摘 要：仕女畫是中國古代表現(xiàn)女性題材繪畫的統(tǒng)稱，在仕女畫研究的方面周昉所繪的仕女畫具有獨特的風格和特點，在唐代仕女畫是伴隨著社會的經(jīng)濟和政治以及思想的轉變下發(fā)展的，逐步擺脫原有題材上的束縛，而開始出現(xiàn)了一些描繪貴族婦女上層生活的仕女畫，因此中國傳統(tǒng)仕女畫便進入了一個前所未有的時代。

關鍵詞：周昉；仕女畫；藝術特征

周昉是中國唐代畫家，字仲朗，一字景玄，京兆（今陜西西安）人。最初向張萱學習繪畫，多描寫貴族婦女們悠閑舒適的生活，體態(tài)容貌豐腴，穿著特別華麗。在用筆上勁簡，色彩上柔艷、亮麗，為當時宮廷大人們所看重，稱絕一時。周昉畫佛像很有意境，神態(tài)端嚴時稱神品。但是周防的作品流傳現(xiàn)今的不是很多，有《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》和《調(diào)琴啜茗圖》等。

一、周昉仕女畫巧妙的構思能力

唐代仕女畫在中國悠久的繪畫史上有著非常重要地位，文化悠久、豐富多彩在中國甚至世界上，都具有獨特的風格，自成體系而又別具一格。在唐代則是仕女畫最鼎盛的發(fā)展時期，周昉就是唐代仕女工筆畫最有代表性的著名畫家之一，周昉的繪畫作品不僅被唐代人們所贊賞，還被后世的人們所崇拜和敬仰，所以研究畫家周昉仕女畫的繪畫藝術特征是非常重要的。在繪畫的選擇題材和藝術表現(xiàn)內(nèi)容方面，周昉仕女畫影響都空前盛大的，這使得當時唐代的畫家們這樣新穎的題材繪畫創(chuàng)作和藝術獨特的表現(xiàn)手法產(chǎn)生強大的追崇熱情。

《簪花仕女圖》是周昉仕女畫眾多中最具有代表性的一幅，整個畫中所描繪了貴族婦人的閑逸舒適的生活場景，雖然整幅畫面動態(tài)變化不是很大，但卻是很富有生活趣味。在這畫面長卷上，其中有看花、采花、漫步步、戲犬等情節(jié)，貴婦們不僅頭上都帶有鮮花，畫面的顏色沉著而華麗，人物線條使用的有力而簡勁。貴婦人的穿著都是酥胸粉面很性感，頭上挽著高高的發(fā)髻，豐滿而又圓潤的胸部和豐滿的臂膀裸露在外面，身上還披著很輕的薄紗，頗有“羅薄透凝脂”的真實美感。周昉在貴婦的衣服顏色使用上，則用了大塊的顏色與衣服上圖案的花紋、細紋形成了鮮明的對比。冷與暖、濃與淡這樣的色彩之間的對比相互呼應互相襯托。畫面刻畫的優(yōu)美生動、典雅而又寧靜，概括性的描繪了婦女們閑逸的生活，從中流露出了她們含情多思的精神生活狀態(tài)。但同時也透露了她們平時閑散無聊的生活，這些都表現(xiàn)出在當時宮廷權力下貴婦們的生活環(huán)境和狀態(tài)。也可以看到周昉獨到的觀察能力，貴婦雖然在散步，但眼中卻流露出了若有所思的沉悶神情，很好的呈現(xiàn)出她那中復雜的心理狀態(tài)。

二、周昉仕女畫獨有的時代特色美

唐代的繪畫總體特征就是沿襲了表現(xiàn)皇家和榮華富貴的一些風格狀態(tài)。人物畫作為當時唐代藝術繪畫的精粹，完美的繼承了前代繪畫特征，在這種藝術成就的基礎之上，又完美的融合了當時大眾們的喜好，所形成出了具有獨特的新時代特色的唐代繪畫藝術風格。

