四川省甘孜州土司文化考察報(bào)告

薛登峽

★康藏研究★

四川省甘孜州土司文化考察報(bào)告

薛登峽

甘孜藏族自治州位于青藏高原的東南部，其地理位置特殊，受到歷代統(tǒng)治者的關(guān)注，尤其是明清時(shí)期的土司制度，也因此在這里留下許多寶貴且保存相對(duì)完整的土司官寨遺址。本文主要以民族學(xué)的調(diào)查方法對(duì)該州所存的官寨進(jìn)行實(shí)地考察，了解遺址現(xiàn)狀，探索土司的沿革歷史，并對(duì)官寨遺址的保護(hù)提出幾點(diǎn)建議。

甘孜州；土司官寨；保護(hù)

甘孜藏族自治州位于青藏高原的東南部，藏語(yǔ)稱(chēng)為“喀木”，即“康”的原音，解放前為原西康省的一部分，簡(jiǎn)稱(chēng)“康區(qū)”。解放后并入四川省，改稱(chēng)今名。甘孜州在地形上屬于橫斷山區(qū)，境內(nèi)的主要山脈、河流均南北向，地勢(shì)西北高東南底，北部以草原為主，中部和南部以高山峽谷為主，中間也不乏沖積的小盆地和沖積地帶，是農(nóng)牧兼營(yíng)的地帶。從這一地區(qū)的歷史發(fā)展來(lái)看，它是我國(guó)西部民族文化孕育的地方，也是漢族與這一帶眾多民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面相互交流和影響的地帶。它在我國(guó)歷代民族關(guān)系史上具有特殊的重要性。這里不僅藏文化歷史悠久，而且在歷史上這里曾出現(xiàn)了很多民族，比如《史記》上的“西南夷”，就包括這一地區(qū)；漢代以后的“諸羌”和“氐羌”，也曾在這一帶活動(dòng)；隋唐以來(lái)，史書(shū)上所記載的“西山八國(guó)”，在吐蕃統(tǒng)一之前，在這里建立過(guò)政權(quán)。七世紀(jì)后，吐蕃興起，才逐漸形成這里的主體民族——藏族及他的文化，因此這一地區(qū)的語(yǔ)言和文化，仍然表現(xiàn)出多元性的特征。[1]從秦漢時(shí)期的郡縣制到隋唐的羈縻州、縣,再到元明清的土司制度直至民國(guó)改土歸流都表現(xiàn)了歷代中央對(duì)這一地區(qū)的高度重視。尤其是從元朝建立后，吐蕃納入中央版圖，元朝也加大對(duì)甘孜州的治理，采取“因其俗而柔其人”的政策，大量封授宣慰使、宣撫使、安撫史、招討史、長(zhǎng)官司及千戶、百戶等職：明代繼承元制，繼續(xù)采取“土官制土民”的政策，封賞土司，且明朝茶馬互市制度興盛，而甘孜藏族地區(qū)的人民又是這一經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的積極參與者，更加大了與內(nèi)地的交流；到清代，土司制度得到進(jìn)一步完善，“嘉絨十八土司”主要在清代形成，其中明正、穆坪、綽斯甲(部分在甘孜境內(nèi))、巴底、巴旺、丹東、魚(yú)通、沈邊、冷邊等土司都在甘孜州境內(nèi)；清末民初，隨著社會(huì)大背景發(fā)生巨大變化，中央對(duì)這里的治理也隨之改變，為了進(jìn)一步促進(jìn)甘孜地區(qū)的發(fā)展，施行改土歸流。介于這個(gè)地區(qū)對(duì)治理邊疆，穩(wěn)定內(nèi)地有重要作用，得到歷代統(tǒng)治者的重視，進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，對(duì)于這一地區(qū)的研究也得到廣大學(xué)者的關(guān)注。

