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      小議德育方法中的說服教育法

      2017-10-19 15:28:51李靜
      新教育時(shí)代·教師版 2017年39期
      關(guān)鍵詞:坐姿道德教育蘿卜

      李靜

      摘 要:使學(xué)生遵守道德規(guī)范養(yǎng)成道德行為,首先要提高認(rèn)識,啟發(fā)自覺,調(diào)動他們的積極性,這就需要說服教育法來講道理,使學(xué)生認(rèn)識明白,只有學(xué)生的認(rèn)識提高了,才能自覺的去履行。

      關(guān)鍵詞:德育 說服教育

      德育方法是指實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo),實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。常用的德育方法有一種是說服教育法。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理等方式,來影響學(xué)生思想意識,使學(xué)生心悅誠服地接受道理。我們?nèi)缃癯珜?dǎo)的說服教育法是一種民主的、平等的、對話式的說服方法,而不是那種“我說你聽,我說你服”的舊模式。

      如今的小學(xué)生一般年齡較小不懂事,但如果應(yīng)用一些巧妙的方法進(jìn)行說服教育,往往可以不用費(fèi)太多口舌便可奏效,奧妙何在呢?現(xiàn)在我就結(jié)合平時(shí)在工作中的一些說理事例,來小議一下如何對學(xué)生進(jìn)行說服教育。

      一、打岔法側(cè)面切入

      兒童在群體活動中,因相互摩擦導(dǎo)致爭吵是常有的事,常常表現(xiàn)為哭鬧不休,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的打架行為。這時(shí)候,如果教師利用自身權(quán)力進(jìn)行壓制,雖也能解決問題,但很難使學(xué)生心服口服。倘若用打岔法把話題岔開,再從側(cè)面切入,孩子的情緒很容易平靜下來。如我們二年級(1)班的兩名學(xué)生,因小事發(fā)生爭執(zhí),打起架來,被同學(xué)們拉到辦公室找我。兩名小學(xué)生一個(gè)痛哭流涕,一個(gè)憤憤不平,都像受了天大的委屈。我一邊聽學(xué)生說一邊巧妙地運(yùn)用打岔的方法,引入許多毫不相干的話題。如:你今年幾歲啦?家離學(xué)校遠(yuǎn)嗎?你爸爸媽媽叫什么名字?是做什么工作的?……我耐心地問,孩子也很耐心地一一回答。只用了兩三分鐘的時(shí)間便領(lǐng)著他們從不良情緒中走了出來。他們好像忘記剛才發(fā)生的一切,個(gè)個(gè)笑盈盈的。這時(shí)我對他們說:“老師早就知道你倆是好朋友了,好朋友怎么能打架呀?你們知道自己做錯(cuò)什么了嗎?”兩個(gè)孩子都說知道,且各自做了自我批評并和好如初。

      二、故事啟迪生悟

      小學(xué)階段的孩子,正處于身心迅猛發(fā)展期。這個(gè)時(shí)期,他們對成人的依賴性逐漸減弱,自主和獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng)。因而,他們常常開始不滿足受大人的擺布,并且把大人的正確訓(xùn)導(dǎo)“拒之門外”。如果我們沒有充分認(rèn)識這一點(diǎn),總是板起面孔給他們講道理,或強(qiáng)或弱必定有逆反心理產(chǎn)生,使教育效果大打折扣,為了避免這種情況,我利用講故事的方法,把他們帶入故事情境中讓故事情節(jié)蘊(yùn)含的道理作用于學(xué)生心靈,他們會在不知不覺中受到教育,這樣就不會產(chǎn)生逆反心理了。如在針對一些學(xué)生集體觀念不強(qiáng)不守紀(jì)律的行為,就講了這樣一個(gè)故事,其內(nèi)容概括為:一只小雞妄圖脫離集體的束縛,追求自由自在的生活,它離開集體后險(xiǎn)些被老貓吃掉。后來雞媽媽和雞娃娃們費(fèi)了好多周折才把它救回來。這個(gè)故事吊起了大家的好奇心,孩子們聽得很專注。最后我說:“我們千萬不要學(xué)小雞隨便離開集體,那是很危險(xiǎn)的。你們可以檢查一下,在自己身上是不是也有類似小雞的毛病呢?如果有,你可以講給老師聽,講給同學(xué)聽……”這里,老師的一個(gè)故事引起了一場自我批評,孩子們在不知不覺中受到感染和紀(jì)律教育。

      三、用比附法巧妙比

      比附法有強(qiáng)烈的滲透力,它的幽默效應(yīng)可以喚起兒童的注意力,讓他們在思辨中反省自身行為。

      一次我在上班會課時(shí),針對學(xué)生不正確的坐姿進(jìn)行組織教學(xué)時(shí)說:“同學(xué)們現(xiàn)在正在身體旺盛生長期,我們的骨骼還沒有定型,還比較軟。如果坐姿長期不正確,很可能會導(dǎo)致骨骼變形。骨骼變了形,人就長歪了,那是多么可怕的事呀!菜園里的蘿卜、黃瓜長歪了不要緊,因?yàn)橥崽}卜、歪黃瓜和好的有同等的營養(yǎng)價(jià)值,照樣可以拿到菜市上去賣。賣不完的喂兔子喂豬都可以。但要是人長歪了就不那么簡單了,一不能吃,二不能賣,三不能喂兔子。(學(xué)生大笑)不就成了不健全的人了嗎?新世紀(jì)里,我們個(gè)個(gè)全長得歪蘿卜歪黃瓜一樣,誰來建設(shè)我們的國家呢?請坐姿不正確的同學(xué)改正過來,好不好?”我的這段比附主主體是學(xué)生,附體是蘿卜黃瓜。在繪聲繪色富有感染力的比附結(jié)構(gòu)所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美語境中,使學(xué)生與老師有了情感共鳴,欣欣然糾正了坐姿。

      總之,教師在實(shí)施德育的過程中,應(yīng)該出于愛心以平等態(tài)度待人,使被教育者不覺得你有意在教育他,從而不知不覺“隨著”你,受你教育和引導(dǎo),這才是最好的、真正的教育。

      參考文獻(xiàn)

      [1]單振濤.學(xué)校德育的功利化傾向及其成因分析[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),1997(04)

      [2]鐘寶云,周本貞.道德內(nèi)化是教書育人的理智選擇──學(xué)習(xí)鄧小平“南巡”講話的體會[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1994(05)

      [3]王樹林,賴仁光,戴木才.思想德教育與跨世紀(jì)人才培養(yǎng)[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào),1996(04)

      [4]葛新斌.關(guān)于我國道德教育的泛政治化問題[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),1997(01)

      [5]“大學(xué)之道”與道德教育的文化原理[J].教育研究,1996(01)

      [6]當(dāng)代道德教育理論研討會綜述[J].教育研究,1996(03)endprint

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