在初唐時期，畫家閻立本是中原繪畫風格的主要代表，尉遲乙僧是西域繪畫風格的主要代表，他們藝術風格成為了當時的人物追崇的藝術主流。當時主要的繪畫題材都是來源自宗教的藝術，但卻沒有受到主導地位的南北朝時期宗教傳說和神話故事題材的束縛，而是開始把題材轉變成來表現(xiàn)對當時人們生活的一種關懷和樂觀的情調(diào)，反映出了當時貴族人們的真實生活。在繪畫的題材和內(nèi)容范圍上不斷擴充和思想上的不斷解放、轉變，都促使了唐代畫家們對于繪畫創(chuàng)作上的激情，很好的激發(fā)了畫家們在繪畫題材選擇上豐富的藝術想象能力和繪畫創(chuàng)造能力。

在盛唐時期，隨著當時封建社會政治經(jīng)濟的穩(wěn)定與高度的繁榮和發(fā)展，為了滿足人們當時審美的需求，周昉便是以描繪仕女這種新穎題材而最具有代表性的著名畫家之一。他在繪畫藝術的創(chuàng)作當中很好的強化了唐代的時代繪畫審美和繪畫情趣，也很好的展現(xiàn)了自身獨特的藝術感染力，創(chuàng)造出了具有獨特韻味的完美的藝術形式。他運用了強烈的概括和程式化的繪畫手法，來塑造出了許多的豐腴的女性形象，這些繪畫風格特點被稱譽為“周家樣”，對于后世畫家們的影響非常的深遠。這些繪畫特征都體現(xiàn)出了盛唐時期很有時代藝術特征的豐腴女性形象，通過這些優(yōu)美姿態(tài)和豐富的表情，真實的揭示繪畫中人物們的心理世界。

周昉的《調(diào)琴啜茗圖》為絹本設色，又名《彈琴仕女圖》，這幅繪畫作品主要描繪的是貴婦人的日常生活的場景，畫面中三位貴婦人坐在庭院中，她們在兩女仆的服侍下悠閑的彈著琴、喝茶、聽著樂，都表現(xiàn)出了貴族這些婦女們恬靜而又閑散的輕松生活。以畫面中間穿著紅色長裙的婦人為中心，左面的婦女坐在石頭上正在調(diào)著琴，在她的身后也站立著一名侍女手拿茶盤。右面則是身著白長裙的貴婦人，兩手在袖中很悠閑輕松的放在胸前，身體微微向前面傾斜，作聆聽音樂之狀；其身后側站立著一名手端茶杯特別拘謹恭敬的侍女。畫中繪有梧桐樹和桂花樹，這些都寓意著秋日即將來臨。示意著貴婦們好像都已經(jīng)預感到花季在過去之后所要面臨的欺凌。人物們的表情神態(tài)各異，在畫面的布局上很平列，用筆方面特別簡練有勁很有特色。人物在畫面的構圖上有站也有坐，分布很恰當疏密有致而有富變化。此圖雖可能為宋人的摹本，但也不失為一幅體現(xiàn)了唐代畫風，尤其是周防仕女人物畫風格的重要作品。在線條的使用方面，有力而遒勁來勾畫，線條的運用上沒有特別生硬的感覺，給人一種松散大氣的感覺，線條多采用流暢回轉的鐵線描來增加剛硬之氣，墨線的深淺與變化運用的恰當好處，使得畫面看起來更加的輕松和圓熟自然，更加的符合畫中的情調(diào)。

三、總結

本文章通過對唐代畫家周昉仕女畫的藝術特征進行深入的探究和欣賞，很清晰的讓我們能充分的感悟了畫家周昉仕女畫更加深層的藝術涵義和風格特點，深入的探究了其繪畫獨特的審美藝術價值和繪畫藝術價值。周昉的仕女畫對于后世畫家們在仕女畫的創(chuàng)作上起到了重大的影響，他創(chuàng)作出的典型仕女畫繪畫風格和獨特的藝術形式特征，完美的呈現(xiàn)出了當時唐代工筆仕女畫在繪畫的藝術上所取得的完美卓越的成就。對女性在心理上細膩的刻畫，把中國人物工筆畫推向了一個審美新高度。

作者簡介：

徐明明（1989.11—），女，黑龍江省牡丹江人，碩士學位，佳木斯大學，研究方向：美術學。