楊璞

【摘要】：薇奧列塔是歌劇《茶花女》中的主要人物，她是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)最底層的婦女，通過(guò)對(duì)她悲慘境遇的描寫，反映了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。作品表現(xiàn)了真摯相愛(ài)與世俗偏見(jiàn)的對(duì)立，同時(shí)對(duì)受屈辱的下層社會(huì)人士表示深切的同情。

【關(guān)鍵詞】：威爾第；茶花女；薇奧列塔；人物形象

威爾第（Giusepe Verdi，1831-1901）是19 世紀(jì)意大利歌劇復(fù)興時(shí)期最具代表性的歌劇作家。其代表作有《茶花女》、《弄臣》、《阿依達(dá)》、《奧賽羅》等。他把意大利歌劇推向了一個(gè)新的歷史高峰，為世界歌劇藝術(shù)作出了杰出的貢獻(xiàn)。

歌劇《茶花女》是威爾第歌劇創(chuàng)作成熟時(shí)期的作品，作品講述了薇奧列塔和阿爾費(fèi)雷德的愛(ài)情故事，由于薇奧列塔出身卑微，他們的愛(ài)情遭到了阿爾費(fèi)雷德父親的反對(duì)，薇奧列塔為了顧全阿爾費(fèi)雷德全家的幸福和所謂的“名譽(yù)”決心犧牲自己的愛(ài)情違心離開，離開后由于傷心患上了肺病，臥床不起。知道真相后的阿爾費(fèi)雷德追悔莫及，很快回到薇奧列塔的身邊，但是她已經(jīng)奄奄一息，最后死在了愛(ài)人的懷里。通過(guò)作曲家對(duì)薇奧列塔形象的刻畫，讓讀者更加深刻的體會(huì)到主人公悲慘的命運(yùn)和善良的本質(zhì)。筆者認(rèn)為，歌劇《茶花女》中薇奧列塔的人物形象的形成可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)原因：

一、作為最底層公民的社會(huì)原因

19世紀(jì)的歐洲社會(huì)，婦女一直生活在社會(huì)的最底層。她們沒(méi)有參政的權(quán)利，沒(méi)有受教育的權(quán)利，沒(méi)有參與社會(huì)生活的權(quán)利，更沒(méi)有能力主宰自己的命運(yùn)。生活在最底層的妓女尤為如此。那些失去生活資料的婦女為了生存，被迫出賣自己的肉體，成為一種供男性玩弄的特殊商品。故事的女主人公薇奧列塔原本是性格善良的農(nóng)家姑娘，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)民在地主和資產(chǎn)階級(jí)的雙重壓迫下，紛紛破產(chǎn)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)處于一片蕭條。茶花女和許多破產(chǎn)的農(nóng)民為了尋找謀生的出路，從農(nóng)村流落到城市，靠出賣勞動(dòng)力謀生。初入巴黎社會(huì)的茶花女，在謀生中目睹了上層社會(huì)的全貌。為了擺脫貧困、過(guò)上奢華的生活，她終于選擇了比出賣勞動(dòng)力更能獲得生活保障的賣笑生涯，一名無(wú)辜的少女就此變成了交際花，成了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中形形色色、花天酒地的貴族爺們兒的玩物和商品。

二、精神生活飽受摧殘

生活在資本主義的薇奧列塔處于社會(huì)的最底層，除了受經(jīng)濟(jì)上的壓迫以外，還遭受著殘酷的精神奴役。她們被整個(gè)社會(huì)看作罪孽深重的人，看作不潔之物，即使拋棄了過(guò)去的生活也仍然如此?；蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾費(fèi)雷德，他們彼此都付出了感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但他們這段愛(ài)情卻得不到任何人的承認(rèn)以及允許，更得不到社會(huì)的許可，尤其是阿爾費(fèi)雷德的父親，他是當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)的代表者，他們?yōu)榱俗约旱睦鏁?huì)不擇手段地去迫害別人。擁有封建門第觀念的阿爾費(fèi)雷德的父親是造成茶花女悲劇結(jié)局的主要人物。他冷酷、虛偽，為了家族所謂的“名譽(yù)”，利用茶花女樸實(shí)善良、忍辱負(fù)重、肯自我犧牲的精神來(lái)干涉茶花女的幸福，剝奪她得意志。阿爾費(fèi)雷德的父親是利用法律、宗教、輿論等各種手段對(duì)她施以攻擊、勸降，使她陷入孤立無(wú)援的境地，迫使她含淚答應(yīng)了他的各種無(wú)理要求，忍痛離開了摯愛(ài)阿爾費(fèi)雷德。

