大數(shù)據(jù)對(duì)思想政治教育方法論的變革

劉士立

摘 要：隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)逐漸開(kāi)始進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多創(chuàng)新的思維模式和方法。對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代的思想政治教育來(lái)說(shuō)，和傳統(tǒng)的思想政治教育存在很多的不同之處。目前很多的學(xué)生都在使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以及智能手機(jī)，通過(guò)對(duì)這些智能手機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的收集，可以利用大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生自身的思想以及行為動(dòng)態(tài)信息進(jìn)行獲取，進(jìn)而提升大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)思想政治教育的全面認(rèn)識(shí)。為了全面提升大數(shù)據(jù)時(shí)代思政政治教育的水平，需要根據(jù)不同人群的思想動(dòng)態(tài)，獲得相應(yīng)的思想行為和狀態(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想教育水平和方法的全面提升。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；大學(xué)生；思想政治教育；方法論

1 大數(shù)據(jù)革命的興起

數(shù)據(jù)是和人類(lèi)據(jù)有緊密聯(lián)系的，數(shù)據(jù)是所有事物和相關(guān)問(wèn)題的參數(shù)描述。從古代的埃及，人們就發(fā)下了數(shù)據(jù)，并利用數(shù)據(jù)記錄相應(yīng)是生活中的信息。從根本上來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)對(duì)于日常的生活和對(duì)相應(yīng)事物的把握十分的重要。但是由于傳統(tǒng)技術(shù)本身就比較復(fù)雜，在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄和研究的時(shí)候，往往由于采集和存儲(chǔ)中存在問(wèn)題，導(dǎo)致很多數(shù)據(jù)丟失，無(wú)法進(jìn)行全面的數(shù)據(jù)處理和管理。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)記錄方式是利用紙質(zhì)的方式進(jìn)行記錄，記錄獲得的數(shù)據(jù)在使用的時(shí)候容易因?yàn)閿?shù)據(jù)量過(guò)大導(dǎo)致處理十分困難。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，數(shù)據(jù)開(kāi)始以電子數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行記錄，可以利用大數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理和分析。對(duì)數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)可以很快的達(dá)到相應(yīng)的目的。在加上智能手機(jī)終端的使用，很多傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)都可以利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的處理和研究。通過(guò)智能手機(jī)的使用可以對(duì)我們的生活和工作有較為全面的數(shù)據(jù)記錄，而且數(shù)據(jù)本身可以進(jìn)行永久的記錄和分析。通過(guò)智能技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)世界萬(wàn)物的數(shù)據(jù)化處理。所以我國(guó)的數(shù)據(jù)規(guī)模正在呈現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)，而且數(shù)據(jù)量越來(lái)越大，我國(guó)開(kāi)始全面的邁入大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)時(shí)代就是具有極大的數(shù)據(jù)量，通過(guò)傳統(tǒng)的方法是無(wú)法對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和分析的。數(shù)據(jù)的類(lèi)型很多，其中不但有傳統(tǒng)的文檔信息，還有視頻、照片和音頻等。數(shù)據(jù)中含有級(jí)高的價(jià)值，可以通過(guò)全面的數(shù)據(jù)分析和研究，得到很多意想不到的信息和數(shù)據(jù)。對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，其本身就是需要進(jìn)行不斷深化和改革的，只有這樣才能夠確保思想政治教育的知識(shí)符合較高水平的時(shí)代要求。大數(shù)據(jù)給我國(guó)的各行各業(yè)帶來(lái)了巨大的沖擊和影響，同樣給我過(guò)的思想政治教育帶來(lái)了巨大的沖擊。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)思想政治教育水平的全面提升，需要利用大數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的處理和研究，確保符合時(shí)代的發(fā)展要求。

2 大數(shù)據(jù)與思想政治教育思維方式的變革

1.數(shù)據(jù)化的整體思維

通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)本身缺乏整體感，這主要是由于對(duì)數(shù)據(jù)的控制能力有限，導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行全面的綜合化科學(xué)研究。利用大數(shù)據(jù)時(shí)代的整體化數(shù)據(jù)處理方法，可以實(shí)現(xiàn)整體思維角度的數(shù)據(jù)處理，這對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，也是一種比較有用的方法。我國(guó)的思想教育主要是根據(jù)西方科學(xué)分析思維進(jìn)行使用的，但是其中存在很多相應(yīng)的問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代全面性的思想政治教育，可以利用大數(shù)據(jù)對(duì)所有的學(xué)員進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析，據(jù)此獲取所有學(xué)員的數(shù)據(jù)，利用對(duì)數(shù)據(jù)的分析，獲得大數(shù)據(jù)下思想政治教育的改革方向。

