南琴

摘要：課堂教學(xué)作為學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要陣地，也是學(xué)生接受德育教育的重要路徑，語(yǔ)文教育中的德育教育不能影響語(yǔ)文教學(xué)。因此教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該認(rèn)真研讀教材，關(guān)注文本教材與實(shí)際的緊密聯(lián)系，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系進(jìn)行正確把握，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，使學(xué)生在潛移默化中塑造靈魂與思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；德育教學(xué)

在新形勢(shì)背景下，德育教育呈現(xiàn)著新的要求與特點(diǎn)，教育對(duì)象發(fā)生了一定的變化，這對(duì)學(xué)校教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，需要學(xué)校結(jié)合實(shí)際情況來(lái)準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，積極開(kāi)拓德育教育空間，創(chuàng)設(shè)具有時(shí)代特征的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才[1]。隨著新課程改革的不斷深入，綜合課程與分科課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建淡化了各學(xué)科的界限，強(qiáng)化了課程內(nèi)容的綜合銜接，強(qiáng)調(diào)德育教育在各學(xué)科中的滲透，因此初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)納入德育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的內(nèi)容分析

德育教育是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，初中語(yǔ)文德育教育的內(nèi)容主要包括以下幾點(diǎn)：①對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思想教育和愛(ài)國(guó)主義教育。思想教育的主要部分就是愛(ài)國(guó)主義，這也是思想教育的核心與基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文中的許多課文都蘊(yùn)含著濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，這就需要教師善于運(yùn)用這一德育資源，適當(dāng)滲透德育教育，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在此過(guò)程中，形成正確的思想也可以為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生做出正確的人生選擇。②培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化和漢語(yǔ)言文字的情感。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，漢字作為中華文化的精華，具有極強(qiáng)的代表性和創(chuàng)造性，如漢字的字形會(huì)帶給人們豐富的想象力。因此在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，善于發(fā)現(xiàn)漢字的美感，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情[2]。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。初中語(yǔ)文教材中的許多文章都是對(duì)親情的描述，如《背影》、《爸爸的花兒落了》等，這些文章不僅有恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)和優(yōu)美的語(yǔ)言，還有對(duì)父母的愛(ài)和感恩，因此教師在教學(xué)過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真感受生活中父母對(duì)自己的愛(ài)，繼而理解父母，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己對(duì)父母的感恩之心。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透路徑

初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)的路徑有許多：第一，利用關(guān)鍵詞句進(jìn)行滲透。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育時(shí)，可以抓住課文中關(guān)鍵的句子或詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握文章內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受德育教育。以課文《孔乙己》為例，教師可從“笑”字著手來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分析，課文中多次出現(xiàn)“笑”，孔乙己總是在笑聲中來(lái)、從笑聲中走，但第二次時(shí)他是在笑聲中用手“走”出來(lái)，文章用“笑”來(lái)襯托出孔乙己的悲慘命運(yùn)，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們深受封建制度的毒害，十分麻木。學(xué)生在這樣的方式中進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠明白孔乙己悲慘命運(yùn)主要源于黑暗的封建社會(huì)制度，進(jìn)而了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更加熱愛(ài)自己生活的社會(huì)主義國(guó)家。

第二，借助積累詞句與感悟語(yǔ)言進(jìn)行滲透。思想表達(dá)的重要工具就是語(yǔ)言文字，文章是作者思想的載體，因此教師在語(yǔ)文教學(xué)中要按照“文道統(tǒng)一”的原則，有機(jī)統(tǒng)一德育教育與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)。同時(shí)教師也要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌纫龑?dǎo)學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容，對(duì)教材中的人文內(nèi)涵與德育因素進(jìn)行充分挖掘，點(diǎn)撥推敲一些警策性的句子或揭示文章情感的重點(diǎn)詞句[3]。如講解《智取生辰綱》時(shí)，教師選擇討論、閱讀、聽(tīng)讀的方式，要求學(xué)生對(duì)課文詞句進(jìn)行反復(fù)斟酌，認(rèn)識(shí)到楊志警惕、善疑、精明的性格特點(diǎn)，對(duì)楊志不善處理關(guān)系與不善帶兵的弱點(diǎn)進(jìn)行理解。在具體教學(xué)中可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)分角色的方式對(duì)課文進(jìn)行朗讀，然后利用討論和點(diǎn)撥的形式使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考和寫(xiě)作，這樣學(xué)生才能更加深刻認(rèn)識(shí)和了解四大名著，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)文化遺產(chǎn)的情懷。

第三，通過(guò)指導(dǎo)朗讀進(jìn)行滲透。古語(yǔ)云：三分詩(shī)、七分讀。在初中語(yǔ)文的朗讀教學(xué)中可適當(dāng)融入情感教育，使學(xué)生在朗讀中通過(guò)輕重緩急的語(yǔ)氣和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，對(duì)作者表達(dá)的思想情感進(jìn)行品味，產(chǎn)生情感上的共鳴。如學(xué)習(xí)課文《蘇珊安東尼》時(shí)，教師要讓學(xué)生自由品讀文章中最感人的段落，如有些學(xué)生選擇“法庭斗爭(zhēng)”辯護(hù)詞的片段進(jìn)行聲情并茂地朗讀，鼓勵(lì)其他學(xué)生注意其朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、表情等，然后要求學(xué)生自己有感情地朗讀課文?？梢哉f(shuō)，德育教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透就是作者、學(xué)生、教師的情感相互激發(fā)、同步運(yùn)行，學(xué)生在朗讀過(guò)程中與作者同悲同喜，產(chǎn)生情感上的共鳴，受到思想教育。

第四，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境進(jìn)行滲透。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考和分析問(wèn)題，使學(xué)生快速融入到課文的情境中，然后實(shí)施德育教育[4]。以《海燕》為例，講述文中“煙”和“愁”的情感關(guān)系時(shí)，先讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“煙”與“愁”的印象，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考其特點(diǎn)，與哪些東西類似，開(kāi)拓學(xué)生的思路；然后提出相關(guān)問(wèn)題：①作者如煙的思念是什么？②作者在海外愁的是什么？這時(shí)學(xué)生會(huì)感到豁然開(kāi)朗，感受到作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)請(qǐng)回與綿綿的思鄉(xiāng)之情，達(dá)到德育教育的目的。又如學(xué)習(xí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》時(shí)，教師可以提出如下問(wèn)題：中國(guó)在七十多年前是什么樣的面貌？當(dāng)時(shí)的中國(guó)人處于什么樣的精神狀態(tài)？然后導(dǎo)入該課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上理解魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，了解到“中國(guó)的脊梁”在現(xiàn)今社會(huì)的重要意義，掌握魯迅雜文的諷刺手法與語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，明確本文的寫(xiě)作目的。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，德育教育在中學(xué)教育工作中占據(jù)著重要的地位，育人和教書(shū)屬于統(tǒng)一的過(guò)程，德育教育與各學(xué)科教學(xué)之間處于相互滲透的狀態(tài)。而初中語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的課程，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該從不同的角度來(lái)滲透德育教育，如利用關(guān)鍵詞句、借助積累詞句與感悟語(yǔ)言、通過(guò)指導(dǎo)朗讀、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境等，使學(xué)生在潛移默化中接受德育教育，形成正確的價(jià)值觀與人生觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鳳群.德育教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與實(shí)施[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2014，12：223.

[2]牛力.讓德育之花綻放語(yǔ)文課堂——淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育[J].學(xué)周刊，2015，25：131.

[3]劉毅.如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2015，12：75.

[4]梅舒琳.品語(yǔ)悟理 以情感人——淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].黨史文苑，2012，06：78.endprint