徐雪玲

摘 要：群眾文化作為當(dāng)今文化建設(shè)領(lǐng)域的重要構(gòu)成部分，其社會(huì)功能十分重要，能有效滿足社會(huì)群眾對(duì)文化方面的需求。群眾文化不僅給社會(huì)群體提供娛樂(lè)、儀式、交流、符號(hào)等功能，還能為文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。基于此，本文首先分析群眾文化的社會(huì)功能，然后探討群眾文化的發(fā)展創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；發(fā)展創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0178-01

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)群眾文化的概念都沒(méi)有明確、清晰的界定，在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域都可見(jiàn)不同形式的群眾文化，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的重要板塊。對(duì)廣大群眾而言群眾文化具有比較普遍的意義，充分體現(xiàn)了國(guó)家民族風(fēng)貌；就文化現(xiàn)象而言，人類、自然與文化構(gòu)成了社會(huì)，人們需要通過(guò)職業(yè)以外的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我放松和開(kāi)發(fā)，而參與人數(shù)最多的就是群眾文化；就文化建設(shè)角度而言，群眾文化不僅體現(xiàn)民族特色，對(duì)建設(shè)特色社會(huì)主義有重要作用，且與精英文化的建設(shè)密不可分①?？梢?jiàn)，對(duì)群眾文化展開(kāi)研究極具現(xiàn)實(shí)意義。

一、群眾文化的社會(huì)功能

就群眾文化的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，可將其社會(huì)功能歸納為以下三點(diǎn)：（1）群體認(rèn)同功能。群眾文化的社會(huì)功能之一就是群體認(rèn)同功能。就當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展而言，國(guó)際交流日益頻繁，人們逐漸強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)群體的認(rèn)同感，就社會(huì)發(fā)展受群眾文化的影響而言，群眾文化的群體認(rèn)同功能也是其在人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械挠行w現(xiàn)；（2）象征功能。群眾文化的社會(huì)功能之二就是象征功能。就其發(fā)展過(guò)程而言，一些地區(qū)的自身文化形象問(wèn)題成為了其群眾文化發(fā)展的主要表現(xiàn)，就其對(duì)文化發(fā)展的影響而言，這種表現(xiàn)會(huì)在一定程度上推動(dòng)地方風(fēng)土文化的發(fā)展，故象征功能也是群眾文化的主要體現(xiàn)。如少數(shù)民族的竹竿舞、陜西的安塞腰鼓就可看作是當(dāng)?shù)厝罕娢幕闹饕w現(xiàn)；（3）娛樂(lè)交流功能。娛樂(lè)交流功能是群眾文化一項(xiàng)十分重要的社會(huì)功能。群眾文化包含文化活動(dòng)、文化隊(duì)伍建設(shè)、文化工作等多方面內(nèi)容，在探究群眾文化自身功能時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)娛樂(lè)交流功能已然成為其在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡湫痛恝?。具體而言，在人們?nèi)粘Ｉ钪校蓪⑷罕娢幕瘎澐譃槿后w性的文化娛樂(lè)活動(dòng)，而這一活動(dòng)對(duì)人們的藝術(shù)水準(zhǔn)不會(huì)有較高要求，并且其功能的發(fā)揮還與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著一定聯(lián)系。

