反規(guī)劃理念在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)體系中的應(yīng)用①

丁怡

[摘 要] 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量不斷提高，對居住環(huán)境品質(zhì)的要求也大大提升。在城市規(guī)劃問題上，人們更加傾向于建設(shè)綠色生態(tài)文明城市，城市本就是一個生態(tài)系統(tǒng)，如何維持這個巨大生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展，是當(dāng)前許多人正在思考的問題。

[關(guān) 鍵 詞] 反規(guī)劃理念；環(huán)境藝術(shù)教學(xué)體系；城市建設(shè)；綠色生態(tài)文明城市

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）13-0026-01

隨著我國高校建設(shè)的不斷發(fā)展，適應(yīng)社會需求的許多專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)就是其中一個，這個專業(yè)具有特殊性與復(fù)雜性，不只是簡簡單單的設(shè)計，而是要綜合考慮一個地區(qū)的人文、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史等一系列具體問題才能做出決策。在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)過程中，時刻要向?qū)W生滲透新的設(shè)計理念，使學(xué)生的思維能夠緊跟時代步伐，以培養(yǎng)出能夠造福于社會的城市規(guī)劃設(shè)計人才。

一、反規(guī)劃理念與生態(tài)城市的建設(shè)

城市設(shè)計是在城市的致密虛無中強(qiáng)行塞入一個負(fù)相的空白片斷。致密虛無是由于現(xiàn)在城市基本處于精神和思想的空白下的物質(zhì)實(shí)體的代償性增生。負(fù)相的空白片斷是指新的城市設(shè)計是與現(xiàn)狀相對的物質(zhì)的稀薄和觀念的強(qiáng)大，但觀念是非表達(dá)的只是營造一種傾向性，擾亂功利性邏輯鏈，釋放某種被壓抑的東西。

假如某市要建立新市區(qū)，那么首先規(guī)劃的就是人口、道路、住宅、建筑，其次是景觀、生態(tài)，這就是平時所說的規(guī)劃。何為反規(guī)劃，顧名思義，不規(guī)劃，反方向規(guī)劃。建立新市區(qū)，首先想當(dāng)?shù)木褪巧鷳B(tài)景觀規(guī)劃，其次是建筑、住宅、道路、人口等。在現(xiàn)在污染嚴(yán)重、資源緊缺的時代，只有優(yōu)先規(guī)劃生態(tài)景觀，才可以進(jìn)行生態(tài)設(shè)計。

對于“生態(tài)城市”的探討，環(huán)保意識的深入，使人們對園林在城市中的位置的認(rèn)識有了進(jìn)一步的升華。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，城市園林綠化的發(fā)展水平已經(jīng)提高到維護(hù)生態(tài)平衡的高度。生態(tài)園林是以堅持生態(tài)平衡、環(huán)境穩(wěn)定為主導(dǎo)思維，主意就地取材、適地適栽，遵守生態(tài)學(xué)的原理。生態(tài)園林的主體是生物群落或模仿的天然生物群落，強(qiáng)調(diào)人工園林跟天然生物群落的有機(jī)聯(lián)合。城市園林是以人工生態(tài)體系為主體的景觀，如城市綜合公園、動物園、小游園、街頭綠地等。城市園林綠化成為城市建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，成為城市的重要標(biāo)記，城市園林綠化在城市建設(shè)中的重要性日益明顯，實(shí)現(xiàn)城市園林生態(tài)化已成為世界各國城市園林發(fā)展的必然趨勢。

二、反規(guī)劃理念與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)體系

隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的難度不斷提升，教學(xué)難度也隨之增大，如何將新的理念貫徹滲入教學(xué)過程中，是許多專業(yè)教師正在思考的問題。

反規(guī)劃理念是隨著人們對居住環(huán)境要求的不斷提升而產(chǎn)生的，是生態(tài)文明城市建設(shè)過程中應(yīng)用的重要理念，該理念對城市環(huán)境的規(guī)劃產(chǎn)生了巨大的影響，對提升居民的生活幸福度起了巨大的作用。該理念的巨大影響力使世界各地的城市規(guī)劃師都競相應(yīng)用。在教學(xué)體系中，該理念也引起過廣泛的影響。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，反規(guī)劃理念應(yīng)用廣泛。尤其是在生態(tài)文明城市的建設(shè)問題上，反規(guī)劃理念發(fā)揮的作用極其重要。在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)體系上，反規(guī)劃理念一直不斷貫徹發(fā)展，例如，在城市綠化問題上，花箱在各城市的應(yīng)用不斷增多，這種綠化觀賞性強(qiáng)，美觀，受地面環(huán)境影響較小，值得推廣。另外，城市綠化的種植品種也應(yīng)該選取易存活的綠化植物，便于管理。在城市排污系統(tǒng)問題上，各個城市應(yīng)該加大對排污排水系統(tǒng)的合理性建設(shè)，避免由于雨水過多、排水不暢而破壞了整個城市的生態(tài)平衡?？傊?，反規(guī)劃理念如同其名字，是較為隨性的一種規(guī)劃，減少了人為的對環(huán)境的籌劃，利用生態(tài)環(huán)境的可調(diào)節(jié)性、自愈性進(jìn)行規(guī)劃，保持了整個城市生態(tài)系統(tǒng)的活力，促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。對整個世界的發(fā)展而言是有利的，保持了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，能夠減少部分由于人為因素而造成的自然災(zāi)害，如霧霾問題。長此以往，整個城市大生態(tài)系統(tǒng)都會有所改善，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

總之，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市的規(guī)模、數(shù)量不斷增大、增多，人們對環(huán)境的保護(hù)意識也隨之加強(qiáng)，反規(guī)劃理念應(yīng)運(yùn)而生，在這個理念的指導(dǎo)下，人們遵循自然規(guī)律進(jìn)行城市建設(shè)，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計，促進(jìn)了城市生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展，有利于人類的長遠(yuǎn)發(fā)展。在城市生態(tài)建設(shè)的問題上，高校教學(xué)體系應(yīng)用反規(guī)劃理念，培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的城市規(guī)劃人才，為我國城市的和諧發(fā)展提供了人才技術(shù)的支持，促進(jìn)了人與自然的和諧。

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