學(xué)生以鼓勵(lì)和有效的引導(dǎo)，通過(guò)良好的學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，將更多優(yōu)秀的鋼琴人才源源不斷的輸送給社會(huì)，更好的滿足社會(huì)需求。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，提高審美能力

為了使每個(gè)學(xué)生充分體驗(yàn)成功的快樂(lè)，情感教育要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件。體驗(yàn)成功的過(guò)程，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自我的追求，并能以高漲的熱情投入學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)盡量讓學(xué)生保持這種成功的感覺(jué)。若是成功動(dòng)力匱乏，則教學(xué)效果就不能達(dá)到最佳。因此，在鋼琴教學(xué)中，教師需要對(duì)教學(xué)方法不斷改進(jìn)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能真正激發(fā)出來(lái)，為學(xué)生終身良好素養(yǎng)的培養(yǎng)提供保障。作為一種審美性的教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中融入情感教育，并非是單純的講授和記憶。而是充分調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)互動(dòng)并共同陶醉其中。在使教師教學(xué)水平提升的同時(shí)，也能培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

（三）情感教育的創(chuàng)造性

將情感教育融入到鋼琴教學(xué)中，并沒(méi)有統(tǒng)一和固定的標(biāo)準(zhǔn)。教師可根據(jù)每節(jié)課課程的實(shí)際需求，對(duì)教學(xué)模式不斷調(diào)整。通過(guò)創(chuàng)新方法的運(yùn)用，在情感教育的基礎(chǔ)上，開(kāi)展鋼琴教學(xué)，使枯燥乏味的教學(xué)活動(dòng)變得興趣盎然。通過(guò)一種愉悅和諧的課堂氛圍的營(yíng)造，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。

二、在鋼琴教學(xué)中融入情感教育的路徑

在中職鋼琴教學(xué)中融入情感教育，就需要對(duì)科學(xué)的教學(xué)層次和方法進(jìn)行實(shí)施，為此，可采取以下措施：

（一）對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新

選擇適合的鋼琴教學(xué)教材，是創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。在音樂(lè)教學(xué)中，選擇音樂(lè)教材具有重要的意義。教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的的依據(jù)，就是音樂(lè)教材，也是開(kāi)展鋼琴音樂(lè)教學(xué)的引導(dǎo)條件。多樣性的鋼琴音樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格，能對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行豐富。通過(guò)一種美好意境的營(yíng)造，深深的感染和吸引學(xué)生。進(jìn)而在練習(xí)和欣賞中，使學(xué)生的審美能力進(jìn)一步提升。練習(xí)曲多是傳統(tǒng)教學(xué)采用的方法，具有較強(qiáng)的技術(shù)性。使學(xué)生對(duì)音樂(lè)只能被動(dòng)欣賞，也很難將感情投入到練習(xí)中。所以，可選擇一些大眾喜歡的歌曲作為教材的內(nèi)容，將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。同時(shí)，為了提高審美能力，還可對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的選修課程進(jìn)行增設(shè)。

（二）采用科學(xué)的教學(xué)層次

在中職鋼琴教學(xué)中，可立足于學(xué)生的心理需求，對(duì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定。分析學(xué)生的心理需求，鋼琴教育一般可分為四個(gè)層次：首先，是學(xué)生主動(dòng)接受鋼琴教育。在這個(gè)層次中，學(xué)生興趣的激發(fā)，是依靠教師所創(chuàng)造的鋼琴意境和鋼琴教材內(nèi)容，使學(xué)生能從心理上，逐漸認(rèn)可和接受鋼琴教育。在這個(gè)層次中，教師在講授鋼琴專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)，需要將學(xué)生的興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。其次，是學(xué)生順應(yīng)鋼琴教育的層次。這個(gè)層次是指在對(duì)技能教育和鋼琴知識(shí)接受的過(guò)程中，學(xué)生的情感會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)的變化。但也沒(méi)有深層次的喜好，僅僅是停留在一種表面的認(rèn)識(shí)上。再次，鋼琴教育中學(xué)生的確信層次。在這個(gè)層次中，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的價(jià)值，會(huì)立足于自己的喜好進(jìn)行判斷。從最初的感知，向內(nèi)心抵達(dá)。這一層次的跨越，是一種質(zhì)的變化。最后，是學(xué)生深入到鋼琴教育的層次。在這個(gè)層次中，學(xué)生獨(dú)特的的世界觀已經(jīng)形成，其世界行動(dòng)是由價(jià)值觀所支配。所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，鋼琴教師應(yīng)立足于學(xué)生的不同層次，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定，并在實(shí)際鋼琴教學(xué)中，有層次、有計(jì)劃地融入情感教育。

（三）對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改變

首先，在教學(xué)過(guò)程中，鋼琴教師可適當(dāng)?shù)募尤胱约旱捏w態(tài)、表情和語(yǔ)言，對(duì)自身的情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染。將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，使課堂教學(xué)的生動(dòng)性進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)，還可將個(gè)人的即興演唱加入到鋼琴的演奏中。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的意境進(jìn)行想象，對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵更好的把握，在提高音樂(lè)演奏技能的同時(shí)，使課堂的生動(dòng)性進(jìn)一步增強(qiáng)。其次，鋼琴教師可對(duì)表情適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。通過(guò)微笑、贊許等，使學(xué)生受到鼓舞，培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)的信心。最后，教師可引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作，進(jìn)行自我感情的表達(dá)，滿含深情的投入到鋼琴學(xué)習(xí)中。例如，可讓學(xué)生想象爬樓梯，進(jìn)行手指按鍵，通過(guò)在實(shí)踐教學(xué)中融入情感教育，而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)論

學(xué)生情感教育的引導(dǎo)，是培養(yǎng)良好的心理情感的前提。所以，將情感教育融入到中職鋼琴教學(xué)中，會(huì)使學(xué)生的審美能力不斷提升，對(duì)自身的品德和品格更好的完善。通過(guò)正確的價(jià)值觀和人生觀的樹(shù)立，培養(yǎng)終身良好的素養(yǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

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作者簡(jiǎn)介：方靚（1980—），女，漢族，湖北人，本科，助理講師，主要研究方向：音樂(lè)藝術(shù)教育。