2.兼容性的多樣思維

傳統(tǒng)的思維模式只能夠進(jìn)行單一性的思維，這主要是還有數(shù)據(jù)量以及數(shù)據(jù)處理的限制。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的思維方式可以發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)利用大數(shù)據(jù)，對(duì)學(xué)生的相應(yīng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和研究，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的深入和挖掘，可以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)規(guī)律的獲取。因此在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，可以不再要求學(xué)生自身的思想，可以按照一定的模式，進(jìn)而全面的行為和思想的把握，提升學(xué)生的兼容性思想的擴(kuò)散能力，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的多樣思維。

3.現(xiàn)象性的關(guān)聯(lián)思維

在以往的時(shí)候，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究的時(shí)候，一般都會(huì)注重現(xiàn)象對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入的分析獲得相應(yīng)的答案。但是現(xiàn)象和本質(zhì)本身是統(tǒng)一的，如果注重因果思維，必將導(dǎo)致很多事情的前因后果都出現(xiàn)相應(yīng)的問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，可以通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的綜合性分析和研究，獲得海量數(shù)據(jù)的挖掘，進(jìn)而降低原有因果關(guān)系的追求，提升關(guān)聯(lián)關(guān)系的研究。這樣不但能夠從原有的因果關(guān)系中找到相應(yīng)的規(guī)律，還能夠?qū)⑿滦偷臄?shù)據(jù)問(wèn)題以及規(guī)律進(jìn)行分析，獲得解決問(wèn)題的新方法。

3 數(shù)據(jù)挖掘與學(xué)生思想行為動(dòng)態(tài)的把握

對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，其本身是最為困難的，這主要是由于思想是最難認(rèn)識(shí)和把握的東西，其本身并不受任何事物的支配和決定。所以在進(jìn)行日常教學(xué)的時(shí)候，想要實(shí)現(xiàn)綜合性的思想教育教學(xué)十分困難。但是隨著大數(shù)據(jù)的使用，提升了人們對(duì)于思想的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而全面的觀(guān)察不同人內(nèi)心的思想，繼而清楚的知曉學(xué)生的真實(shí)想法，可以更有目的的進(jìn)行思想政治教育。大數(shù)據(jù)對(duì)于學(xué)生自身信息的了解十分深刻，可以通過(guò)數(shù)據(jù)的全面挖掘，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想和行為的動(dòng)態(tài)把握。

4 數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)與學(xué)生未來(lái)行為趨勢(shì)的掌控

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，一般所依靠的是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及碎片的信息。但是這樣的方法并不能完全的反應(yīng)出學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，更無(wú)法對(duì)學(xué)生的未來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷。在以往的管理中，只有出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，才能夠進(jìn)行針對(duì)性的處理。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，可以利用數(shù)據(jù)的分析獲得學(xué)生的真實(shí)數(shù)據(jù)，通過(guò)全面的綜合性數(shù)據(jù)分析和研究，利用對(duì)數(shù)據(jù)的分析，對(duì)學(xué)生的未來(lái)行為和趨勢(shì)可以進(jìn)行預(yù)測(cè)，提升整體的預(yù)測(cè)水平，確保思政教育具有良好的未來(lái)把控能力。

5 結(jié)束語(yǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，全面的改變我們的日常生活。大數(shù)據(jù)給我們的生活以及對(duì)世界的認(rèn)知，開(kāi)辟了嶄新的道路。對(duì)于我國(guó)的大學(xué)生以及精神世界來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)給予了強(qiáng)有力的改變，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育方法論的綜合性變化。傳統(tǒng)的思想政治教育方法已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，大數(shù)據(jù)的全面使用，改變我國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的方法和教育的本質(zhì)。通過(guò)對(duì)大學(xué)生所使用的智能終端進(jìn)行全面的大數(shù)據(jù)分析和挖掘，可以獲得相應(yīng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的了解。從更深的層次來(lái)說(shuō)，利用大數(shù)據(jù)還能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生未來(lái)思想以及智慧行為方法的獲取，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面的綜合性思想政治教育。從目前的大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)說(shuō)，我們的思想政治工作需要重視大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響，需要對(duì)其中的新技術(shù)進(jìn)行合理的時(shí)候，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育水平的全面提升，實(shí)現(xiàn)我國(guó)思想政治教育針對(duì)性的提升。

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