趙烜

摘 要：文字總是以各種形式出現(xiàn)在我們身邊，不管是翻閱報(bào)紙雜志，還是瀏覽手機(jī)網(wǎng)頁，又或者是街邊的商鋪廣告等。而我們所說的字體，其實(shí)就是對(duì)文字形態(tài)的概括，如古代以文字形態(tài)風(fēng)格區(qū)分楷書、行書和隸書等不同的字體風(fēng)格。為了能讓書法字體完美的體現(xiàn)在不同屬性的包裝上，我們需要把書法字體重新編排、設(shè)計(jì)，并把它應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，讓其更有利于形成比較明確的商品定位。

關(guān)鍵詞：書法字體；包裝設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)表現(xiàn)；設(shè)計(jì)方法

引言

21世紀(jì)是一個(gè)多元化碰撞、融合和提倡個(gè)性化的時(shí)代，設(shè)計(jì)也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。為突顯設(shè)計(jì)的個(gè)性化和民族性，傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越普遍，因此書法的應(yīng)用范圍得到了不斷的拓展，在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中也得到了廣大設(shè)計(jì)師的青睞。書法元素的應(yīng)用是要隨著社會(huì)的發(fā)展，以及人們對(duì)藝術(shù)欣賞和設(shè)計(jì)審美水平的提高，而不斷創(chuàng)新和改造的。不符合設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)用的現(xiàn)象會(huì)在未來設(shè)計(jì)中慢慢被取締，書法應(yīng)用也會(huì)朝著更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的方向發(fā)展。

1書法與設(shè)計(jì)的關(guān)系

書法和設(shè)計(jì)同屬于藝術(shù)，但是屬于不同的藝術(shù)范疇，雖然在表面形式呈現(xiàn)上兩者完全不同，但是它們內(nèi)在存在著緊密的聯(lián)系。這種聯(lián)系使它們可以互相借鑒和互相學(xué)習(xí)。就書法而言，將設(shè)計(jì)運(yùn)用其中，是一種對(duì)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展；而就設(shè)計(jì)來講，書法的應(yīng)用為設(shè)計(jì)開辟了更廣闊的設(shè)計(jì)空間和更多的設(shè)計(jì)手法。

書法屬于中國本土藝術(shù)，而設(shè)計(jì)屬于西方文化的產(chǎn)物，在中國的發(fā)展不足百年，兩者看似沒關(guān)系，但有很多共性，例如，它們都追求美感，都有著自己特殊的藝術(shù)語言和構(gòu)成形式，都有自己的一套成熟的理論體系；對(duì)于個(gè)體的書法家和設(shè)計(jì)師來說，他們都有屬于自己的表達(dá)情感的方式，只不過書法家用的是書法，而設(shè)計(jì)師用的是設(shè)計(jì)罷了。所以，書法和設(shè)計(jì)都可以承載人的感情，體現(xiàn)人的個(gè)性。

當(dāng)下的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，設(shè)計(jì)內(nèi)容繁雜，多種藝術(shù)形式并存。在這樣的時(shí)代大背景下，在對(duì)比書法和設(shè)計(jì)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)它們同屬于藝術(shù)范疇，有著大體一致的愛好人群和受眾人群，表現(xiàn)形式又存在著很多的共性。所以它們之間必然會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，兩者互相作用、互相影響、共同發(fā)展。書法為中國設(shè)計(jì)提供了廣泛的素材和創(chuàng)作的靈感。繼承和創(chuàng)新書法，并將其運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，能使設(shè)計(jì)更具民族特色，在世界設(shè)計(jì)之林占有一席之地。而設(shè)計(jì)則為書法提供了更多的表現(xiàn)形式和創(chuàng)新觀念，使處于社會(huì)邊緣，離大眾越來越遠(yuǎn)的書法在當(dāng)代發(fā)展傳承中得到了突破，適應(yīng)了整個(gè)大環(huán)境，獲得了新的生命力，并通過設(shè)計(jì)滲透于社會(huì)生活的方方面面。

2書法中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

在平面設(shè)計(jì)中我們講求整體的對(duì)稱與平衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、變化與統(tǒng)一的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。

在書法藝術(shù)中我們也可以找到同樣的表現(xiàn)原理。書法中的對(duì)稱與平衡關(guān)系，在書法字體中我們可以看到，篆書的行筆統(tǒng)一，筆畫粗細(xì)一致，書體結(jié)構(gòu)十分工整，它的書體結(jié)構(gòu)所追求的就是對(duì)稱和均衡；而隸書有筆畫的變化，筆畫的長短粗細(xì)也有不同，蠶頭燕尾，一波三折，但是在整體的結(jié)構(gòu)布局上，隸書達(dá)到了一種端莊大氣、分布均勻、不疏不密的狀態(tài)，這就是一種平衡。對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系，書法中行筆的快與慢、提與按，筆畫的粗與細(xì)、長與短，布局的疏與密等都是書法中的對(duì)比。而這種對(duì)比又不能太過極端，那樣就失去了書法中各元素的聯(lián)系性，我們要把握好它們之間的關(guān)系，不能使書法失去章法，這就是協(xié)調(diào)。最后我們說說變化與統(tǒng)一，就拿書法字體的結(jié)構(gòu)來說，一字多形，一字多體，而我們卻能看得出來這是同一個(gè)字，這就是變化和統(tǒng)一。當(dāng)然在書法中還有很多方面都遵循著設(shè)計(jì)的表現(xiàn)原理。

