韓琳

摘 要：隸書(shū)和小篆是我國(guó)古代兩種重要的文字，歷史悠久，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的突出智慧，是我國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)中璀璨奪目的瑰寶。小篆為秦始皇所推行，隸書(shū)分為秦隸和漢隸，東漢時(shí)期是隸書(shū)發(fā)展的巔峰，從字形、筆勢(shì)等方面分析，小篆和隸書(shū)存在一定的繼承、發(fā)展關(guān)系，探究具體內(nèi)容，有利于進(jìn)一步了解我國(guó)的文字文化。

關(guān)鍵詞：隸書(shū)系統(tǒng)；小篆系統(tǒng)；繼承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：J29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0023-01

一、前言

文化的傳承性在我國(guó)的歷史中體現(xiàn)的非常明顯，這是我國(guó)文化較之世界其他幾大文明的突出優(yōu)勢(shì)，這種傳承體現(xiàn)在生活習(xí)慣、思維方式等多個(gè)方面，文字是其中的突出代表，從最初的甲骨文，但現(xiàn)代使用的簡(jiǎn)體漢字，繼承、發(fā)展的痕跡十分明顯，了解其具體內(nèi)容，對(duì)文字研究有一定的推動(dòng)作用。

二、隸書(shū)對(duì)小篆的繼承

1.字形方面的繼承。字形方面，我們歷代文字系統(tǒng)均帶有明顯的繼承性，隸書(shū)和小篆出現(xiàn)的年代雖然相近，但小篆被作為官方字體的時(shí)間更早，隸書(shū)一定程度上是借鑒了小篆的字形。比如日、月、車、馬四個(gè)漢字，小篆和隸書(shū)有明顯差別，但在字形上，隸書(shū)對(duì)小篆的繼承相當(dāng)明顯，小篆的“車”字中間偏下部分采用的是圓角比較，整個(gè)字行看上去十分圓潤(rùn)，而隸書(shū)中的“車”字中間偏下部分的棱角也明顯有一定的圓形特質(zhì)，二者看上去十分接近，又比如小篆中的“月”字，中間部分是兩筆大小相當(dāng)?shù)亩虣M，在隸書(shū)中，也采用了相同的設(shè)計(jì)，這是一種較為典型的繼承，包括現(xiàn)代漢字“月”，中間部分也與古文字相差無(wú)幾。字形方面，就漢字的整體發(fā)展規(guī)律來(lái)看，隸書(shū)更接近于現(xiàn)代漢字，因此可以判定現(xiàn)代漢字更多是從隸書(shū)發(fā)展而來(lái)，也即是說(shuō)，在隸書(shū)和小篆出現(xiàn)時(shí)間相差無(wú)幾的情況下，應(yīng)是隸書(shū)繼承了小篆，這也是科學(xué)界認(rèn)定二者關(guān)系的主要依據(jù)。

2.筆勢(shì)方面的繼承。在書(shū)法方面，筆勢(shì)可以理解為一種意態(tài)，也就是字的形態(tài)和給人的感覺(jué)，在意態(tài)方面，隸書(shū)對(duì)小篆的繼承也十分明顯。漢字發(fā)展的一大規(guī)律，是字體意態(tài)從圓潤(rùn)漸漸變?yōu)榉秸?。小篆“日”字依然帶有古代漢字的明顯特色，最初的象形文字中，“日”字是一個(gè)完全的圓形結(jié)構(gòu)，小篆對(duì)其繼承和發(fā)展，呈現(xiàn)半圓、長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)，而隸書(shū)中的“日”字又在意態(tài)上繼承了小篆，筆勢(shì)仍帶有一定的圓形特質(zhì)，盡管這種特質(zhì)已經(jīng)漸漸出現(xiàn)被棱角分明的方正化替代的趨勢(shì)。同樣“馬”字也出現(xiàn)了變化、帶有繼承性，意態(tài)上看，小篆字體中的“馬”依然帶有一定古漢字的特征，尤其是下半部分不規(guī)則的四畫，是古代人根據(jù)馬的四條腿和尾巴設(shè)計(jì)的象形特征，而在隸書(shū)中換用四個(gè)“點(diǎn)”代替了“馬”的四條腿，在意態(tài)方面看上去與小篆差別較大，但依然是在小篆的基礎(chǔ)上繼承而來(lái)。