為了能夠更深入、廣泛的了解這個(gè)地區(qū)，我們于2016年6月23日進(jìn)入甘孜州，到相關(guān)的幾個(gè)縣進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，以期對(duì)這個(gè)地區(qū)明清時(shí)期的土司管轄范圍、土司間的關(guān)系、土司的官署衙門(mén)遺址及清末民初的改土歸流做一個(gè)深入的了解。

一、基本調(diào)研情況

第一站我們翻過(guò)二郎山來(lái)到了明正土司的管轄地瀘定縣。瀘定縣位于甘孜藏族自治州東部，介于邛崍山脈與大雪山支脈之間，大渡河由北向南縱貫縣境，川藏公路在其東北部通過(guò)，是成都通往康藏的交通要道。清康熙四十五年(1706年)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，在大渡河上建成鐵索橋，且賜名“瀘定橋”，縣名由此得來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為古笮國(guó)地；唐中葉附吐蕃；宋代為黎、雅邊地；元代屬天全六番招討司轄地，有今冷磧、沈村、岔道等地，大渡河以西地區(qū)則屬長(zhǎng)河西魚(yú)通寧遠(yuǎn)宣慰司；明代先后置沈邊長(zhǎng)官司、冷邊長(zhǎng)官司、長(zhǎng)河西千戶所；清初，順治九年(1652年)沈邊土司和冷邊土司附清，沈邊隸清溪縣，冷邊隸屬天全州。長(zhǎng)河西千戶所，清初為青海和碩特部所并。康熙四十年(1701年)平定西爐后，恢復(fù)其土千戶職，改稱(chēng)咱里土千戶，隸屬明正土司。雍正六年(1728)和雍正七年(1729)又分別隸屬于雅州府和打箭爐同知。宣統(tǒng)三年(1911年)，改土歸流，收沈邊、冷邊、咱里三土司印信，同年七月改為瀘定縣。

為了找到冷邊土司及沈邊土司的蹤跡，我們來(lái)到位于瀘定縣東部19公里的冷磧鎮(zhèn)和沈村。冷邊土司原系番籍，世為瓦部酋長(zhǎng)，明洪武二年(1369)歸誠(chéng)，改為宣撫司，永樂(lè)八年(1410年)，因功授予冷邊長(zhǎng)官司；清順治九年(1652年)，冷邊長(zhǎng)官司阿撒投誠(chéng)，繳明印信，并賜周姓；康熙十六年(1721)，正式頒給印信號(hào)紙，任命當(dāng)時(shí)在位土司周至德為冷邊長(zhǎng)官司，駐地冷磧，轄冷磧、安樂(lè)、岔道、嵐安等14堡，從始祖惡他至周長(zhǎng)命，共歷十八代，均系藏族。在尋訪的過(guò)程中遇到了本地人李大爺，在他的講解下，我們了解到冷邊土司的官寨早已經(jīng)被毀，但還可看到隱約的房基遺址，但由于天氣原因，且遺址位于鎮(zhèn)子西北的山上，道路艱險(xiǎn)難行，最終只好作罷。

