初探俄羅斯東正教教堂的建筑藝術之美

于俏

摘 要：俄羅斯，一個富有童話色彩的國度，一個偉大戰(zhàn)斗民族的國家，隨處可見的神圣瑰麗的“洋蔥頭”教堂，讓你感受到東正教賦予俄羅斯人民靈魂改造的崇高意義。在莫斯科和圣彼得堡，那些宏偉壯麗又五彩斑斕的東正教教堂是最吸引眼球的建筑物。東正教作為俄羅斯的國教，在俄羅斯民族獨立和國家意識的形成過程中起到了重要的奠基和推動作用。而俄羅斯人民對東正教信仰的虔誠程度可以從俄羅斯到處可見的東正教教堂中充分體現(xiàn)出來。

關鍵詞：俄羅斯；東正教；洋蔥頭教堂；建筑藝術

東正教教堂承載了俄羅斯人民的真誠信仰以及靈魂訴求，從宗教的角度看其本身就具有非常大的研究價值，但我更想從建筑美學的角度去探究俄羅斯東正教教堂的建筑藝術之美。在俄羅斯，東正教的教堂是最華麗的建筑，教堂頂上一般采用“洋蔥頭”形式，造型獨特，極具俄羅斯地方色彩，并多采用當?shù)胤浅Ｓ忻馁F重金屬紫金來裝飾。俄羅斯冬天氣候嚴寒，但紫金打造出來的教堂屋頂終年光彩奪目、熠熠生輝。教堂外壁還鑲嵌很多名貴的寶石，使一座座美輪美奐的教堂不僅僅是人們的精神圣地，也是充滿天國光輝的精美藝術品。教堂內(nèi)部裝飾著壁畫、鑲嵌畫和圣像，用來傳遞東正教至尊教義并供信徒們頂禮膜拜。

一、俄羅斯東正教教堂的建筑藝術掠影

圣瓦西里教堂位于莫斯科市中心的紅場南端，緊鄰克里姆林宮，這座象征俄羅斯的地標建筑于1555-1561年為慶祝伊凡雷帝收復喀山而建成，充滿了濃厚的16世紀俄羅斯民間建筑藝術風格色彩。整座教堂由九座塔樓巧妙地組合為一體，外墻壁以紅磚色為主基調(diào)，在高高的底座上聳立著八個色彩艷麗的塔樓，簇擁著中心塔。塔樓上面的裝飾繁復而又瑰麗，富于變化，有半圓形、圓形、星形、菱形、弧形、拱券形、三角形、長方形等各種圖案的交疊裝飾，塔頂也是各種色彩交相輝映，藍色、白色、綠色、紅色、金色雜糅在一起，而且線條也極為流暢，不顯得凌亂也不覺得突兀。也許宗教建筑就應該夸張一些，既能反映天國的夢幻，又能接近人間的理想。它好似一個玩具，吸引你不斷地欣賞觀摩，但又是真實的存在，是人類建筑中的瑰寶，讓人們體會到建筑美帶給人的愉悅，同時又驚嘆于人類的偉大創(chuàng)造。

圣母升天大教堂曾經(jīng)是俄羅斯的國教大教堂，在莫斯科克里姆林宮中心，大教堂的墻壁和屋頂上有很多圣像畫和彩色浮雕壁畫，歷代沙皇都在這里舉行加冕典禮，歷代的莫斯科大主教和東正教總主教也都安息在這里。乳白色的石壁讓人感受到歷史的滄桑，四個金色的小圓頂又顯得莊嚴無比，提醒人們這是一處安葬眾多歷史人物的圣墓所在地，鑲著金邊延伸出來的弧形雨搭，讓整個建筑增添了和諧感和溫潤感，大門上方就是圣像畫的裝飾和點綴，讓人進入拱形門后，似乎進入了另外一個世界，整棟建筑給人和諧統(tǒng)一、莊嚴肅穆之感。

