梁晨晨

摘要：當前高校的思想政治教育體系中，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未得到應有的重視。立足于思想政治教育角度，理解思想政治教育和傳統(tǒng)文化的簡明含義，探討中國傳統(tǒng)文化應用于大學生思想政治教育的寶貴價值及具體方式，需通過將二者相結(jié)合的途徑，不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活的時代精神，提高大學生的文化素質(zhì)與覺悟，建設(shè)社會主義文化強國。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；當代價值

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.29.072

1中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育綜述

1.1中國傳統(tǒng)文化定義與分類

中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在歷史長河的演進中逐漸形成的具有穩(wěn)定性的民族文化，超越時代的限制而綿延不絕。各民族在實踐中形成了不同的思想觀念、行為方式、風俗人情，這些都匯合成了具有深刻民族性的文化，它以漢族為主體，積厚流光、深奧精微，對民族的精神面貌和社會生活具有深刻的影響。

復合多元的中國傳統(tǒng)文化，是以儒家文化為主體的中華民族文化體系。她以精華為主，且正是源于這樣博大精深的傳統(tǒng)文化，才孕育出了我們堅強的民族氣節(jié)和民族精神，我們應對傳統(tǒng)文化的積極作用給予重視。

1.2思想政治教育的概念與意義

思想政治教育，顧名思義，是社會或其群體帶有目的、計劃、組織地用一定的“思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范”，武裝其成員使其自主地接受，形成符合一定社會一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育對于我國現(xiàn)進行的社會主義現(xiàn)代化教育有著十分重大的意義，它通過提高人民的思想道德修養(yǎng)以實現(xiàn)促進人全面發(fā)展的目的，促使人們積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

1.3中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機結(jié)合的重要性

中國傳統(tǒng)文化中的精華對于當代大學生的思想政治修養(yǎng)水平的提高有著至關(guān)重要的作用，它可以促進大學生的全面發(fā)展與人格養(yǎng)成。進入21世紀以來，全球化浪潮持續(xù)沖擊著我國的方方面面，東西方文化、意識形態(tài)在碰撞中融合，我國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新也受到了多方面的挑戰(zhàn)，思想政治教育要在這樣的歷史潮流中順利前行，就要與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。我們要有自己的民族自信心和自豪感，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。信息化的今天，多媒體教學與教育方式廣泛運用，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育要找對結(jié)合點、找準融合處，更應對其進行進一步的研究與深化。

2中國傳統(tǒng)文化在當代大學生思想政治教育中的寶貴價值

2.1傳統(tǒng)文化對于當代大學生思想政治教育的意義

2.1.1以德育人，培育學生道德責任感

蔡元培先生有言：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！敝袊鴤鹘y(tǒng)教育傾向于人文主義， 重視人們的道德教育和德性培養(yǎng)，把道德教育同人們的身體力行緊密結(jié)合。儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心部分， 其中“仁”的觀點即“仁者， 愛人”是儒家思想中的最高理想，也是其道德規(guī)范的最高準則。此外，中國傳統(tǒng)文化還主張通過自身各方面修養(yǎng)與社會教化，使個人成為對社會和國家有用的人，重視整體價值，如“修身、齊家、治國、平天下”、“天下興亡， 匹夫有責”等。最后，中國傳統(tǒng)文化中所包含的傳統(tǒng)哲學是屬于倫理型的， 它的核心是倫理道德說，強調(diào)人作為道德主體主觀能動性的發(fā)揮和人生精神層次的追求，其蘊含的思維方法、行為方式、宇宙觀念、人生智慧等在現(xiàn)代仍是極其寶貴的思想資源。