沈邊長(zhǎng)官司衙門(mén)遺址在海子村，據(jù)雍正版《四川通志》記載：“沈邊長(zhǎng)官司余世統(tǒng)之父余明奇于康熙四十九年歸誠(chéng)授職，頒給長(zhǎng)官司印信一顆，號(hào)紙一張，住牧之地曰：沈邊。其地東至飛越嶺接壤，南至寧越營(yíng)接壤，西至那咱頂接壤，北至佛耳崖接壤。原管番民六百一十二戶?！盵2]縱觀史料可以看出，余氏土司歷朝歷代都能順應(yīng)朝廷，多次服從朝廷的調(diào)派，屢建功勛，受到朝廷的嘉獎(jiǎng)。且從余氏家譜看，其祖先為蒙古族，從明洪武二年(1369年)余錫伯隨軍進(jìn)川，授予安撫司職到余應(yīng)璽接受改土，共歷20代。在此調(diào)研點(diǎn)我們找到了殘存的沈邊土司官寨，官寨建在海子山上的一塊小臺(tái)地上，據(jù)說(shuō)沈邊土司官署原來(lái)并不在這里，是萬(wàn)歷二十四年，在明正土司等人搶劫、焚燒后重建在海子村的，因此重建選址時(shí)，特別注意其防御功能，現(xiàn)存官寨左邊是青龍山，右邊是喇嘛山，背靠海子山，形成天然的屏障，前面是一片耕地，臺(tái)地中央有一湖，水源充足，滿足了官寨的基本糧食和水源供給。進(jìn)入官寨內(nèi)，是一個(gè)四合院形式的建筑，坐北朝南，占地五六百平方米，有高大厚重的圍墻，大門(mén)開(kāi)在南面，但因?yàn)槟昃檬蓿鈬鷫w已經(jīng)坍塌，但依稀能看到墻體是用泥土和石頭砌成(圖1)。在院落的北面是兩層的木質(zhì)樓房，據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)以前是沈邊土司余老爺子升堂問(wèn)事處，院落兩側(cè)是客廳，前面是過(guò)道廳，廳外是院壩。但整座官寨的房間在民主改革時(shí)，由國(guó)家分給村里的其他人居住，現(xiàn)在只有一家還住在這里，其他兩家已經(jīng)搬到新建的房子里，這里已成為堆放雜物的地方。在征得住戶的同意下，我們進(jìn)入北邊的房間內(nèi)，看到一層和二層是由木梯連接，拾梯而上，到頂層，其房頂是結(jié)合漢族建筑的懸山式風(fēng)格，站在樓上整個(gè)海子村盡收眼底。整座官寨雖然破敗，但在很多細(xì)節(jié)上又保存得比較完整，房屋的木柱和房梁上的浮雕、花紋，還是能看到它昔日的輝煌。

圖1

在寨子外我們驚喜地發(fā)現(xiàn)三塊碑刻，分別是雍正乙卯二月果親王的題詞、永流不朽和永垂萬(wàn)古碑，其中永垂萬(wàn)古碑字跡已經(jīng)模糊，但果親王的題詞碑刻則保存完好，現(xiàn)將能夠分辨的內(nèi)容附上：第一塊為果親王題詞：

“泰寧城到化林營(yíng)峻嶺臨江鳥(niǎo)道行天限華羌開(kāi)此地塞恒宜建最高坪 雍正乙卯二月果親王題”

第二塊名為“思流不朽”：

“竊我泰寧營(yíng)設(shè)處偏壤地倉(cāng)山城凡入伍年久者雖差操無(wú)誤而一旦精力虺盡勢(shì)必□退出伍未免晚景凄涼外無(wú)生活艱窘情形深堪惻隱是以昔蒙

茲任憲主羅公印伏遠(yuǎn)準(zhǔn)其公議如遇辭故陞遷者闔營(yíng)分等捐幫以期□助查碑戴入伍以滿十年者公捐三等二十年捐二等三十年捐給一等如年限稍有不足及復(fù)充者均不準(zhǔn)幫助等因雖稱(chēng)公善雖查歷年事故二五百者其中稍有不及數(shù)月歸之限期而眼盼竟無(wú)分厘之捐助甚致復(fù)行投充之丁只有幫出而無(wú)幫入殊亦諸多苦況未免惻然舍子等閤營(yíng)公議除已往辭故者不計(jì)外如嗣后遇有陞遷殘廢病故以及陣傷亡故辭退者俟公議入營(yíng)扣滿五年在六年以上不及十年者每丁捐幫四等銀二分又自十年以外至十五年者仍幫三等銀三分如十六年以上不及二十年者幫二等銀四分二十年至二十五年者仍幫一等銀五分如二十六年不及三十年者幫特等銀六分如滿三十年以外概幫超等公捐銀七分以上無(wú)論復(fù)伍□名均計(jì)算年月一律捐幫方昭利弊俾期平兗但此外恐有年力精壯甫經(jīng)限滿異圖捐助者未免紛紛言辭殊非體質(zhì)亦不可不明定章程今議以兵丁內(nèi)如有實(shí)在殘軀事故及因公掛誤并勒令辭伍等情仍按年捐幫外倘遇有兵事開(kāi)革以及年歲二十以外至五十歲者精力正壯概不準(zhǔn)其貪捐辭□以杜其覬覦之念以勵(lì)其向上之心如是等公議條程合辭俱稟

