中國(guó)茶馬古鎮(zhèn)第一鎮(zhèn)
——磨黑古鎮(zhèn)

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中國(guó)茶馬古鎮(zhèn)第一鎮(zhèn)
——磨黑古鎮(zhèn)

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穿越時(shí)空隧道，讓我們?cè)倩氐綇那啊?/p>

磨黑鎮(zhèn)因鹽而得名，因鹽茶而發(fā)展，是茶馬古道上的重要驛站。在明代，磨黑建永鎮(zhèn)寺一座，為傣族居住之地，小巷荒蕪，木門輕鎖，小鎮(zhèn)只是茶馬古道上馬鍋頭歇息的千千萬(wàn)萬(wàn)普通小驛站之一。

實(shí)至名歸第一鎮(zhèn)

由于絲綢、鹽、茶這些古代大宗商品的運(yùn)銷共用一條主干道，有些學(xué)者對(duì)茶馬古道的提法發(fā)表了不同意見，有的主張改叫鹽馬古道或鹽茶古道。其實(shí)，只要以道路起點(diǎn)運(yùn)出的大宗商品來(lái)界定路名概念，都可以概括。最早從蜀國(guó)運(yùn)出的絲綢，經(jīng)云南送到印度銷售的道路叫南方陸上絲綢之路，也稱“蜀身毒道”。從唐代“銀生諸山”普洱運(yùn)出的茶葉經(jīng)大理送到西藏銷售的道路叫茶馬古道，從古代鹽產(chǎn)地運(yùn)往銷售地的馬幫道叫鹽馬古道，而茶和鹽的運(yùn)輸兼用的主干道自然可稱之為鹽茶古道。

磨黑古鎮(zhèn)是鹽茶古道上的重要驛站，歷史上滇南各地的馬幫經(jīng)寧洱茶馬古道零公路碑（原普洱府駐地）出發(fā)，過(guò)茶庵堂驛站到磨黑，進(jìn)行短暫停留后一路南下，經(jīng)中原進(jìn)北京（稱：官馬大道）。另一路北上，經(jīng)下關(guān)進(jìn)西藏（稱：滇藏大道）再到南亞。從內(nèi)地和藏區(qū)來(lái)的商賈、馬幫，要進(jìn)入滇南和東南亞都必經(jīng)磨黑。

作為鹽茶古道上的重要驛站，有太多匆匆的腳步由此經(jīng)過(guò)。歷史上，從內(nèi)地和藏區(qū)來(lái)的商賈、馬幫要進(jìn)入滇南和東南亞都必經(jīng)磨黑，它是連接邊疆和中原及東南亞經(jīng)濟(jì)文化交流的交通咽喉要地。

隨著磨黑鹽業(yè)的興起，加之茶葉的貿(mào)易日漸繁榮，磨黑古鎮(zhèn)一天天熱鬧起來(lái)，從過(guò)去的名不見經(jīng)傳到商賈云集、店鋪林立，南來(lái)北往的馬幫客商進(jìn)進(jìn)出出，熱鬧非凡，他們?cè)谶@里休整、銷售、采購(gòu)，磨黑古鎮(zhèn)因此成為鹽茶古道上的重鎮(zhèn)。而馬店、商鋪、古宅、古橋、古道等眾多歷史文化遺跡至今保留較為完整，可以說(shuō)“中國(guó)茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號(hào)既是對(duì)磨黑的歷史作用的肯定，也是對(duì)當(dāng)代完整存在的肯定。

因鹽而興的古鎮(zhèn)

磨黑鎮(zhèn)在清朝末年和民國(guó)時(shí)期，稱寶興鎮(zhèn)，以這里的寶興洞而得名。建國(guó)前的思普地區(qū)，交通極其不便，唯一的交通工具就只有牛、馬，是名副其實(shí)的“山高皇帝遠(yuǎn)”之地。

磨黑當(dāng)時(shí)雖然地處偏僻，但由于磨黑鹽的存在，商販為了牟取高額利潤(rùn)，不辭道遠(yuǎn)而靠馬幫往返當(dāng)?shù)氐纳搪檬诸l繁，于是所呈現(xiàn)的“山間鈴響馬幫來(lái)”的情景，蔚為壯觀。