基督復活教堂又稱“滴血教堂”，1881年3月1日亞歷山大二世在圣彼得堡離涅瓦大街不遠處的格里鮑耶陀夫運河旁遇刺身亡。1883年亞歷山大二世之子沙皇尼古拉二世為紀念父皇，在其父遇刺地點，以莫斯科紅場的圣瓦西里大教堂為藍本修建這座教堂。1907年教堂主體建成，頂部有五光十色的“洋蔥頭”頂，與圣瓦西里教堂不同，它整個基調(diào)呈淺褐色，它的圖案呈排列序狀，一組一組的幾何圖案重復疊加，色彩偏藍、偏綠、偏黃、偏白，還有淡淡的紫色，顯示出沙皇懷念父親的無限憂傷，但是金光閃閃的十字架又顯出皇家氣派。東正教十字架有自己的特點，上下各還有一橫，有著獨特的宗教意義，并且這座教堂的十字架與洋蔥頂用金鏈連接，起到加固的作用又分外美觀。雖然以“洋蔥頭”的裝飾為主體，但前面的房屋結構卻是小金頂，并綴以金珠裝飾。它的后部建筑功能性強大，開闊的大廳，高高的玻璃窗，具有俄羅斯十六七世紀典型東正教堂建筑風格，到了夜晚，在燈光的映襯之下，更是璀璨奪目。教堂內(nèi)部有7500平米的馬賽克壁畫，由意大利產(chǎn)的大理石及俄國產(chǎn)的寶石精心加工而成，壁畫保存完好，使人在享受到金碧輝煌的視覺美感之后，內(nèi)心又升騰出一種對神的無限崇拜和敬仰之情。

圣彼得堡的伊薩基輔斯基大教堂，造型雄偉壯觀，被視為俄羅斯晚期古典主義建筑的精華。它高約102米，圓頂直徑為22.15米。在圣彼得堡的各個角落都能看到它雄偉的身姿。大教堂的內(nèi)外部裝修考究，光黃金就用去400公斤，僅穹形外部鍍金就耗費100公斤。自落成以來沒有重新鍍金，至今仍然流光溢彩。這座教堂實際上有羅馬式建筑的風格，大立柱、大三角形的棚頂，看起來恢弘大氣，在建筑的醒目之處有造型精美的青銅雕塑，而且最獨特的是穹頂下方依然有立柱裝飾，兩邊分布著對稱的方形鐘樓，遠遠望去，建筑非常有層次感，在等腰三角形的棚頂內(nèi)也有形象逼真、栩栩如生的人物雕塑作裝飾。它也許沒有其它教堂那么五彩斑斕，但卻顯得極為宏大、莊嚴肅穆。教堂內(nèi)有許多鍍金的、青銅的和大理石雕塑，有多幅色彩斑斕的鑲嵌畫和宗教畫，還有用烏拉爾寶石和名貴孔雀石、天青石制作的藝術品作為裝飾。

彼得大帝以耶穌的兩位使徒圣彼得、圣保羅命名的彼得保羅教堂，位于圣彼得堡兔子島的彼得保羅要塞里，是一座早期俄羅斯巴洛克式大教堂。教堂的外壁由淡淡的鵝黃色裝飾，在陽光的照耀下，顯得那么柔和。長方形的大廳是典型的供人們禮拜的場所，立柱與墻壁的比例恰到好處，不顯得粗大，因為它不必承載太多重量。而教堂的設計是向高空無限延伸，層層遞進，兩排云朵般的側壁設計與拱形窗呼應，整體感覺和諧一致，又增添了幾分柔和嫵媚感，高高的尖塔直插云霄，體現(xiàn)出彼得大帝時期俄羅斯的無比強大與傲視群雄、俯瞰寰宇的氣勢。時至今日，依然能透過彼得保羅教堂的外在建筑之美，感受那個時代的豪情與霸氣。