3.結(jié)構(gòu)方面的繼承。中國(guó)漢字的各個(gè)階段都帶有一定的相通性，而且繼承的態(tài)勢(shì)明顯，其中結(jié)構(gòu)繼承屬于一種最基本的繼承，也是最直接、最常見(jiàn)的繼承，體現(xiàn)了我國(guó)文字發(fā)展的趨勢(shì)。

日、月、車、馬四個(gè)字的小篆寫法和隸書(shū)寫法幾乎沒(méi)有特別大的結(jié)構(gòu)變化，“日”字的在小篆中是簡(jiǎn)單的單體字結(jié)構(gòu)，隸書(shū)中同樣如此，雖然在筆順上略有不同，但結(jié)構(gòu)沒(méi)有絲毫變化。

三、隸書(shū)對(duì)小篆的發(fā)展

1.字形方面的發(fā)展。字形方面，隸書(shū)對(duì)小篆的發(fā)展十分明顯，這種發(fā)展是建立在繼承之上的，小篆的“車”字和隸書(shū)的“車”字采用的是類似的圓角，但隸書(shū)在圓角的基礎(chǔ)上，已經(jīng)帶有了更多棱角，更接近現(xiàn)代漢字。同樣，小篆的“月”字和隸書(shū)中的“月”中間部分字形基本相同，都是兩筆大小相當(dāng)?shù)亩虣M，但隸書(shū)中“月”字的短橫已經(jīng)基本處于平行狀態(tài)，平寫在“月”字的中間部位，從漢字發(fā)展的規(guī)律上看，隸書(shū)更接近后來(lái)的漢字字形，這也是繼承、發(fā)展的體現(xiàn)②。

2.筆勢(shì)方面的發(fā)展。筆勢(shì)方面，也就是意態(tài)方面的繼承，更多應(yīng)聯(lián)合漢字的總體發(fā)展來(lái)體會(huì)，也就是從象形文字到現(xiàn)代漢字的特征變化。小篆、隸書(shū)以及后代的楷書(shū)，包括現(xiàn)代漢字，均是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，可以看到較之甲骨文，小篆與現(xiàn)代漢字事實(shí)上已經(jīng)十分接近，以“馬”字為例，甲骨文中的“馬”字，逆時(shí)針轉(zhuǎn)90度，看上去就和一匹馬沒(méi)有區(qū)別，金文在其基礎(chǔ)上對(duì)進(jìn)行了局部調(diào)整，而進(jìn)入小篆階段后，筆勢(shì)上的變化已經(jīng)十分明顯，書(shū)寫變得十分規(guī)范，隸書(shū)則進(jìn)一步提升了方正化程度、并減省了筆畫，“馬”字看上去和現(xiàn)實(shí)生活中的馬已經(jīng)不那么像了。

3.結(jié)構(gòu)方面的發(fā)展。在字的結(jié)構(gòu)上，除了甲骨文時(shí)期，各個(gè)時(shí)期漢字均是對(duì)上一時(shí)期的明顯繼承和發(fā)展，隸書(shū)和小篆時(shí)代同樣也不例外。這種發(fā)展的體現(xiàn)是，隸書(shū)字形結(jié)構(gòu)更加趨于規(guī)范化。甲骨文和金文的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，本質(zhì)上講依然沒(méi)有擺脫象形文字的約束，而小篆可以看做是漢字發(fā)展的一個(gè)重要突破，象形文字的約束漸漸消失，雖然小篆依然是對(duì)之前漢字的繼承，但發(fā)展已經(jīng)非常明顯。同樣，隸書(shū)又進(jìn)一步完善了小篆，將字體結(jié)構(gòu)進(jìn)一步發(fā)展，將小篆最后的象形殘留——圓潤(rùn)的外觀——也從漢字中基本去除，這是隸書(shū)較之小篆的一大發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

隸書(shū)和小篆是我國(guó)古代兩種非常重要的文字，記錄、傳承了我國(guó)古代的輝煌文明，其本身也是罕見(jiàn)的藝術(shù)品，隸書(shū)對(duì)小篆的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)在字形、筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)、書(shū)寫簡(jiǎn)化四個(gè)方面，探究和了解其具體內(nèi)容，能夠使古代文字的研究工作更加深入，也有利于文化事業(yè)的全面發(fā)展。

注釋：

①劉茜雯.漢字構(gòu)形理論下的東漢隸書(shū)對(duì)曹魏時(shí)代正書(shū)的構(gòu)形影響[J].文學(xué)教育（上），2017（03）.

②牛譜涵.漢隸對(duì)清代隸書(shū)發(fā)展的藝術(shù)影響[D].山西師范大學(xué)，2016.endprint