恩憲何公印勝先府察鴻奪批準(zhǔn)外合再勒石刊載以期易貴中庸則沾澤無(wú)暨矣是序。

大清道光三年癸未 夷則上浣閤營(yíng)公”

第三塊名為“永垂萬(wàn)古”碑，此碑損壞得較嚴(yán)重，字跡模糊，大概內(nèi)容是在新建況音廣濟(jì)堂培修過(guò)程中，駐藏大臣、四川的各個(gè)廳、府、營(yíng)、土司、領(lǐng)袖會(huì)首的上銀情況記載，此碑是萬(wàn)歷楊成風(fēng)主持僧傳意的。

在瀘定的行程匆匆結(jié)束，就前往下一站康定。

康定在清以前名打箭爐，關(guān)于打箭爐就有很多神話般傳說(shuō)，如郭達(dá)造箭?？刀ㄅR近內(nèi)地，是川藏公路的咽喉地帶，歷史上也是川滇青藏的重要物資集散地，明代茶馬互市，漢藏商人匯集打箭爐，形成一個(gè)重要的城市，也是茶馬古道的核心地帶，歷代都作為出關(guān)和入關(guān)的重要轉(zhuǎn)折地，也是眾多民族北上南下遷徙的必經(jīng)之地，因此，本地民族成分復(fù)雜，文化呈現(xiàn)多元化和兼容性的特征。漢代就在康定設(shè)置郡縣，唐時(shí)設(shè)土官統(tǒng)治，明成祖永樂(lè)五年(1407年)康定木雅土酋阿旺堅(jiān)贊隨征有功，冊(cè)封為“長(zhǎng)河西魚(yú)通寧遠(yuǎn)軍民宣慰使司”。順治九年(1652年)，土司丹珍扎巴附清，康熙五年(1666年)，朝廷以明朝的封號(hào)為準(zhǔn)，敕封為“長(zhǎng)河西魚(yú)通寧遠(yuǎn)軍民宣慰使司”之正土司，頒給新印信號(hào)紙，并簡(jiǎn)稱(chēng)“明正土司”。雍正年間，在康定又設(shè)置打箭爐直隸廳，1908年改打箭爐廳為康定府。民國(guó)元年(1912年)廢府設(shè)縣。1939年成立西康省，設(shè)省會(huì)于康定。

明正土司作為康區(qū)地位較高、疆域較寬的土司之一，其疆域曾一度達(dá)到東界120里冷邊(現(xiàn)屬瀘定縣)，西界280里中渡(現(xiàn)屬雅江縣)、南界600里樂(lè)壤(屬九龍縣)、北界450里懋功(現(xiàn)為小金縣)。[3]包括現(xiàn)在的康定、丹巴、九龍和瀘定、道孚、雅江、新龍、石棉等縣的部分地區(qū)。從第一代阿旺堅(jiān)贊在明永樂(lè)年間敕封宣慰使開(kāi)始到明正末代土司甲宜齋共歷十九代。其衙門(mén)在明永樂(lè)年間由木雅營(yíng)官寨移到打箭爐(今康定爐城鎮(zhèn))，在康定市爐城南門(mén)10余公里的榆林鄉(xiāng)就有明正土司的避暑行宮，它的官寨位于村莊的一塊緩坡地帶，周?chē)际敲窬樱僬幱谥虚g地帶，也象征了明正土司高大的權(quán)威，輻射四周。在該村一位大姐的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入官寨遺址處，據(jù)她介紹，遺址只剩下幾個(gè)房間，從外觀上看，已經(jīng)被翻新，且裝飾顏色鮮明，整體建筑為石木結(jié)構(gòu)，墻體為塊石和片石組成，二層房間是木質(zhì)，房頂形似漢族的懸山式結(jié)構(gòu)，進(jìn)入房間內(nèi)，里面現(xiàn)已成為主家圈養(yǎng)家畜和放雜物的房間，目測(cè)占地300多平方米，內(nèi)有房柱支撐，房高3米多，二層為木質(zhì)房間，上下層由木梯連接(圖2)。

