將善良與感恩的種子根植于學(xué)生的心田

我們太倉市辦了一個體校，學(xué)生由兩校合作管理。平時的課程學(xué)習(xí)寄托在公辦的小學(xué)和初中，體育訓(xùn)練回到體校訓(xùn)練基地開展，晚上就睡在體育基地的學(xué)生宿舍。體校中的小學(xué)生一共有30多名，都是3—6年級的學(xué)生，他們文化課程的學(xué)習(xí)由我們經(jīng)貿(mào)小學(xué)全面負(fù)責(zé)，學(xué)籍也都轉(zhuǎn)入我校，并被編入了不同的班級。

這些孩子大多來自農(nóng)村甚至于外地，平時的學(xué)習(xí)生活就局限在學(xué)校、訓(xùn)練基地和學(xué)生宿舍之間，三點(diǎn)一線，活動的領(lǐng)域很小，生活比較單調(diào)。但是作為體校的運(yùn)動員，身體素質(zhì)都很好，潛藏的能量很大，星期一到星期五，白天學(xué)習(xí)，午后到傍晚訓(xùn)練，一天下來比較累，晚上一般睡得比較安穩(wěn)。但是到了雙休日，有些學(xué)生被父母接回家，還有一些因?yàn)榧姨h(yuǎn)而沒有回家，或者星期天下午就被家長早早地送回了訓(xùn)練基地。這些孩子暫時沒有了家長和老師的監(jiān)護(hù)，處于學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的暫時“真空”期，一時的無趣無聊再加上身體的能量需要釋放，往往在這段時間容易滋生一些事端來。

開學(xué)雖只有兩個多月，但是這些體校生中的部分學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了3起違規(guī)事件。

第一次是開學(xué)后不久的一個星期一的早上。我在巡視校園，正好遇到學(xué)校的清潔工。他向我反映，在體校生宿舍旁邊的校園道路上，有數(shù)以百計的紙飛機(jī)，還夾雜著一些鉛筆、橡皮、餐盒、水果皮等垃圾。我與清潔工一同趕過去，發(fā)現(xiàn)果真如此，場面可謂觸目驚心。體校訓(xùn)練基地和我們學(xué)校只有一墻之隔，體校生的宿舍就緊挨在我校圍墻邊上，打開宿舍窗戶，我們的校園就盡收眼底了。通過查實(shí)，確實(shí)是他們干的，不僅有小學(xué)生，還有初中生。出現(xiàn)這樣的事情，我們往往兩校聯(lián)合對違紀(jì)學(xué)生開展批評教育，應(yīng)該說，取得了滿意的效果。從此以后，確實(shí)沒有發(fā)生過類似的現(xiàn)象。

第二次是開學(xué)后的一個月左右。兩名體校生在周日晚上閑得無聊，就在宿舍前的空地上撿著泥巴開展投擲比賽，扔的方向正對著我校的一排教學(xué)樓。只聽“啪”的一聲，一塊泥巴將一扇窗戶玻璃打碎了。這件事被巡邏的保安發(fā)現(xiàn)，記錄了兩個孩子的姓名。第二天，兩校聯(lián)合對他們進(jìn)行了批評教育，并讓家長賠償了相關(guān)損失。

第三次是期中前后，也是周日的傍晚。體校的兩個女孩子在宿舍周圍閑逛，意外發(fā)現(xiàn)河邊兩校之隔的圍墻上有個狹長的大洞，緊靠我校一間倉庫房的后面，平時難以發(fā)現(xiàn)。她們似乎發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，貓下腰，側(cè)著身子，緩緩地從那個狹長的墻洞鉆到了經(jīng)貿(mào)小學(xué)的校園里。她們還在為自己的“壯舉”自豪，可是在學(xué)校傳達(dá)室的監(jiān)控視頻中，這兩個孩子的舉動已經(jīng)被保安發(fā)現(xiàn)，逮了個正著。周一的上午，兩校進(jìn)行了溝通，對她倆進(jìn)行了批評教育，兩校之隔的圍墻上的那個漏洞也隨即被補(bǔ)上。

學(xué)生的不文明行為，主要是通過自己的手、腳、身體和嘴巴來對外釋放的。比如用手亂丟垃圾、亂涂亂畫、損壞公物、毆打別人等等，用腳踩踏綠化、踢壞東西、踢臟墻壁、踢打別人等等。手腳與身體的其他部位并用的話，往往會產(chǎn)生更大的破壞力，比如說臟話、鬧矛盾的時候相互指責(zé)謾罵甚至無理挑釁等等。但不管是怎樣的不文明現(xiàn)象，都和他們的思想認(rèn)識有關(guān)，所以對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育確實(shí)十分重要。但是針對學(xué)生的不文明乃至于違紀(jì)行為，我們思想品德教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里呢？

