蘇州博物館新館設(shè)計中存在的問題及其改造反思

馬婷+靳文杰

摘 要：文章主要從蘇州博物館新館的設(shè)計項(xiàng)目入手，分析項(xiàng)目中存在的問題并對其進(jìn)行改造，改造的目的在于從新的視角使得設(shè)計作品更具合理性，基于項(xiàng)目改造引發(fā)自我的思考。

關(guān)鍵詞：蘇州博物館新館；蘇州園林；現(xiàn)代主義建筑；庭院空間；建筑形態(tài)

中圖分類號：TU242.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0192-01

一、蘇州博物館新館設(shè)計概況

蘇州博物館新館的場地位置十分特殊，該 地塊被貝聿銘稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，“在這里設(shè)計博物館很難很難，既要有傳統(tǒng)的東西，又要 有所創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力，因?yàn)闀r代是在發(fā)展的”。

“中而新，蘇而新”的設(shè)計思路，博物館新館的設(shè) 計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于 院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、蘇州博物館使用中存在的問題

1.過分追求平面布局與周圍環(huán)境的統(tǒng)一，忽視建筑本身。建筑結(jié)構(gòu)采用傳統(tǒng)南方園林的設(shè)計手法，使得整體建筑環(huán)境舒適宜人。但作為博物館，陳設(shè)展覽也是其重要的功能，由于建筑頂端矗立著正方體的構(gòu)筑，室內(nèi)采光受到影響。同時由于正方體垂直的界面，使得建筑整體立面高差懸殊較大，建筑結(jié)構(gòu)舒緩的節(jié)奏感有些許破壞。

2.植物配置缺乏，整體空間環(huán)境缺乏靈動。傳統(tǒng)園林設(shè)計講究“天人合一，道法自然”，植物在園林設(shè)計中的應(yīng)用也十分重要。植物不僅溝通人與自然，也溝通室內(nèi)與室外，聯(lián)系生命的脈絡(luò)。

二、蘇州博物館改造意見（對于建筑屋頂?shù)母脑欤?/p>

元素的提煉為設(shè)計提供動力，用現(xiàn)代技術(shù)手段將玻璃與石灰墻面結(jié)合，虛實(shí)的強(qiáng)烈對比使得整體建筑風(fēng)貌更具趣味。保持原有平面布局和空間組合，在其立面構(gòu)成中加以調(diào)整，引入新的材質(zhì)，在滿足功能條件的同時兼顧審美需求。

將原有正方體墻面屋頂拆除，替換成用玻璃材質(zhì)，立面構(gòu)圖更加舒緩，具有延展性；同時，玻璃作為虛的建筑界面，有效的將自然光引進(jìn)室內(nèi)，更好的為展品陳設(shè)提供光線，而非人為的光源，是生態(tài)可持續(xù)的體現(xiàn)。

三、基于上述改造的總結(jié)與思考

在蘇州博物館新館中，特殊的城市環(huán)境因素是決定性的制約元素，也決定了新館的空間形態(tài)。新館布局上延續(xù)了江南院落式的布局方式，在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯落有致的空間關(guān)系。在環(huán)境和空間的關(guān)系中，新館通過群體建筑形象上的延續(xù)和對周邊環(huán)境的延續(xù)，使得新館的空間融入了周邊的環(huán)境。在整體布局上也和東側(cè)的忠王府格局也并無沖突，都源自于貝聿銘對蘇州園林布局內(nèi)虛外實(shí)的借鑒。新館在整體布局中借鑒了傳統(tǒng)園林，但在建筑設(shè)計上仍然是西方現(xiàn)代主義建筑語言。早期，雕塑性和幾何性是貝聿銘作品中常有的特征，但在新館設(shè)計中貝聿銘吸取本地的、民族的和歷史文化所遺留下來的痕跡，在當(dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕刑崛≡?，并將裝飾性符號引入建筑外觀，使得幾何性特征變得更加豐富而復(fù)雜，同時雕塑性這一特質(zhì)被減弱。其次，新館把景觀引入空間，通過各種借景手法，溝通了室內(nèi)外?，F(xiàn)代主義建筑提倡室內(nèi)外空間穿插與流通，并給參觀者提供了舒適健康的空間環(huán)境。

在新館中，特殊的城市環(huán)境因素是決定性的制約元素，也決定了新館的空間形態(tài)。新館布局上延續(xù)了江南院落式的布局方式，在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯落有致的空間關(guān)系。在環(huán)境和空間的關(guān)系中，新館通過群體建筑形象上的延續(xù)和對周邊環(huán)境的延續(xù)，使得新館的空間融入了周邊的環(huán)境。在整體布局上也和東側(cè)的忠王府格局也并無沖突，都源自于貝幸銘對蘇州園林布局內(nèi)虛外實(shí)的借鑒。

新館中的庭院借鑒了蘇州傳統(tǒng)園林造園的元素，疊石、理水、亭、竹林。但在表現(xiàn)手法上是現(xiàn)代主義提倡的“少即多”的造景方式，樹木的孤植及精心挑選、簡約而寫意的疊石風(fēng)格。讓人的感受卻是日本枯山水的枯寂、平淡的禪意。中國的建筑和庭院是融合的、感性的、柔性的，而蘇新館在外形上給人的感觀是單純、機(jī)械、理性而剛性的，這符合西方現(xiàn)代主義建筑的審美理念。

中國傳統(tǒng)建筑形式的空間組合，使新館的內(nèi)部空間更加豐富。在新館改造中，通過改變光線的流量和角度創(chuàng)造是創(chuàng)造空間意境的主要方式，新館屋頂上的大玻璃配合內(nèi)飾的木質(zhì)墻面，把自然光融柔和的進(jìn)入空間。光線的投影使空間流動起來，并隨著時間的變化游走在墻面、地面、樓梯和家具上。以及動靜的變化，營造出一個成功的展示空間。并在在形式上、空間上不斷進(jìn)化。

新館是貝聿銘對中國建筑所做的探索，對以后我們的設(shè)計具有啟示作用。在如今城市化建設(shè)不斷加快的背景下，新館的建成雖然有爭論和一些遺憾之處，但我認(rèn)為，一位八十多歲的老人，仍然在設(shè)計手法上不斷創(chuàng)新，并關(guān)注與地域性文脈的結(jié)合，試著探索出一條適合中國的建筑之路，這是值得我們反思和尊重的。endprint