圖2

第三站是獨(dú)具嘉絨風(fēng)情的丹巴縣，在此站我們主要是探尋巴底、巴旺土司的蹤跡。丹巴縣位于四川甘孜州東部，大渡河上游。元、明、清王朝先后在這里設(shè)置巴底、巴旺兩宣撫司，后升為宣慰司；在丹巴縣境內(nèi)還有一個(gè)重要的土司即丹東土司。據(jù)史書(shū)記載，大渡河上游一帶，在漢代屬西羌領(lǐng)地，隋為嘉良夷地，唐屬吐蕃轄地，設(shè)羈縻州。元、明、清設(shè)置土司管理其地，宣統(tǒng)三年(1911年)改土歸流始設(shè)縣治。由于去巴旺土司的道路堵塞，我們只去了巴底土司的官寨，在金川河谷中行走，我們不僅領(lǐng)略了巴郎藏寨、大桑藏寨，及遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望了最美的甲居藏寨，這些藏寨不僅布局完整，而且也為當(dāng)?shù)氐穆糜伍_(kāi)發(fā)添磚加瓦。

巴底土司官寨位于離丹巴縣城25公里處的巴底鄉(xiāng)，我們通過(guò)唯一可到達(dá)邛山官寨的蜿蜒山路，進(jìn)入邛山村，首先映入眼簾的是一座座白色漂亮的居民建筑，其中一座土黃色高聳的碉樓及其周邊同樣破舊的土木建筑顯得與眾不同，我們?cè)诖颂幷{(diào)研的時(shí)間是七月初，正是樹(shù)木、莊稼茂盛的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，官寨處在一片綠色之中，顯得格外耀眼。此官寨是巴底土司的“夏宮”，之所以被較完整地保存下來(lái)，與官寨的選址是分不開(kāi)的，官寨建在邛山之巔的一塊平臺(tái)上，四面群山環(huán)繞，據(jù)介紹，其東南是獅子山，西南是木拉山，東北為鳳凰山，兩峰相對(duì)形成官寨天然的門(mén)闕，且官寨前面是一塊六七百畝的耕地，東面距官寨1公里處是邛山溝，一年四季水源充足，這都為官寨提供了基本的生存條件。打開(kāi)破敗緊澀的小木門(mén)，有昏暗的小門(mén)廳，小門(mén)廳內(nèi)有座小小的經(jīng)堂，一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒聳立在經(jīng)堂中央，經(jīng)堂兩側(cè)的小門(mén)通向土司官寨。整個(gè)官寨是一院落式布局，形式近似四合院，坐北朝南，占地兩千多平方米。北面是主樓呈碉房連建(圖3)，中間的古碉高九層，兩邊副樓高六層，三座高碉并排相互連接，形成一個(gè)“山”字組合。古碉和東、南的建筑的墻體都是用石塊和片石組合砌筑，片石的厚度一般為1-3厘米不等，塊石尺寸為十幾厘米不等，砌一層片石，再砌一層塊石，再用粘土間隔砌筑，外表用黃土粉飾，但由于年久失修，墻體的粘土掉落嚴(yán)重，石塊多裸露在空氣中。古碉前是一系列開(kāi)間的房間，是畜圈；東面房屋高五層，底層除兩間牢房外其余都是傭人的住房，其中第四層是土司的房間，第五層的房間已經(jīng)坍塌的只剩下右邊一堵墻體；南面設(shè)有進(jìn)出大門(mén)，是兩層建筑，大多作為生活雜用。東、南的建筑都是石木結(jié)合，石頭做墻體，木質(zhì)做房梁、房柱、走廊、門(mén)窗等，上下層用木梯連接，而且東面和南面也由木質(zhì)走廊連接，房間之間聯(lián)系密切，上到房頂，屋頂是覆以土并夯實(shí)的平頂結(jié)構(gòu)，站在房頂，視野開(kāi)闊，整個(gè)村落盡收眼底。細(xì)觀整個(gè)建筑，房梁上依稀可以看見(jiàn)雕刻紋圖繁復(fù)的祥云、蓮花等浮雕，整個(gè)官寨放在整個(gè)嘉絨地區(qū)來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，放在邛山村中來(lái)說(shuō)，它處于村落的中心位置，向四周輻射，足以可見(jiàn)土司的權(quán)威。