2.1.2以愛國主義為核心民族精神的養(yǎng)成。

中華民族在長期的共同生活中形成了以漢族為主體、各少數(shù)民族和諧相處的模式，無論是面對自然災害還是外來侵略都齊心一致，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義作為一種深厚的民族情感，最終會轉(zhuǎn)化為整個民族的共同價值取向與社會心理，其在中國傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)為國家利益、集體利益為先，堅決維護民族統(tǒng)一和國家團結(jié)，因而它又是一種道德方面的力量，對個人、民族、國家的生存發(fā)展具有獨一無二的作用。例如歷史上涌現(xiàn)的許多仁人志士與民族英雄：精忠報國的岳飛將軍；抵御外侮、勇于獻身的鄭成功、戚繼光。中國共產(chǎn)黨自成立以來，在革命的斗爭歷程中孕育出的長征精神、延安精神等紅色革命精神仍然熠熠生輝。

2.1.3有利于大學生樹立正確的世界觀與人生觀

“鑿井者，起于三寸之坎，以就百仞之深。”當今社會形式復雜多樣，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期這一關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本國與西方文明交織碰撞，多種多樣的世界觀與價值觀并存。大學生處于觀念成型的重要時期，思想上十分迷茫與困頓，無人指引時便容易受到各種消極世界觀與價值觀的腐蝕，做出不明智的選擇。中國傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的底蘊，既是一種鋪墊，也是大學生思想政治教育方面寶貴的理論來源與支撐。將中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育積極結(jié)合，例如儒家思想中的“仁”的道德思想、“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義情懷都可以幫助當今大學生樹立正確的世界觀和人生觀，在今后的學習生活中加強與人溝通、培養(yǎng)待人親切友好的寶貴品質(zhì)，勸誡大學生們不怕吃苦，對于挫折泰然處之，牢記振興中華的時代重任。

2.2傳統(tǒng)文化對于當今教育者的教育啟示

2.2.1促使教師運用適當?shù)慕逃绞?/p>

我國古代的教育家們都曾提出過許多思想政治教育的方法和原則，在眾多的古籍中都有對其詳細的記載，通過對人本性的觀察和理解，摸索出了一套比較系統(tǒng)的教育方式方法體系，如因材施教、言傳身教等，這里著重介紹因材施教。朱熹說過“孔子教人，各因其材。”孔子重視了解每個學生的不同特性，觀察學生的言行舉止，即“聽其言而觀其行”，以進一步達到了解學生性格特征的最終目的，對不同的學生采取形式各異的教育方式。如：“孝”的闡釋，孟懿子問孝，子曰：“無違。”；子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”；子夏問孝，子曰：“色難?！比缃竦拇髮W生來自各地，生活經(jīng)歷和學習背景及思想觀念的不同使他們對思想政治教育有著不同的理解。且學生學習的專業(yè)不同，方向各異，人文、理工等的不同分類亟需我們采取不同的教學方式因材施教地對不同的學生進行思想政治教育。endprint

2.2.2豐富了思想政治教育的資源

中國的傳統(tǒng)文化中不僅蘊含著可供參考的思想政治教育方式方法和原則，而且也有可以運用于現(xiàn)代思想政治教育的豐富教育資源。子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”要大力發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中所蘊藏的傳統(tǒng)美德，做事先做人，正心修德，培養(yǎng)當代大學生的健全人格和高尚品德；子曰：“人無遠慮，必有近憂”，勸誡人們志當存高遠，淡泊名利，知難更進；曾子的“吾日三省吾身”提醒大家要經(jīng)常進行自身的反省，認真聽取他人對自己的批評。如今部分高校開設(shè)了以傳統(tǒng)文化為特色的課程 ， 講授如《論語》、《孟子》等古籍，注重從傳統(tǒng)經(jīng)典中揭示其現(xiàn)代意義， 使學生耳濡目染，從根本上培養(yǎng)他們正確的處世態(tài)度和道德信仰。