3書法中的設(shè)計(jì)方法

設(shè)計(jì)中有很多設(shè)計(jì)方法，如夸張、連接、重復(fù)、漸變、發(fā)散等。夸張就是借助想象把所要表現(xiàn)的事物的特性進(jìn)行相當(dāng)明顯的過分夸大，以突顯這些特征的視覺沖擊力；連接，至少兩個(gè)及兩個(gè)以上的圖形進(jìn)行有規(guī)律、有秩序的組合相連；重復(fù)則是將一個(gè)基本圖形根據(jù)一定的方向、大小、位置的變化，進(jìn)行重復(fù)排列，塑造出強(qiáng)烈的形式美；發(fā)散是以一個(gè)點(diǎn)為中心，呈四周發(fā)射和擴(kuò)散，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和空間感。

在書法中這些設(shè)計(jì)手法也有一定的體現(xiàn)，例如，狂草就是對(duì)漢字的一種夸張?bào)w現(xiàn)；行書中，字與字的行筆呼應(yīng)，字與字相連，就是連接；墨分五色分為焦、濃、重、潤、淡等不同的色階就是漸變，漸變是以固定的形態(tài)按照大小、方向、虛實(shí)、色彩、輕重等關(guān)系進(jìn)行有規(guī)律的變化，形成一定的節(jié)奏和韻律。但是有一些手法在傳統(tǒng)書法中體現(xiàn)的不多，但卻被借鑒和運(yùn)用到了現(xiàn)代書法中，增強(qiáng)了書法的形式感和表現(xiàn)力。當(dāng)然還有很多的設(shè)計(jì)方法沒有在書法中體現(xiàn)，這就為設(shè)計(jì)師提供了更多的設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)空間，以及更多的可能性和未知性。我們要把握好自己所學(xué)的設(shè)計(jì)知識(shí)，并不斷嘗試將其與書法更好地結(jié)合，讓書法表現(xiàn)形式更加多樣化。

中國漢字本身就是一種象形文字，可以將其分解為“字形”和“字意”。“字形”是人們對(duì)于漢字的第一印象，它是漢字的本體，而“字意”是賦予“字形”的意義，也就是說“字形”是由“字意”抽象而來的，“字意”通過“字形”表達(dá)情感，山有山形，水有水貌，羊有羊角，鳥有鳥形，正是這個(gè)道理。而且每個(gè)字體都有自己本身的圖形化特色，本身的形和意之間的關(guān)系又是千變?nèi)f化的，這就給我們?cè)谠O(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了創(chuàng)意的基礎(chǔ)。再者這種從大自然中慢慢抽象而來的形體本身就有一種圖案美和裝飾美，符合自然規(guī)律和人們的視覺感受。在設(shè)計(jì)中要把漢字完全當(dāng)作一種視覺符號(hào)，進(jìn)行視覺符合“形”和“意”的聯(lián)想理解和體會(huì)理解，通過圖形化的處理對(duì)漢字本身字意所具有的文化內(nèi)涵和信息進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。

4書法與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合

包裝設(shè)計(jì)，就是為了更好地宣傳產(chǎn)品、美化產(chǎn)品，更加準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息和內(nèi)涵，從現(xiàn)在的包裝設(shè)計(jì)中可以看出，人們不僅對(duì)包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)有很高的要求，并且對(duì)裝潢的色彩、圖形、文字的要求也越來越高。而文字是最直接的表達(dá)產(chǎn)品信息的設(shè)計(jì)元素，是包裝設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的組成部分，它的書寫形式和排版的方式直接影響著設(shè)計(jì)的整體效果。將書法字體應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，不僅能準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息，而且可使包裝設(shè)計(jì)變化豐富、形式多樣、裝飾性強(qiáng)且隨意輕松。

中國是書法的發(fā)源地，書法又是文字最好的承載形式，將其運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們要利用好這一優(yōu)勢(shì)，綜合考慮產(chǎn)品特性、文化內(nèi)涵和現(xiàn)代審美特征，將書法恰當(dāng)、巧妙且準(zhǔn)確地運(yùn)用到包裝中去。例如，男性產(chǎn)品的包裝我們就可以用筆觸剛強(qiáng)、頓挫有致的書法，表現(xiàn)男性的陽剛粗獷，而女性產(chǎn)品的包裝則可以用濕潤流動(dòng)的筆觸去體現(xiàn)女性的柔美典雅，這樣能使不同的包裝有不同的特性，避免單調(diào)乏味、千篇一律的統(tǒng)一化、批量化的包裝設(shè)計(jì)占據(jù)整個(gè)市場(chǎng)。

包裝相對(duì)來說是普通大眾接觸最多的設(shè)計(jì)，類別形式也是最多的，它具有普及性，并且覆蓋面最廣，因此書法的推廣和普及，它也是最好的承載物。所以包裝與書法之間是一種互利互惠、相輔相成的關(guān)系，書法借用包裝達(dá)到了創(chuàng)新和推廣的目的，包裝借助書法提高了美感并且被賦予了文化性和民族性。

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