圖3

巴底土司其先祖綽布木凌，康熙四十一年(1702年)歸附，被授予巴底安撫司職。綽布木凌生有二子，綽死后，長(zhǎng)子住巴旺官寨，次子住巴底官寨，所以巴底、巴旺同屬一家。巴底土司安多兒曾在乾隆年間積極派土兵參與小金川戰(zhàn)役，受到清廷嘉獎(jiǎng)，屢建功勛，被賞戴花翎和授予“恭順”名號(hào)，乾隆三十八年(1774年)，晉升宣慰司職。乾隆四十一年(1776)，在大、小金川“改土歸流”的浪潮中，將巴底土司劃歸章谷屯節(jié)制。至第九代貢嘎汪緒于1911年繳印，其地改流，劃歸康定府。民國(guó)期間恢復(fù)土制，土司共傳10代。巴旺土司與巴底土司的晉升、改流過(guò)程基本一致，但巴旺土司共傳12代，由于通往官寨的道路堵塞，我們無(wú)法前往考察，只能前往新龍。

新龍縣位于甘孜州的南部，與雅江、道孚、爐霍等縣接壤，距康定城495公里，元、明、清時(shí)期該縣稱(chēng)為瞻對(duì)。由上、中、下瞻對(duì)土司管轄，上瞻對(duì)茹長(zhǎng)官司在雍正六年(1728年)附清，頒給印信號(hào)紙，繼續(xù)封為安撫司職。同年，中瞻對(duì)土頭附清，授為中瞻對(duì)茹長(zhǎng)官司，下瞻對(duì)為安撫司，道光末年(1845年)前后，中瞻對(duì)長(zhǎng)官司工布朗結(jié)的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大并吞并了瞻對(duì)其他土司的領(lǐng)地，成為一方霸主，嚴(yán)重威脅到康區(qū)其他土司的利益和中央的統(tǒng)治。在乾隆年間，于同治四年(1865年)，工布朗結(jié)被藏軍戰(zhàn)敗，瞻對(duì)全境由西藏派員管理，長(zhǎng)官司名號(hào)消失。[3]歷史上清廷5次發(fā)動(dòng)對(duì)瞻對(duì)的戰(zhàn)役，反抗瞻對(duì)土司的擴(kuò)張，最終于1910年趙爾豐趕走藏官，該地改流劃為瞻化縣，解放后改為新龍縣。

