楊群

摘要：信天游是陜北民歌中的山歌體。它曲調(diào)多姿多彩，內(nèi)容豐富多樣，深受廣大人民群眾的喜愛。本文引用信天游的藝術(shù)特點、信天游的形成條件等進(jìn)行分析，來研究信天游特殊的音樂風(fēng)格，領(lǐng)悟其中獨特的民族特色。

關(guān)鍵詞：信天游 藝術(shù)特色

中圖分類號：J607文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）19-0089-01

一、信天游的由來

信天游，又稱為順天游，是陜北民歌中一種別樣的體裁，最能代表陜北民歌的風(fēng)格。其節(jié)奏自由，淳樸大方，高亢悠長。歌有長有短，短歌只有一小節(jié)，長的可能鏈接數(shù)十節(jié)甚至成百上千節(jié)。曾經(jīng)被文學(xué)家劉熾改編成《陜北牧歌》插曲的信天游原詞：“捱畔上捱畔上紅，受苦人盼過好光景。青楊柳樹長的高你看上哥哥我那里好？馬里頭挑馬不一般高人里頭挑人數(shù)哥哥好。”信天游的無比動人旋律激發(fā)了許多詩人、作家、音樂家的靈感，創(chuàng)作出一批又一批的好作品，被譽(yù)為藝術(shù)之母。

二、信天游的文化背景

什么才是真正的民歌呢？其中什么是“民”什么是“歌”？這恐怕就牽扯到了文化背景了。就如人們所說的“民”指民族，又可指民俗，這就是所謂的文化背景。民也乃人民大眾；族也，乃人群，指地緣關(guān)系。在民族學(xué)中稱它為民俗，有更深層次的文化性，表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪泻托睦砩暇哂邢鄬Ψ€(wěn)定的形式。而“歌”是屬于音樂形態(tài)學(xué)中的區(qū)域，是音樂本體。這“民”與“歌”的關(guān)系就是文化背景與音樂體系的關(guān)系。因為音樂是人類文化的一個種類，肯定和文化的各個方面密切相關(guān)，比如說“歌”是音樂形態(tài)的話，那么民就是文化背景，也可稱為生活形態(tài)，它是在與人類日常生活和言行舉止中得以存在的，而且是在與圍繞著人類的各種環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)中得以傳承的，是廣大人民群眾一點一滴的生活寫照。在眾多民歌中，信天游這類歌種讓我記憶猶新。

信天游，又稱順天游，流行于山西北部、隴東，還有寧夏東部的鹽池地區(qū)。歌者用自己的感慨與感受，把周圍的人和事，尤其是自己的悲歡境遇，通過這種自然和大方的方式歌唱出來，總是言真情切。地理環(huán)境、生活形態(tài)、言行舉止、審美愛好等諸多因素影響著信天游的體裁、歌種、風(fēng)格、內(nèi)容、音調(diào)與律法。

三、藝術(shù)特色

（1）即興特點。信天游是陜北人民在日常生活中即興創(chuàng)作出來的產(chǎn)物，是歌者對生活情感的表達(dá)，信天游這種音樂形式，像它的名字一樣不受任何條件限制，隨意散漫、自由，無論在山區(qū)或在家里，歌手隨心所欲地演唱，不受任何條件的約束。當(dāng)歌手認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r候便可以哼唱，好多演唱都是在沒有第二者的情況下進(jìn)行的，因此，信天游的歌唱形式大多數(shù)是獨唱。 陜北地區(qū)屬于溫帶半干旱氣候，土地貧瘠，土壤侵蝕嚴(yán)重，所以常常粗放耕作，這里的人們在過去日夜面對巨大的山溝、沙漠等特殊的地理環(huán)境，生活很貧窮，傳唱信天游的歌手演唱總是給人一種悲傷但強(qiáng)大的感覺。容易讓人想起空虛寂寞?？梢哉f，這樣的一個歌唱形式也反映了信天游的音樂風(fēng)格的一個重要方向。信天游的歌唱，常常給人以高亢、自由、豪邁，絲毫沒有一點裝飾的感覺。

（2）結(jié)構(gòu)形式。信天游藝術(shù)手法上多用興起，形式自由靈活，每兩句為一小節(jié)，押韻；有的一節(jié)表達(dá)一個意思，有的幾節(jié)組成一個部分，表達(dá)比較復(fù)雜的意思；調(diào)子自由，單純易唱；每段常轉(zhuǎn)韻，信天游的歌詞特點是上下句結(jié)構(gòu)的兩句體多用比興疊字和襯字，借景抒情，常用比興作為手段。信天游句式簡單多變，兩句就是一首，再沒有這么簡單、方便的表達(dá)形式了。一般是上句起興、作比，下句點題，和陜北人的豁達(dá)相貼切。

信天游的曲調(diào)一般是由上下各樂段構(gòu)成，并且多次反復(fù)，曲子結(jié)構(gòu)關(guān)系規(guī)整、清晰。各句唱詞字?jǐn)?shù)根據(jù)歌詞大意比較自由，但比較對稱、押韻。歌曲涵蓋了生活中的點點滴滴，針頭線腦，打情罵俏等就是信天游的基本素材。把全部的信天游組合到一起，卻成為一部反映陜北人生活的全屏寫照。

（3）語言音韻。信天游的旋律格調(diào)與方言音韻的聯(lián)系十分緊密，甚至相輔相成。中國地大物博，每個民族的歌曲與其運用自然語言言語交際的言語環(huán)境有很密切的關(guān)系。在信天游起興中，陜北的地方方言表現(xiàn)得十分突出，只有用地地道道的方言去演唱才能讓人感受到信天游的獨特藝術(shù)風(fēng)格以及它強(qiáng)大的生命力和震撼力?！靶盘煊?，不斷頭”，它的歌詞通常每兩句一段，一段一首或多段一首。每句以七字為基礎(chǔ)，但也可長可短，變化自由。句中襯字和疊字使用頻繁。我們來看《莊稼漢》的歌詞：深不過（呀）那個黃土地，高不過個天。吼一嗓信天游，唱唱咱莊稼漢。水圪靈靈的女子呦虎圪生生的漢，人尖尖就出在這九曲黃河邊。“水圪靈靈的女子，虎圪生生的漢”，其中“圪”為西北方言常用襯字，而“漢”也是西北人對男子普遍的稱呼。歌詞中的“吼”字，道出了西北人的豪爽。而“人尖尖”“磨道道”“苦水水”“淚蛋蛋”等重疊形式，有著厚重的西北方言詞匯特色。語言的特色與陜北地貌有很直接的關(guān)系。陜北高原的地貌組合形態(tài)豐富，變化萬千，勾勒出了溝壑縱橫、丘陵起伏、無邊無際的黃土高原。在當(dāng)?shù)兀藗兞?xí)慣于站在坡上、溝底遠(yuǎn)距離地大聲呼叫或交談。為此，常常把聲音拉得很長，于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律。

責(zé)任編輯：孫瑤