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      武術(shù)傳統(tǒng)拳在東三省的傳承與保護(hù)

      2017-10-21 20:13趙建德董宇
      知音勵(lì)志·教育版 2017年1期
      關(guān)鍵詞:北方現(xiàn)狀對策

      趙建德 董宇

      武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的象征,傳統(tǒng)拳在所有武術(shù)門類中占據(jù)非常重要的位置。從傳統(tǒng)拳的歷史發(fā)展進(jìn)程來看,東北部地區(qū)處于傳統(tǒng)拳發(fā)展的不平衡地區(qū),本文主要分析了傳統(tǒng)拳及中國武術(shù)在傳承和發(fā)展的過程中所面臨的困境,特別是東北部地區(qū)在武術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展瓶頸,并給出相應(yīng)的對策與建議。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)拳;北方;現(xiàn)狀;對策

      中國武術(shù),一直被視為這個(gè)古老民族的國際符號,是能夠代表中華傳統(tǒng)文化的典型代表之一,中華武術(shù)長久以來被冠以“神秘”的面紗,與西方競技體育有很大的差異。隨著中國綜合國力的增強(qiáng),中華文化的精粹也受到許多西方人的追捧,中國功夫的代表性人物也在世界舞臺(tái)上占有重要的位置,然而中國武術(shù)與中醫(yī)有著類似的傳承瓶頸,他們很難用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行分解,將該門藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化、技術(shù)化的“工業(yè)”模式,中國武術(shù)的“神秘”也經(jīng)常因?yàn)樵撛虮辉俅翁峒?。因此,在中國武術(shù)如何傳承這個(gè)議題層面,深入探討傳統(tǒng)文化與中國武術(shù)在現(xiàn)代競技體育當(dāng)?shù)赖谋尘跋碌纳媾c發(fā)展,具有一定理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

      1 傳統(tǒng)拳在東北地區(qū)的區(qū)域性發(fā)展概述

      中國傳統(tǒng)拳門類甚廣,以佛道鬼神命名的較為著名的傳統(tǒng)拳有金剛?cè)?、觀音拳、八仙拳、羅漢拳、二十八宿拳等;以“門”命名的著名拳種有空門拳、紅門拳、佛門拳、風(fēng)門拳等;以姓氏命名的拳種有岳家拳、楊家短打、武氏太極拳等;以人名命名的如眾所周知的詠春拳、南枝拳、燕青十八翻等;以地名命名的諸如少林拳、峨眉拳、關(guān)西拳等。還有以手法、步法、動(dòng)物、雜物等命名的各式拳種,而大家熟知的醉拳又自成一類。然而,傳統(tǒng)拳的傳承與發(fā)展呈現(xiàn)出區(qū)域間的不平衡,特別是在我國東北部地區(qū)發(fā)展情況并不樂觀,從事相關(guān)行業(yè)的人數(shù)偏少,不能形成一定規(guī)模的行業(yè)效應(yīng),具體來說,傳統(tǒng)拳在東北地區(qū)的發(fā)展主要面臨以下困境:

      1.1 缺乏可量化的科學(xué)評估,發(fā)展模式受到制約。

      上文我們提及現(xiàn)代競技體育項(xiàng)目。與中華傳統(tǒng)的武術(shù)相比,現(xiàn)代競技體育項(xiàng)目在學(xué)科內(nèi)部能夠利用現(xiàn)代科技進(jìn)行分析,包括體能最優(yōu)值、動(dòng)作技術(shù)難度與人體所能承受的最大程度等內(nèi)容,量化后的競技體育,一方面能夠輔助教練更好的教學(xué),另一方面能夠更科學(xué)的進(jìn)行競技體育學(xué)科本身的技術(shù)創(chuàng)新。而中華傳統(tǒng)武術(shù),特別是傳統(tǒng)拳在傳授的過程中,除標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作外,還需要將拳法本身所代表的內(nèi)在精神詮釋出來,實(shí)際上中華武術(shù)無論哪一門派或?qū)W科門類,都一定程度上反應(yīng)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。類似于“以柔克剛”“滴水石穿”的儒家做派貫穿于中華武術(shù)的發(fā)展始終。因此,要將傳統(tǒng)拳傳承下去,從傳統(tǒng)哲學(xué)和傳統(tǒng)文化入手才是正確的切入點(diǎn),而這一點(diǎn)與現(xiàn)代競技體育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵有著重要的差別。

      自中國申奧成功后,全民掀起了強(qiáng)身健體的高潮,無論基礎(chǔ)教育中小學(xué)還是高等教育院校,都拿出一定經(jīng)費(fèi)來建設(shè)學(xué)校的體育設(shè)施,包括乒乓球、籃球、足球場地等。這種現(xiàn)代競技體育雖然也需要長時(shí)間高強(qiáng)度的訓(xùn)練才能達(dá)到專業(yè)水平,但在短時(shí)間內(nèi)能夠達(dá)到讓學(xué)生掌握基本的技術(shù)要領(lǐng)。高等院校也不同程度的開展了游泳、高爾夫、臺(tái)球等運(yùn)動(dòng)課程。然而傳統(tǒng)拳項(xiàng)目沒有在教育系統(tǒng)形成規(guī)模,也源于其本身的傳承模式受到了現(xiàn)代體育的擠壓。