瞻對(duì)土司的官寨位于新龍縣城郊38公里的安樂(lè)鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)亟憬愕膸ьI(lǐng)下，我們成功找到瞻對(duì)末代土司布魯曼官寨的遺址，此遺址獨(dú)立建在一塊臺(tái)地上，坐北朝南，大門(mén)開(kāi)在南面，距離官寨一公里處便是氣勢(shì)雄偉的雅礱江，滿足了官寨和農(nóng)田的基本用水，我們此去正是作物生長(zhǎng)茂盛的時(shí)節(jié)，而官寨遺址則正是立在一片麥田里(圖4)，綠色和土黃色的搭配，形成很大的色彩沖擊，走近官寨，整個(gè)官寨占地約600平方米，是獨(dú)立的三層土木結(jié)構(gòu)建筑，但由于高原性季風(fēng)氣候，多風(fēng)少雨，官寨中木質(zhì)的門(mén)窗、走廊已經(jīng)腐蝕消失，只剩下坍塌的部分土質(zhì)墻體和外圍墻，無(wú)法了解其內(nèi)部布局，由于管理此處的主人不在，我們不能進(jìn)去對(duì)其進(jìn)行更為仔細(xì)的觀察，雖然姐姐們對(duì)該遺址的來(lái)歷和瞻對(duì)土司的其他事跡不甚了解，不過(guò)能找到他的蛛絲馬跡已屬不易。

圖4

二、調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

首先，土司官寨遺址缺乏保護(hù)。在調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多的土司官寨遺址都消失匿跡，而僅存的幾個(gè)也都缺乏保護(hù)，而殘敗不堪。究其殘破的原因，主要有：一，自然力的破壞，由于青藏高原特殊的地理環(huán)境形成的高原季風(fēng)氣候，日照充足、溫差大，雨季集中，大風(fēng)天氣多，這對(duì)木質(zhì)和土質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑破壞性非常大，比如沈邊土司官寨和瞻對(duì)土司官寨，坍塌的只剩下房基和土墻，整體的建筑格局已看不到；二，人為因素，比如巴底土司官寨遺址和瞻對(duì)土司官寨遺址，沒(méi)有專(zhuān)人的保護(hù)，人畜都可進(jìn)入，尤其是巴底土司官寨遺址處，看到木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房梁上有人為的溝痕和粉筆涂鴉的印跡；三，規(guī)劃不合理，如瞻對(duì)土司官寨遺址，在其周?chē)家逊N植了農(nóng)作物，甚至沒(méi)有一條小道是通往遺址處的，只能摸索才能前進(jìn)，再如明正土司作為康區(qū)最大的土司之一，其衙署也早已私人化，看不到官寨的一點(diǎn)原貌了，更不用說(shuō)有專(zhuān)人能詳細(xì)講解該處遺址的來(lái)龍去脈。

其次，是政府對(duì)土司文化的宣傳不到位。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，只有很少的人能清楚當(dāng)?shù)氐臍v史文化，有的居然沒(méi)聽(tīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐耐了?、頭人，對(duì)本地所存在的土司官寨遺址一無(wú)所知，尤其是年輕人對(duì)這種文化比較漠視，缺乏最基本的了解和認(rèn)識(shí)。群眾對(duì)土司官寨遺址文化資源認(rèn)識(shí)不足，這是不是理解為當(dāng)?shù)貙?duì)土司文化宣傳不到位呢？比如在瞻對(duì)土司遺址處，是在當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T的帶領(lǐng)下參觀的，可他們也是對(duì)該遺址沒(méi)有任何了解，更何況其他人。

再次，當(dāng)?shù)卣疀](méi)有將土司官寨遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)與本地的旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。由于政府的重視不足、保護(hù)措施不力，致使土司官寨遺址文化沒(méi)有很好的開(kāi)發(fā)利用。也沒(méi)有將管護(hù)、開(kāi)發(fā)利用同旅游文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，交通設(shè)施落后、通行條件差，很多官寨遺址已無(wú)人問(wèn)津，如這次由于交通不便而放棄的巴旺土司官寨和處于邛崍村的巴底土司官寨遺址，經(jīng)歷了此行的盤(pán)山公路就沒(méi)有去第二次的打算。

三、解決方案

土司文化是某些少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)有的文化，對(duì)于土司官寨遺址應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)措施。按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針。保護(hù)遺址的真實(shí)性和完整性，保存原來(lái)的建筑結(jié)構(gòu)、盡可能的采用原來(lái)的建筑材料、保存原先的工藝技術(shù)。做到：

