王慧
摘要:奧卡姆剃刀理論要求我們在課堂教學(xué)中,把握教學(xué)的主要實質(zhì),把握主流,解決好教學(xué)中最根本的問題,最大限度地提高課堂教學(xué)效率。因此,我們應(yīng)當(dāng)追求這樣的課堂:它有簡單的線條,能使學(xué)生獲得豐富的語言實踐和個性化的閱讀體驗,能實現(xiàn)語文的工具性和人文性的完美結(jié)合。
關(guān)鍵詞:奧卡姆剃刀原理;語文;課堂教學(xué)
中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)19-073-1
奧卡姆剃刀(又稱“奧坎剃刀”理論)是由14世紀(jì)英國邏輯學(xué)家奧卡姆的威廉提出的。他在《箴言書注》中說:“切勿浪費(fèi)較多東西,去做‘用較少的東西,同樣可以做好的事情?!彼J(rèn)為,那些空洞無物的普遍性概念都是無用的累贅,應(yīng)當(dāng)被無情地剃除,這就是常說的奧卡姆剃刀。
奧卡姆剃刀理論要求我們在課堂教學(xué)中要把握教學(xué)的主要實質(zhì),把握主流,解決好教學(xué)中最根本的問題,最大限度地提高課堂教學(xué)效率。
一、“力砍”多余枝節(jié)——呈現(xiàn)簡約美
有關(guān)《橋之美》的教學(xué),我區(qū)名師潘老師是這樣設(shè)計的:
(一)導(dǎo)入新課,感受橋之美。
(二)瀏覽全文,勾畫文中表明作者認(rèn)為橋之美的句子。
(三)交流“批注”,四五段中作者列舉了哪幾種橋?這幾種橋各自美在哪里?
(四)拓展訓(xùn)練:橋,早已超越了它本身的含義,被賦予了更多的內(nèi)涵。展開聯(lián)想,運(yùn)用比喻寫兩句。
簡單的線條,簡單而又有吸引力的預(yù)設(shè),整節(jié)課就一件事:我為課文勾畫、批注。可也就是這么一個“黃金地段”的開發(fā),補(bǔ)充“印刷的空白”激發(fā)了學(xué)生的興趣,孩子們一頭扎進(jìn)書里,體驗著學(xué)習(xí)的樂趣,完成了學(xué)習(xí)的整個過程。潘老師并沒有為所謂的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),設(shè)計好精美的對話來突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),他砍去了眾多的環(huán)節(jié)。但最終,我們看到了孩子們學(xué)得更多,他在帶著學(xué)生走向通往自主、愉快的學(xué)習(xí)大路。
二、“搞足”語言實踐——凸顯內(nèi)涵美
簡約的課堂給學(xué)生留下大量的時間進(jìn)行“語言實踐”活動。新課標(biāo),突出“語言實踐”,就是要讓學(xué)生與文本親密接觸。
《羅布泊,消逝的仙湖》是一篇略讀課文,筆者分析了羅布泊的變化以及變化原因后,接著就進(jìn)行“語言實踐”活動,我是這樣設(shè)計的:
(一)師:面對羅布泊的消逝作者有何感受?勾畫、批注出最令你震撼的句子。
(二)小組合作交流、展示。
(三)用朗讀的方式表達(dá)你心里的感受。(可以分組讀,個別讀,男女生讀,齊讀。)
預(yù)設(shè):1.“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像在向誰伸出求救之手!(賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。突出胡楊的無奈與痛苦,沉重如替換為“一棵棵胡楊樹,只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。)
2.“站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?!保ㄙx予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?)
……
對于以上幾處重點(diǎn)品讀,可分組讀,個別讀,男女生讀,齊讀,讓學(xué)生從讀中感悟品析。
三、“慧心”解讀文本——彰顯個性美
《記承天寺夜游》是蘇軾寫的一篇文質(zhì)兼美的小品,我將本課的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)確定為:感受作者的特殊心境,領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生樂觀、曠達(dá)的人生觀和積極的心態(tài)。
那么在教學(xué)中如何達(dá)成這一目標(biāo)呢?
(一)元豐六年,即公元1083年,這一年蘇軾身處何地?在他身上發(fā)生了一些什么事?
小組交流,明確寫作背景:
公元1083年,(李定等人)故意扭曲蘇軾詩句的含義,以諷刺新法為名大做文章。在李定等小人的誣陷下,蘇軾到任湖州還不到三個月,就被冠以“文字毀謗君相”的罪名,被逮捕入獄,這就是歷史有名的“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,蘇軾才算躲過一劫。出獄以后,蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使,不得簽署公文。
(二)你遭受到的最大的痛苦、不幸是什么?榜樣的力量是無窮的?!白x一本好書,就好像在和一位高尚的人對話。”今天,我們對話蘇軾,可否從他身上汲取到一些精神營養(yǎng)呢?
預(yù)設(shè):
1.對于我們遭受的不幸與挫折,與蘇軾比起來顯得是那么的微乎其微,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他面對苦難,笑對人生的態(tài)度,給自己一個微笑,給他人一個微笑。凡事想開一點(diǎn),正如《海燕》中所說“烏云是遮不住太陽的。是的,遮不住的”。
2.“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!”美麗的風(fēng)景常有,為何蘇軾能發(fā)現(xiàn)其中的樂趣,因為他有一顆閑心,能在困苦時依舊坦然、釋然,豁達(dá)樂觀。因此,在我們悲觀失落時,可以學(xué)習(xí)蘇軾主動發(fā)現(xiàn)美,尋求樂趣的方法來調(diào)節(jié)自己的心情?!吧钪胁皇菦]有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!蓖瑯?,生活中不是沒有樂趣,只是沒有尋求樂趣的那份閑情逸致。endprint