民國(guó)以前，思普地區(qū)的商業(yè)中心在思茅，民國(guó)時(shí)期，由于瘟疫、瘴癘、地震等原因，思茅逐漸蕭條，磨黑則逐漸取代思茅一度成了思普地區(qū)的的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。據(jù)《云南省磨黑鹽礦志》載，當(dāng)時(shí)磨黑鎮(zhèn)常住人口雖然只有2700多人，但無(wú)戶口的留住人口即流動(dòng)人口的比例較大，每天有四五百牲口出入磨黑鹽場(chǎng)，小商小販滿街都是，街道上則商店、馬店林立，人喧馬嘶，甚囂塵上。

鎮(zhèn)上不少古稀老人回憶，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的磨黑，一天到晚十分熱鬧，商賈云集、馬店林立，每天有上百支馬幫出入鹽井，鎮(zhèn)域內(nèi)有4萬(wàn)余人之多，故有“小香港”之稱。隨著鹽的開采，小鎮(zhèn)逐漸形成了鹽、茶集市，人丁日益興旺。同治年初達(dá)到鼎盛：各類大商、官賈、馬幫匯集此地，人歡馬叫，擁擠不堪，異常繁華。據(jù)史料記載，這個(gè)彈丸小鎮(zhèn)，日容納馬幫上百場(chǎng)，馬匹上千只，馬鍋頭及商人四、五千人次，用餐時(shí)段，大大小小的餐館人聲鼎沸，喝酒猜拳聲音此起彼伏，不絕于耳；每到夜間，街道兩旁的小木屋便人來(lái)人往、熱鬧非凡。馬鍋頭把鹽、茶馱運(yùn)到各個(gè)角落，同時(shí)也把這里人生活所需要的綢緞、布匹等生活用品馱運(yùn)過(guò)來(lái)，頻繁的貿(mào)易過(guò)程中，磨黑吸收了大量的中原及鄰國(guó)優(yōu)秀文化和先進(jìn)思想，與遠(yuǎn)古的鹽井文化相互交融、滲透。

磨黑鹽礦退休老職工楊忠林回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)來(lái)磨黑販鹽的商販以來(lái)自宣威的和石屏等地的居多，因?yàn)樾缁鹜?，石屏要做豆腐，自然?duì)鹽的需求量較大。而給他印象最深的是西藏人，因?yàn)樗麄儊?lái)的時(shí)候，一是服裝比較奇特，二是每次都會(huì)帶一些泥巴做的小玩意如泥哨子之類的，讓鎮(zhèn)上的小孩子們非常喜愛。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，小鎮(zhèn)上的人們靠各種小生意，賺些銀子并非難事，所以往往對(duì)孩子們想買幾文錢一個(gè)的小玩具絲毫不會(huì)吝嗇，這也成了楊忠林那一輩孩子們當(dāng)時(shí)最幸福的童年時(shí)光。

由于馬幫當(dāng)時(shí)所走的山道，經(jīng)常會(huì)考慮鹽茶古道的通行狀況，所以一般雨季不作大規(guī)模的鹽巴販運(yùn)，結(jié)果每年一進(jìn)入旱季，這里的馬幫一下子就熱鬧起來(lái)，每家馬店都會(huì)客滿為患。當(dāng)時(shí)磨黑的商品交易最大的自然是食鹽，其次是鴉片。史載，當(dāng)時(shí)食鹽一般每月的運(yùn)銷額在四五千擔(dān)，價(jià)值達(dá)數(shù)萬(wàn)銀元。鴉片交易雖無(wú)法統(tǒng)計(jì)，但磨黑作為滇南鴉片集散地之一，省內(nèi)各地商人馬幫馱著大量金銀、百貨、煙草、食品換取鴉片、食鹽運(yùn)回內(nèi)地出售。

此外，邊疆各地的商人馬幫所攜帶的鴉片，也多數(shù)運(yùn)到磨黑來(lái)出賣，由此也帶動(dòng)了槍支武器的銷售。因?yàn)檫@些商人馬幫為了防御官府緝禁沒(méi)收和土匪的搶劫，一般都要全副武裝進(jìn)行押運(yùn)，因此除步槍手槍外，甚至還攜帶著輕機(jī)槍，這使得磨黑街頭成了槍的交易市場(chǎng)和武器買賣市場(chǎng)。