二、俄羅斯東正教教堂的建筑美學意義

東正教的教堂建筑格局主要由圣堂、門廊以及教堂或者公用大廳組成。圣堂，是教堂內(nèi)部神圣之地，作用相當于很多宗教場所的祭壇，非神職人員不可以進入和使用。教堂是教徒們聚眾舉行各種宗教儀式的場所。圣堂和教堂之間不能直接相通，而是由一堵繪滿圣像圖案的墻將它們分割開來，這面墻就是傳說中的圣障。如果說圣堂象征著美好的天國，教堂就意味著世俗的人間，圣障就是溝通橋梁，也就是所謂的過渡地帶，是看得見的世界與看不見的世界的分隔界限。圣障上通常設計為三道門，中間為皇門，只有在過最重要最盛大的宗教節(jié)日時才能開啟，左側的門是專門的神職人員舉行特殊的宗教儀式時使用，右側的門則是供神職人員平時使用。門廊或是公用大廳是信徒們活動的主要地點，門廊的大小和形狀設計可以根據(jù)人們舉辦宗教活動的需求擴大延伸，同時還設有出售圣品的柜臺，教徒們可以在此購置一些圣燭、圣像、圣油、圣器皿等圣物，感受神的召喚。endprint

俄羅斯東正教的教堂內(nèi)部裝潢豪華大氣、金碧輝煌。出于宗教傳教的考慮，教堂的大廳高且寬，極力營造出天國的氛圍，人們進入教堂大廳，在神性光輝感召下，感覺到自己的渺小，甚至會匍匐在地，請求神的寬恕和諒解，人的精神好似從肉體中抽離出來，在四周五彩玻璃窗和繪制精美的壁畫、圣像圖的映襯下，回歸精神的家園，接受靈魂的洗禮，這說明教堂內(nèi)部的結構也充滿了人的創(chuàng)造想象?？梢园炎约旱男叛鼋⒃谌碎g的沃土之上，這到底是神的恩賜還是人類的幸事？在絕美的東正教教堂里能讓我們對自身產(chǎn)生深刻的反省和在神的關懷與擁抱之下對未來又充滿了無限的期望。

俄羅斯東正教教堂的外壁一般以白色石頭或紅磚砌成，多數(shù)的教堂外墻表面沒有過多裝飾，只是在四壁與拱頂連接處飾有一些宗教浮雕或宗教繪畫，或者說更喜歡以幾何圖案疊加裝飾，呈現(xiàn)出視覺上的層次感。在教堂屋頂上豎有稱之為安德烈十字架的斜十字架，十字架圓頂形式寓意天上之國與塵世之國合二為一，象征地上的人與天上的神之間的精神聯(lián)系紐帶。東正教的十字架極為特殊，上下兩端各有一個短橫或斜橫，它也被譽為“正義之秤”，如今已轉變?yōu)椤盎健薄罢取薄摆H罪”“福音”等象征意義，代表了光明與黑暗的對立、善與惡的沖突、消逝與永恒的過程。

東正教教堂的建筑頂部形狀奇特，不是純粹的圓頂，因此被非常形象地稱之為“洋蔥頭”，通常是作為鐘樓被使用，這也體現(xiàn)了東正教教堂的獨特之處，是區(qū)分東正教與其他風格的教堂的標志。在俄羅斯東正教教徒的心目中，“蔥頭”圓頂是具有崇高意義的，是通往天國的階梯，所以要用最名貴的紫金、黃金或白銀來為其鑲鍍裝點，或者涂上五彩斑斕像俄羅斯民族服裝一樣絢爛的色彩，帶給人美的享受和宗教的神圣意義?，F(xiàn)在“洋蔥頭”教堂頂已成為俄羅斯東正教教堂的標志，這也是建筑藝術美和宗教追求的向善精神在物化上的完美融合。

三、結 語

俄羅斯的東正教教堂所包含的宗教感、歷史感，蘊藏的建筑美感和藝術價值都是極其深厚的，其不但見證了俄羅斯人民百年來對宗教信仰的虔誠程度，也代表了俄羅斯通過物化的載體，建筑這一具體形式對宗教的廣泛傳播，同時也豐富了俄羅斯人的審美情趣，貢獻于建筑藝術杰作的偉大創(chuàng)造力。總之，俄羅斯東正教教堂的建筑美學是一個充滿文化魅力的藝術符號，值得我們更進一步地深入挖掘和探討研究。

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作者簡介：

云南大學旅游文化學院endprint