茶花女在阿爾費(fèi)雷德父親的逼迫下，決心離開阿爾費(fèi)雷德，但是阿爾費(fèi)雷德認(rèn)為是薇奧列塔變了心，于是心胸狹窄的他開始了對(duì)薇奧列塔的無(wú)情報(bào)復(fù)。阿爾費(fèi)雷德當(dāng)眾羞辱薇奧列塔還特意給曾被他稱之為“女神”、“天使”的薇奧列塔送去標(biāo)志妓女身份的“過(guò)夜費(fèi)”，對(duì)薇奧列塔造成最后致命的一擊。他這種由極愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)闃O恨，加速了薇奧列塔死亡的進(jìn)程。這種強(qiáng)烈的占有欲來(lái)自當(dāng)時(shí)社會(huì)，男人視女人為私有物的觀念。再看巴黎的投機(jī)商人們，在她生命垂危的時(shí)刻，用貼滿了印花的借據(jù)跟她糾纏不休。這樣她很快在貧苦、羞辱和疾病的折磨下離開了人間。以上形形色色的上流社會(huì)的迫害對(duì)薇奧列塔的死有著不可推卸的責(zé)任，是間接殺害她的劊子手。

三、人物的自身性格原因

“茶花”除了用來(lái)比喻薇奧列塔的命運(yùn)像一朵盛開的花，卻遭到狂風(fēng)暴雨的無(wú)情摧殘，因而過(guò)早的衰敗、凋零、死亡了。它更象征了薇奧列塔品格的善良高尚，內(nèi)心的純潔無(wú)瑕。茶花女雖是一名混跡于資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的妓女，但她身上來(lái)自下層人們淳樸善良和對(duì)追求美好人生的真摯信念終未被泯滅，他們依然不屈不撓地追求愛(ài)情和幸福。這種對(duì)于上層社會(huì)的人來(lái)說(shuō)并不奢侈的幸福對(duì)于她們卻是一種很奢侈很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，她們被社會(huì)剝奪了太多做人的基本權(quán)利，她們對(duì)愛(ài)情的追求以及為擺脫賣笑生活所做的掙扎和奮斗，實(shí)質(zhì)上就成了對(duì)侮辱和踐踏她們的上層社會(huì)的反抗。她們所追求和爭(zhēng)取的不僅僅是來(lái)自異性的愛(ài)情，更是最起碼的做人的權(quán)利。因此，她們的追求過(guò)程無(wú)法選擇的被罩上了一層悲劇的光環(huán)。

薇奧列塔的愛(ài)情在阿爾費(fèi)雷德身上可以說(shuō)是獲得了新生，但她把個(gè)人幸福完全維系在所愛(ài)的人身上，是悲劇產(chǎn)生的直接原因。當(dāng)這對(duì)恩愛(ài)的情人在一起生活憧憬著未來(lái)的時(shí)候，阿爾費(fèi)雷德的父親卻逼著薇奧列塔離開阿爾費(fèi)雷德。她先是勇敢反抗，并向杜瓦先生解釋她和他兒子的真摯愛(ài)情，但這個(gè)殘酷、罪惡的社會(huì)代表為了自己的家族的利益，在粗暴干涉和無(wú)理指責(zé)不奏效時(shí)又改用充滿深情的聲調(diào)要求薇奧列塔放棄對(duì)阿爾費(fèi)雷德的愛(ài)情。本性善良的薇奧列塔在在男權(quán)社會(huì)的壓力和杜瓦先生的哄騙下，只能忍痛地離開自己深愛(ài)的阿爾費(fèi)雷德重返巴黎。此時(shí)的薇奧列塔已經(jīng)選擇用死亡的代價(jià)來(lái)反抗那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的男權(quán)社會(huì)。她到處參加舞會(huì)，甚至喝的半醉，執(zhí)意加重自己的絕癥——肺結(jié)核，在狂飲縱欲中摧殘著她自己。與此同時(shí)，她還得忍受來(lái)自阿爾費(fèi)雷德的殘酷報(bào)復(fù)，不幸的愛(ài)情悲劇泯滅了薇奧列塔對(duì)生活的最后一絲希望。薇奧列塔的結(jié)局是悲慘的，但也正因?yàn)楸瘧K的結(jié)局才更顯其美麗。

歌劇《茶花女》以深入的心理刻畫、抒情的筆觸，揭示了當(dāng)時(shí)巴黎上層社會(huì)世俗的黑暗與邪惡?！安杌ㄅ边@個(gè)代名詞既生動(dòng)又形象的代表了薇奧列塔，美麗的茶花代表了薇奧列塔的美麗善良，也正是她的美麗善良導(dǎo)致了她的死亡?？蓱z的薇奧列塔成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，同時(shí)薇奧列塔也表達(dá)了當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)最底層的人們的心聲，他們同樣渴求過(guò)上幸福、美好的日子，他們同樣想擁有幸福的愛(ài)情。威爾第善于抓住人物的心理利用音樂(lè)把人物形象生動(dòng)的刻畫了出來(lái)，他是一個(gè)很好的音樂(lè)心理學(xué)家，這樣一個(gè)音樂(lè)心理學(xué)家讓《茶花女》登上了音樂(lè)史的最高峰。