楊忠林至今還記得，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上的一些人在手頭有了一些銀兩之后，也吸食上了鴉片。他們將買來(lái)的鴉片放在小罐罐里，藏于床下，吸時(shí)拖出小罐罐，捻上些許，放在煙槍上，一陣吞云吐霧之后，才顯得十分受用地走出家來(lái)，在街道上踱著方步，又開始考察著該買什么賺錢的商品了。

磨鹽往事和變遷

磨黑鹽礦雖有200多年的開采歷史，但在新中國(guó)成立前，均系人工采掘、人工運(yùn)礦，用木柴煎鹽。后來(lái)雖然規(guī)模日益擴(kuò)大，逐漸形成礦山，但由于當(dāng)時(shí)苛捐雜稅繁重，灶戶和封建把頭的殘酷剝削，生產(chǎn)方式原始落后，生產(chǎn)水平很低，產(chǎn)量極不穩(wěn)定。到民國(guó)時(shí)期，一般年產(chǎn)食鹽不過(guò)四千余噸，最高也不過(guò)七千余噸。

清雍正三年（1725年）以前，當(dāng)?shù)鼐用裨谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)以炊具吸鹵煎鹽自食。后隨著生產(chǎn)方法的逐步改進(jìn)，食鹽產(chǎn)量逐漸增加，出現(xiàn)了少量商品鹽，乃始設(shè)鹽務(wù)官吏，歸寧洱縣代管。此時(shí)，煎鹽戶（灶丁）也開始固定下來(lái)，由政府核給灶戶執(zhí)照，按戶核定年產(chǎn)數(shù)額，按額征收鹽課，于是使灶戶從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，成了專門的煎鹽戶。

咸豐六年（1856年）杜文秀起義后，磨黑井一度被毀。杜軍撤離后，地主豪紳集資重開新井，名定為寶興洞。從此鹵共采，產(chǎn)量大增。清政府對(duì)投資者按股份發(fā)給煎鹽“丁份”執(zhí)照，每月按“丁份”數(shù)額由鹽課司配發(fā)鹵煎鹽，是為流傳至建國(guó)初期的“丁份”制。

在清代，磨黑井除開寶興洞以外，還有上新洞和下新洞等，這些井洞，均為私人集資，鹽課司主持開采。當(dāng)時(shí)清政府頒發(fā)的“丁份”執(zhí)照三百四十擔(dān)，其中公“丁份”四十六擔(dān)，私“丁份”二百九十四擔(dān)。民國(guó)時(shí)期，又開勝利洞和復(fù)興洞，都是國(guó)家投資，但清代所發(fā)“丁份”仍然有效，并世代承襲。據(jù)1953年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，磨黑井仍有“丁份”三百四十擔(dān)，其中公有“丁份”四十六擔(dān)，私人“丁份”除有私人繼承權(quán)外，還可以出租或出賣。

如此，從封建世代實(shí)行“丁份”制后，隨著歲月的推移，井灶戶都因子孫繁衍，按支分丁，各灶戶子孫也就按丁分灶，按灶設(shè)人，于是灶戶愈添愈多，“丁份”愈分愈少，生產(chǎn)組織愈分愈小，生產(chǎn)能力也愈分愈弱，生產(chǎn)成本愈分愈高。

后經(jīng)過(guò)收歸國(guó)有和合作社等改造，廢除了“丁份”權(quán)，建成了全民所有制國(guó)營(yíng)企業(yè)，磨黑鹽礦真正回到了人民手中。

《云南省磨黑鹽礦志》中對(duì)過(guò)去鹽礦工人悲慘命運(yùn)也有記載，稱其為“陰間找錢陽(yáng)間用”。講的是，一個(gè)礦洞挖開后，往往深達(dá)好幾丈，工人上下背，僅尺余寬的小道上，坡又陡，工人們背著沉重的背籮，嘴里咬著一盞忽明忽暗的豆油燈，稍有不慎，就會(huì)葬身洞內(nèi)。此外，礦井頂板掉落，打傷砸死工人的事也層出不窮。很多工人進(jìn)洞時(shí)還是壯小伙，但往往不到半年，就累病得不成人樣，或病死、摔死、砸死，命運(yùn)十分悲慘。