3中國傳統(tǒng)文化在當代大學生思想政治教育中價值實現(xiàn)的方式

3.1培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)文化的興趣，加強認同感

首先，組織多樣的社團活動。了解和認識中國傳統(tǒng)文化，更要對傳統(tǒng)文化有自發(fā)的興趣與認同感。高校中有許多社團，話劇團、戲劇社可以通過自編自創(chuàng)的小節(jié)目引起大學生們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。比如京劇的《空城計》可以引起大家閱讀《三國演義》具體情節(jié)的興趣；通過戲曲我們也可以了解到從前的祭祀敬神、年節(jié)慶賀、紅白喜事到日常交往和娛樂，魯迅小說《社戲》里就描寫了孩子從小在濡染中國文化中的生動情景。其次，吸引大學生參與其中。興趣是最好的老師，我們在弘揚傳統(tǒng)文化是也應充分利用起著各種社團這樣便利的資源，對相關(guān)的社團進行不同的分工協(xié)作，例如書法社團和書畫社團主要負責推廣傳統(tǒng)書畫，戲劇戲曲社團推廣戲曲，音樂社團推廣古代音樂賞析等等，通過開展各式各樣的活動來吸引大學生參與到其中來，培養(yǎng)他們的濃厚興趣，加強認同感。

3.2建設(shè)良好的社會環(huán)境

首先，營造良好的社會氛圍。人是社會中的人，社會性是人的本質(zhì)屬性。社會環(huán)境的優(yōu)良對于一個人的成長有著至關(guān)重要的意義，大學生在思想和行為上具有的極強的可塑性，周邊良好的環(huán)境對于大學生的良好品質(zhì)養(yǎng)成十分關(guān)鍵。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。其次，運用多種傳播手段。隨著我國改革開放的深入和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)健發(fā)展，各種思潮競相涌入，如何在這樣一個多元化的環(huán)境中發(fā)揚我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成了當前亟需解決的問題。為了讓大學生更好地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風氣的熏陶，集成眾家之優(yōu)勢，成為合格的傳統(tǒng)文化繼承人，形成良好融洽的社會文化環(huán)境十分重要。信息時代我們可以利用多媒體等各式傳播手段對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播，在學校中還可以采取網(wǎng)絡教學、廣播電視等手段進行傳統(tǒng)文化再傳播，為大學生積極接納民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造恰如其分的社會環(huán)境。

3.3加強學校傳統(tǒng)文化教育模式建設(shè)，形成良好校園環(huán)境

（1）首先，將傳統(tǒng)文化作為高校必修課。學校是進行思想政治教育的主陣地，學校教育必須堅持正確的思想政治教育導向，營造良好的校園環(huán)境，首先應該把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加入到基礎(chǔ)思想政治理論課中去。當今高校的思想政治理論課對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚杯水車薪，應使傳統(tǒng)文化成為高校的必修課，使大學生自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)文化濃厚的興趣與愛好，成為合格的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者。

（2）其次，將傳統(tǒng)文化與各科教學相結(jié)合。在日常的教學活動中，應將傳統(tǒng)文化的精華部分滲透到各個學科的教學工作中去。思想政治教育的任務不僅可以體現(xiàn)在思想政治教育課這種單一的模式，還可以將其滲透到其他學科中去，既培養(yǎng)專業(yè)人才又培養(yǎng)素質(zhì)人才，使大學生真正成為各方面全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。以思想政治教育課為主，其他各學科為輔，協(xié)同配合，將思想政治教育融入大學生的學習與生活的方方面面。

（3）再次，建設(shè)專業(yè)化、高素質(zhì)的教師隊伍。教師是教育活動中的引導者，對學生的學習起指導和建議作用。近年來，新的國學熱的興起使得人們學習傳統(tǒng)文化的興趣又重新高漲了起來，我們要加強對傳統(tǒng)文化教師的專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，提升他們的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，加強教師素質(zhì)建設(shè)。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢谌粘＝逃虒W工作中要對學生的學習生活加以指引，要求教師自身的道德品行要符合標準。

（4）最后，加強高校傳統(tǒng)文化教育相關(guān)制度建設(shè)。各級教育部門應當對當前的問題給予高度重視，出臺并完善相關(guān)加強傳統(tǒng)文化教育的文件，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育在大學如何貫徹落實要制定出嚴格的要求，推進優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能真正深入學生的課堂，制定高校傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置、課程研究、教師培養(yǎng)、教育經(jīng)費等等的具體規(guī)劃，調(diào)動高校教師從事中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的積極性與主動性。

參考文獻

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