二、群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展

1.以大文化背景為基礎(chǔ)，緊跟時(shí)代步伐。大文化背景，即群眾文化發(fā)展過(guò)程中必需的文化生態(tài)環(huán)境，若缺乏這樣的文化生態(tài)環(huán)境，群眾文化將無(wú)法生存下去。群眾文化升天環(huán)境受地域影響會(huì)有一定差異，故在建設(shè)群眾文化前應(yīng)充分考慮對(duì)應(yīng)地區(qū)的在社會(huì)組織、人們生活習(xí)慣、宗教信仰、歷史傳統(tǒng)等因素，然后在此基礎(chǔ)上科學(xué)建設(shè)群眾文化。如新疆地區(qū)，該地區(qū)少數(shù)民族眾多，各個(gè)民族之間的文化、習(xí)俗、生活習(xí)慣等都存在差異，這種差異性也交織出了一幅多彩斑斕的民族文化發(fā)展藍(lán)圖。故在建設(shè)群眾文化時(shí)就應(yīng)緊密結(jié)合各個(gè)民族的實(shí)際情況，實(shí)地考察各個(gè)區(qū)域的風(fēng)土人情、文化特色、歷史傳統(tǒng)等，確保群眾文化的建設(shè)能充分體現(xiàn)本土化特點(diǎn)，也能充分滿足各個(gè)民族人民的審美特點(diǎn)和文化需求，強(qiáng)化民族間的交流、團(tuán)結(jié)、和諧。

2.堅(jiān)持以人為本，緊密結(jié)合人民群眾的實(shí)際需求。群眾文化建設(shè)必須充分體現(xiàn)群眾性，始終堅(jiān)持以人文本，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)文化的實(shí)際需求，這樣才能確保群眾文化建設(shè)的意義和價(jià)值。群眾文化的服務(wù)對(duì)象就是廣大群眾，因此必須充分考慮廣大群眾內(nèi)心對(duì)文化的最真實(shí)需求，并將其作為各項(xiàng)改革任務(wù)的重要標(biāo)桿，不斷獲得人民群眾的支持和認(rèn)可，同時(shí)也讓更多群眾能夠親身參與到群眾文化的建設(shè)中來(lái)，不僅從中獲得樂(lè)趣，也能加深對(duì)群眾文化建設(shè)的科學(xué)認(rèn)知。如針對(duì)東北地區(qū)的群眾文化建設(shè)，就可著手于最具代表性和群眾性的民間舞蹈秧歌，根據(jù)不同地區(qū)對(duì)其的稱謂和風(fēng)格樣式進(jìn)行有針對(duì)性的建設(shè)，這樣才能真正滿足群眾對(duì)文化的真實(shí)需求。

3.發(fā)揚(yáng)群眾文化精髓，創(chuàng)新群眾文化建設(shè)。每一種文化都有其精髓，隨著時(shí)代的發(fā)展這種精髓將會(huì)被不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。但與此同時(shí)，創(chuàng)新作為任何一種文化發(fā)展過(guò)程中都必須面臨的問(wèn)題，亦是不可忽視的關(guān)鍵。

在新時(shí)期，群眾文化的精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)是毋庸置疑的，但在傳承和發(fā)揚(yáng)過(guò)程中逐漸走出保守迂腐，不斷融入創(chuàng)新元素，始終保持群眾文化生生不息的活力與存在價(jià)值也十分重要。具體而言，可通過(guò)制定切實(shí)可行的創(chuàng)新規(guī)劃方案；積極走入人民群眾的生活，向人民群眾 ；邀請(qǐng)專家“會(huì)診”重要的群眾文化活動(dòng)和工作；積極開(kāi)展藝術(shù)節(jié)、文化活動(dòng)、文藝調(diào)演，真誠(chéng)接受觀眾的意見(jiàn)和建議等途徑實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化的社會(huì)功能主要包括象征功能、群體認(rèn)同功能和娛樂(lè)交流功能，在進(jìn)行群眾文化的建設(shè)和創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合群眾文化的三大社會(huì)功能，積極貼近人民群眾，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的需求，這樣才能確保群眾文化的建設(shè)能充分滿足人民群眾的真實(shí)需求。同時(shí)群眾文化也才能獲得人民群眾的支持和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

注釋：

①蒲霞.群眾文化的社會(huì)功能與創(chuàng)新發(fā)展研究[J].藝術(shù)科技，2016（03）：339-339

②張國(guó)慧.淺析群眾文化的社會(huì)價(jià)值與創(chuàng)新發(fā)展[J].教育科學(xué)（全文版），2016（33）：00211-00212.