我覺得，在小學(xué)教育中，需要扎實(shí)開展養(yǎng)成教育，讓學(xué)生從小養(yǎng)成待人接物、為人處事的良好習(xí)慣。但是還有一種教育可能比養(yǎng)成教育更加重要，往往比較隱秘，因此常常被人忽視，那就是良心教育。任何人的任何行為，都受制于自己價值觀的影響。養(yǎng)成教育要從小抓起，雖然這些行為習(xí)慣是一個孩子成長過程中應(yīng)該形成的最基本的社會道德規(guī)范，但是在培養(yǎng)這些良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的時候，要由近及遠(yuǎn)，由淺入深，重視最基本的情感、態(tài)度和價值觀的培育。要讓孩子從小擁有一顆善良的心，一顆感恩的心，一顆明辨是非的心，這是良心教育的根本目的。如果將它滲透于養(yǎng)成教育的全過程，就能取得事半功倍的效果。

做人最基本的底線就是要有“良心”，這是“野蠻人”和“文明人”的重要“分界線”。要從學(xué)生身邊最親近的人和物開始做起，隨著他們年齡的增長，親近的人和物的范圍逐步擴(kuò)大，視野逐步開闊，善良之心、感恩之心、明辨是非之心慢慢涵蓋外界的一切。對于小學(xué)生而言，良心教育可以從愛自己的父母和家庭做起，再擴(kuò)展到愛自己的老師和同學(xué)，愛自己的班級和學(xué)校，然后延及愛自己的家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)熟識的人……這樣的良心教育不僅是可能的，而且是必須的，只有這樣，我們的學(xué)校才能培養(yǎng)出具有較高文明素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

上述三起體校生的違紀(jì)現(xiàn)象，說到底，還是我們對孩子的“良心教育”不夠重視。我相信，他們肯定是愛父母愛家庭的，肯定不敢也不忍心在家里隨地扔紙飛機(jī)，扔泥巴，隨意在墻上打洞，這是人性的本能使然。而我們的良心教育，就是要將人的這種善良美好的本能逐步放大，從愛家庭放大到愛班級和愛學(xué)校。如果學(xué)校重視良心教育，學(xué)生就會將學(xué)校當(dāng)作自己的第二個美好家園，像呵護(hù)自己的家庭一樣去呵護(hù)學(xué)校的一草一木、一磚一瓦，也就不會出現(xiàn)在校園中亂丟雜物、損害公物等不文明現(xiàn)象。學(xué)生養(yǎng)成教育方面出現(xiàn)的問題，不僅僅是因?yàn)槲覀儗W(xué)生的行為習(xí)慣教育沒有抓好，從更深層次來看，很可能是我們的良心教育沒有落實(shí)。

“良心教育”是我們教書育人、立德樹人的核心目標(biāo)和重要任務(wù)。一個人的“良心”好了，他的核心價值觀就不會出現(xiàn)大的偏差。言談舉止、行為習(xí)慣，僅僅是在這顆“良心之樹”上結(jié)出的果子，只要“良心”不壞，結(jié)出的果子往往就是甘甜的。

學(xué)生在成長過程中，每天都會面對著豐富多彩的大千世界，每天都可能面對真與假的考驗(yàn)、善與惡的辨別、美與丑的考量。學(xué)生的成長過程，很大程度上就是不斷地試錯、犯錯和改錯的過程，就是不斷接受教育提醒和自我反省的過程，就是不斷去偽存真、祛惡揚(yáng)善、棄丑尚美的過程，就是自我良心不斷發(fā)現(xiàn)的過程。

我校目前正在積極探索“幸福教育”，重在培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)生幸福和體驗(yàn)幸福的能力”。而“幸福教育”一定要和“良心教育”有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生“感恩幸福”的良好習(xí)慣。比如我們在“幸福創(chuàng)生課程”研究中有一個子課題“逆境角色體驗(yàn)中幸福發(fā)現(xiàn)的研究”，組織學(xué)生開展“看逆境電影、講逆境故事、品幸福生活，育感恩情懷”的系列活動，將感恩教育、良心教育滲透到幸福教育之中。長此以往，學(xué)生善良和感恩的種子在體驗(yàn)幸福童年的過程中，必定能更好地生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

（王曉春，太倉市經(jīng)貿(mào)小學(xué)，215400）

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