      1.2 地域性文化差異,傳統(tǒng)拳在北方略顯“水土不服”。

      傳統(tǒng)拳在北方的文化滲透力不足。由于社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程與自然環(huán)境、人文環(huán)境的差異性,中國東北部地區(qū)主要以薩滿文化為代表,傳統(tǒng)拳目前還沒有完全在中國的東北地區(qū)扎根,存在一定程度的文化滲透問題。另一方面,不僅僅是傳統(tǒng)拳頭在北方顯得水土不服,受西方思潮的影響,文化產(chǎn)品的進(jìn)出口方面,中華武術(shù)也呈現(xiàn)出不同程度的文化滲透力不足問題。近年來好萊塢電影成功的霸占了全球影視行業(yè)的半壁江山,然而在許多好萊塢的大制作電影當(dāng)中,我們都能夠看到“中華武術(shù)”的身影,經(jīng)過西方思想和現(xiàn)代技術(shù)的打磨之后呈現(xiàn)在大熒幕上的作品,往往與中華武術(shù)的內(nèi)在精髓有一定程度的出入。

      1.3 多媒體信息時(shí)代,傳統(tǒng)拳在東北地區(qū)宣傳斷層。

      信息時(shí)代背景下,多媒體的廣泛應(yīng)用為我們創(chuàng)造了一個(gè)百花齊放的文化市場,然而傳統(tǒng)拳因其自身發(fā)展的瓶頸問題,在自媒體時(shí)代帶動(dòng)信息傳播的今天,略顯遲緩,首先信息保有量與奧運(yùn)會(huì)熱門體育項(xiàng)目相比相差甚遠(yuǎn);其次,相關(guān)協(xié)會(huì)與文化部門的宣傳力度不足,主管中國武術(shù)的文化行政部門若不能加強(qiáng)宣傳,武術(shù)愛好者與協(xié)會(huì)的力量就難以發(fā)揮。

      2 突破發(fā)展模式的瓶頸,走出傳統(tǒng)拳在東北地區(qū)的發(fā)展困境。

      首先,找到傳統(tǒng)拳和中國武術(shù)在該時(shí)代背景下的立足點(diǎn)。以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),將傳統(tǒng)拳與中國傳統(tǒng)文化有機(jī)的結(jié)合在一起,能夠?qū)⒁徊糠譄嶂杂谘芯總鹘y(tǒng)文化的學(xué)者和民眾注意到中國武術(shù)在傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要地位。同時(shí),以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)符合中國武術(shù)的內(nèi)在要求,也有益于從事和熱愛中國武術(shù)的人能夠在了解其深刻的內(nèi)涵時(shí)發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生認(rèn)同感,這樣才能夠?qū)鹘y(tǒng)拳的發(fā)展與傳承放眼于未來。另一方面,要提升民眾對武術(shù)和傳統(tǒng)拳的認(rèn)同感,要在日趨激烈的多媒體背景下,用寓教于樂的方式將傳統(tǒng)拳的技術(shù)要領(lǐng)和內(nèi)涵貫徹于其中,多方面開展宣傳活動(dòng),激發(fā)大眾對傳統(tǒng)拳的興趣。

      其次,要對傳統(tǒng)拳的繼承者和傳承者加以保護(hù)。在市場經(jīng)濟(jì)背景下,難免將不該用經(jīng)濟(jì)數(shù)字衡量的事情用經(jīng)濟(jì)利益加以規(guī)范,然而從事傳統(tǒng)拳教學(xué)和傳承的人本著對中國武術(shù)的熱愛和憧憬,將畢生的心血都投入到傳統(tǒng)拳當(dāng)中,但受到學(xué)院少、市場需求少等影響,他們的收入和行業(yè)政策情況都不容樂觀。包括傳統(tǒng)拳在內(nèi)的許多傳統(tǒng)文化面臨失去繼承者的危機(jī),政府必須因地制宜、因時(shí)制宜,出臺(tái)有效的繼承人保護(hù)措施,予以經(jīng)濟(jì)幫扶鼓勵(lì)繼承者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)拳,確保他們的利益,并在教育教學(xué)中增設(shè)傳統(tǒng)拳的相關(guān)知識(shí)。

      最后,借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁態(tài)勢,加大傳統(tǒng)拳在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用。眾所周知,影視作品與文化作品的傳播速度和廣度是其他途徑不能匹敵的,應(yīng)當(dāng)借助文化產(chǎn)業(yè)的抓手,將傳統(tǒng)拳的發(fā)展與文化產(chǎn)品想契合,不僅僅順應(yīng)了市場需求,更能很好的被大眾所熟知,只有先被熟知,才有可能被認(rèn)可和熱愛。因此要抓住時(shí)代發(fā)展的契機(jī),將傳統(tǒng)拳與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]董宇.傳統(tǒng)拳在北方的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[J].學(xué)園,2016(06):18-19.

      [2]陳建國.淺析武術(shù)的發(fā)展瓶頸與對策[J]. 科教導(dǎo)刊,2014(10):114-115.

      作者單位

      趙建德(1993-),男,現(xiàn)為長春師范大學(xué)2013級體育教育專業(yè)學(xué)生。

      董宇(1980-),女,現(xiàn)為長春師范大學(xué)講師。研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育。

      作者單位

      長春師范大學(xué) 吉林省長春市 130000

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