第一，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)官寨遺址的保護(hù)，許多官寨遺址逐漸變得無(wú)人問(wèn)津，主要缺乏法律法規(guī)的保護(hù)，政府應(yīng)該完善地方法律法規(guī)，盡早出臺(tái)官寨遺址文化保護(hù)條例。成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，從宣傳、開(kāi)發(fā)、利用等方面做出具體的改善措施，如果根據(jù)不同官寨的具體情況，制定近期和長(zhǎng)期計(jì)劃，對(duì)一些岌岌可危的官寨應(yīng)加大力度短期內(nèi)修復(fù)，對(duì)一些規(guī)模較大，保護(hù)相對(duì)于較完整的官寨制定長(zhǎng)期計(jì)劃。

第二，增強(qiáng)對(duì)官寨遺址文化的認(rèn)識(shí)，土司官寨文化遺址不僅承載著地方歷史、建筑、風(fēng)俗民情的發(fā)展，也是地方發(fā)展的一大財(cái)富，應(yīng)對(duì)其重要性和保護(hù)遺址的必要性加以宣傳，做到政府支持，各方投入、群眾參與，使當(dāng)?shù)厝罕娨庾R(shí)到“遺存是財(cái)富”，也使當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)到其保護(hù)的重要性。

第三，加強(qiáng)宣傳力度，政府應(yīng)該組織人員進(jìn)行官寨遺址文化的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，在各個(gè)官寨遺址點(diǎn)設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，配備導(dǎo)游，這樣既方便參觀者了解遺址的歷史，也有利于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)遺址文化的了解認(rèn)識(shí)與保護(hù)，進(jìn)一步擴(kuò)大影響，引起社會(huì)各界對(duì)官寨的重視，以增強(qiáng)對(duì)官寨的保護(hù)力度。

第四，加大政府投資，政府投資用于維護(hù)遺址、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，更加有利于保護(hù)遺址，更能吸引游客參觀學(xué)習(xí)，旅游的收入也可作為官寨的維護(hù)費(fèi)用，緩解維護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的困難。

結(jié)語(yǔ)

我們所考察的土司官寨遺址大都建于明清時(shí)期，即使有的進(jìn)行過(guò)再次修繕或重建，但它們的歷史價(jià)值是不可否定的，對(duì)于研究嘉絨藏式房屋建筑和漢藏文化交流在建筑上的體現(xiàn)等方面具有重要價(jià)值。所以我們應(yīng)該重視對(duì)土司官寨遺址文化的保護(hù)，并在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)，使更多的人了解土司文化，研究土司文化。

該文為國(guó)家社科項(xiàng)目《明清時(shí)期對(duì)川西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)與改土歸流研究》(批準(zhǔn)號(hào)：15BZS103)的階段性成果。

[1]格勒.甘孜藏族自治州史話[M].成都：四川人民出版社，1984年，p2

[2][清]黃廷桂等監(jiān)修、張晉生等編纂.四川通志·土司[Z].卷十九，p105

[3]趙宏.康區(qū)土司[M].北京：中國(guó)文化出版社，2011年，p29、p86

[責(zé)任編輯：林俊華]

A Survey Report on Local Chieftain in Garzê, Sichuan Province

XUE Dengxia

Garzê Tibetan Autonomous Prefecture is located in the southeast of the Tibetan Plateau. Because of its special geographical position, it got the attention of all previous local rulers especially the chieftains of the Ming Dynasty and the Qing Dynasty, thus leaving a lot of valuable and relatively intact blockhouse sites here. This paper uses the method of ethnology to conduct the field research, reveal the present situation of the sites, explore the evolution history of chieftains, and put forward some suggestions on the protection of the blockhouses.

Garzê ; chieftain blockhouse; protection

G127

A

1674-8824(2017)03-0001-07

薛登峽，西藏民族大學(xué)民族研究院2015級(jí)碩士研究生。(陜西咸陽(yáng)，郵編：712082)