韓偉東

摘要：課堂教學(xué)的高效性在于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在于培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。在課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是教師需要思考的問題，是教育需要重視的問題，是關(guān)乎到學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵性問題。本文將從筆者的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，對(duì)如何在課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維加以闡述。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)造性思維；案例

課堂教學(xué)如果僅僅對(duì)學(xué)生加以知識(shí)的傳授，那么這樣的課堂是低效率的，無生命力的，也是不會(huì)被接受的。課堂教學(xué)更多關(guān)注的應(yīng)該是如何去培養(yǎng)學(xué)生，如何去鍛煉學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生去張揚(yáng)與眾不同的個(gè)性。如何在課堂教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是教育工作亟待解決的問題。

一、應(yīng)以學(xué)生為主體，由教師來主導(dǎo)，創(chuàng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍

教師要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)會(huì)俯下身來和學(xué)生對(duì)話。一直以來，為了保證良好的課堂紀(jì)律，能有一個(gè)好的教學(xué)效果，課堂都是非常嚴(yán)肅的，教師的面容是嚴(yán)肅的，課堂氣氛是嚴(yán)肅的。在這種種嚴(yán)肅之下，學(xué)生無疑是緊張的，放不開的，在參與課堂時(shí)也是小心翼翼的，那一定會(huì)束縛學(xué)生的思維。所以，作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師一定要切實(shí)更新教學(xué)觀念，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)換一種方式和學(xué)生交流。比如，在教學(xué)一次口語交際，是辯論，主題為“開卷是否有益”，正方是開卷有益，反方是開卷未必有益。其實(shí)在拿到這個(gè)主題，大多數(shù)同學(xué)都意識(shí)到應(yīng)該選擇正方，因?yàn)樵诮處熞酝慕逃拢覀儜?yīng)該要選擇正方。但是，在當(dāng)時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有很多學(xué)生想要選擇反方。這個(gè)時(shí)候，如果不尊重學(xué)生，要流露出自己想要學(xué)生選正方的話，那么無疑，自己的想法就是強(qiáng)加給學(xué)生了，如果按照這樣的思路繼續(xù)往下走，這樣的討論就失去了它本身真正的意義。于是，我就做出了這樣一個(gè)試探性的引導(dǎo)，我告訴學(xué)生，其實(shí)有一些書籍，并不是有益的，甚至對(duì)我們小學(xué)生還是有不利影響的。聽到我這樣說，那些想選反方的同學(xué)就打消了顧慮，說出了一些自己真實(shí)的想法。整節(jié)課下來，大家的討論都是真實(shí)的，表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)。其實(shí)，這樣一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，就會(huì)讓學(xué)生打破已有的思維定勢(shì)，沖出束縛，讓學(xué)生能夠表達(dá)自我。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的第一步。如果真話都不敢說，那談何創(chuàng)造呢？

二、以學(xué)生為本，不搞一刀切，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

每個(gè)學(xué)生的個(gè)性是與眾不同的，在課堂上，我們教師不應(yīng)以唯一的答案為標(biāo)準(zhǔn)，相反，要以一種開放的眼光去面對(duì)學(xué)生獨(dú)特的看法、觀點(diǎn)與感受。如，在教學(xué)口語交際“二十年后回故鄉(xiāng)”時(shí)，大家都在興致勃勃地討論著自己的家鄉(xiāng)在二十年后一定會(huì)變得更美，一定會(huì)發(fā)生巨大的變化，一定是一個(gè)人間仙境，等等諸如此類。但是有一個(gè)學(xué)生卻說道，他希望自己的家鄉(xiāng)在二十年后不會(huì)依然貧窮，希望自己的家鄉(xiāng)在二十年后能依舊保持著原樣，希望自己的家鄉(xiāng)依然保持著家的味道。聽著這樣的話語，全班同學(xué)一時(shí)沒有反應(yīng)過來，空氣仿佛都凝固了，大家似乎都在屏息凝視，在等著我的最終“裁判”。其實(shí)對(duì)于這樣的回答，大家都是感覺很不同，也很難分辨出是好是壞，是精彩是糟糕。在一陣沉默之后，同學(xué)們又是一陣議論紛紛。最后，我說了這樣幾句：“這位同學(xué)，很有自己的想法，思緒也很深沉，在他的言語中，我感受到他對(duì)故鄉(xiāng)的那份難舍的愛戀。表達(dá)方式很直接，也很直白，也充滿著與眾不同，他希望家鄉(xiāng)依然是家鄉(xiāng)，他同時(shí)希望家鄉(xiāng)不再貧窮，對(duì)家鄉(xiāng)寄寓著深深的思念?！边@時(shí)，其他同學(xué)們也似乎感受到了這位另類的與眾不同的精妙，幾乎是不約而同的響起了掌聲。一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)同學(xué)，也就意味著是幾十種不同的鮮活個(gè)性，對(duì)此，我們不能唯標(biāo)準(zhǔn)答案是從，相反，要以一種開放的姿態(tài)去存異求同，讓孩子的個(gè)性在包容中綻放，讓孩子的個(gè)性在肯定中成熟。所謂的創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)，需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。因此，面對(duì)固守成規(guī)，要有一種革新的態(tài)度，面對(duì)“出格”、面對(duì)“另類”，要給予的是引導(dǎo)，是肯定，是包容。

三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。不管是在回答問題時(shí)，還是在發(fā)表自己的見解時(shí)，都要鼓勵(lì)學(xué)生用不同的眼光去審視，用別樣的思維去思考。如，在一次作文習(xí)作教學(xué)中，主題為“父母的愛”。那么在選材的時(shí)候，我就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去選擇新穎的事例材料。有很多同學(xué)會(huì)選擇寫自己生病了，父母如何照顧自己，自己如何感動(dòng)。這樣的事例材料即使是真實(shí)的，即使是有感觸的，但是就這個(gè)選材來講，就難以成為一篇佳作，因?yàn)檫x材不新穎。因此，我就引導(dǎo)學(xué)生在選材時(shí)要充分思考，認(rèn)真回憶，什么樣的題材比較新穎，選擇什么樣的題材能吸引人，選擇什么樣的題材會(huì)讓讀者眼前一亮。最后，大家經(jīng)過認(rèn)真考慮，想出了“父愛比較深沉”，“別樣的母愛”等主題。創(chuàng)新意識(shí)，需要在課堂教學(xué)中不斷地引導(dǎo)，創(chuàng)造性思維，需要在不斷的養(yǎng)成中形成一種習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，我們需要的是學(xué)生的“異想天開”，我們需要的是學(xué)生的“精彩紛呈”，我們不求“穩(wěn)”，我們求“新”。

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的主體地位要得到充分體現(xiàn)，而教師的主導(dǎo)作用也要充分發(fā)揮。教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的與眾不同，尊重學(xué)生的個(gè)性，甚至要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)“與眾不同”。學(xué)生的創(chuàng)新需要引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新性思維更需要逐步培養(yǎng)。要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，不能抹殺學(xué)生的個(gè)性。課堂需要兼容并包，課堂需要“百花齊放”，課堂也需要聽到學(xué)生“不同的聲音”。要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)打破成規(guī)，不循規(guī)蹈矩，在不斷的質(zhì)疑與思考中逐步建立起創(chuàng)造性思維，用發(fā)展的眼光看待問題，用批判的眼光審視問題，用別樣的眼光解決問題。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，勢(shì)必對(duì)學(xué)生的日后學(xué)習(xí)造成巨大的積極影響，所以，要在課堂上，盡可能地挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

參考文獻(xiàn)：

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