下洞的鹽工如此，洞外的鹽工卻也好不到哪里去。作為煎鹽工人，既制鹽又制鹵，從拉水、泡、翻槽、除泥漿，到燒火，加鹵撈鹽沙，起鹽，進(jìn)倉(cāng)等等都要干。一年三百六十五天沒(méi)有休息日，有的一天要干二十四小時(shí)，實(shí)在困了，就輪換著在灶頭打個(gè)盹。夜晚由于照明用的是松明子，光暗煙濃，一不小心就有跌進(jìn)滾燙鹽水鍋里的危險(xiǎn)。熱天灶上溫度更高，整日汗流浹背，僅穿一條汗褲，也是終日沒(méi)有干的時(shí)候。出了汗，沾上灰塵后，全身黑的像柴碳，真是三分像人，七分像鬼。但如此受累，鹽工們得到的報(bào)酬卻十分低廉，大部分利潤(rùn)都被灶家拿去了，過(guò)著十分窘迫而艱苦的生活。這也是那個(gè)時(shí)代里，很多礦工們相同的命運(yùn)和遭遇，作為一個(gè)時(shí)代烙印，深深地印在了磨黑鹽業(yè)發(fā)展的軌跡上。

古鎮(zhèn)記憶

磨黑鍋鹽以生產(chǎn)不易、驛道艱難、運(yùn)送兇險(xiǎn)以及專制、專賣的豐厚利潤(rùn)而名冠全滇，與此同時(shí)，磨黑鍋鹽也在滇南造就了一批富甲天下的鹽商，其中不乏著名演員楊麗坤家族和當(dāng)?shù)刂柠}商大戶張孟希。

張孟希出生于一個(gè)小灶戶家庭，經(jīng)濟(jì)上本不富裕。但后來(lái)他向磨黑鹽場(chǎng)公署租了兩條公鹽灶煎鹽（有44口大鍋）后，倚仗權(quán)勢(shì)，勾結(jié)場(chǎng)官鹽商，大肆進(jìn)行私煎私銷，家境日富，勢(shì)力也越來(lái)越大。短短數(shù)年間，張孟希因磨黑鹽礦而聲名鵲起，成為通吃思普、坐擁磨黑有武裝押運(yùn)的大鹽梟。在取得鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)的絕對(duì)主動(dòng)權(quán)之后，張孟希又建地方武裝并控制了相當(dāng)一段鹽路，同時(shí)，百十里方圓的鹽號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、煙館以及鴉片買賣也做得風(fēng)生水起，真可謂“滔滔財(cái)源至，滾滾利豐盈”。曾幾何時(shí)，他的勢(shì)力幾乎與政府的稅警隊(duì)、鹽警隊(duì)和緝私隊(duì)平起平坐而令官家一度失控，并一躍而為滇南首富。

說(shuō)到張孟希，這里還有一個(gè)插曲是，由于他聘請(qǐng)西南聯(lián)大教授劉文典前往磨黑為其母親撰寫墓志銘，沒(méi)曾想，這一次相邀，卻讓劉文典失去了西南聯(lián)大的工作，也由此給云南大學(xué)留下了一寶。

一些回憶錄里這樣記敘了當(dāng)時(shí)的這件事。

劉文典有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是喜歡吸食鴉片，在西南聯(lián)大任教時(shí)，由于物價(jià)飛漲，劉文典又吸食鴉片，家庭生活便很困難。這時(shí)，磨黑鎮(zhèn)的大鹽商張孟希請(qǐng)劉文典到磨黑為其母撰寫墓志銘，許以重金，劉文典便很痛快地答應(yīng)了。于是，張孟希派人用滑竿將劉文典抬到磨黑，一路上派專人保護(hù)，到達(dá)后還舉行了隆重的歡迎儀式，待之以禮。劉文典為張母寫完墓志銘后，沒(méi)有馬上離開磨黑，而是留在那里，應(yīng)張孟希之邀為當(dāng)?shù)亟處熤v課。每天講完課之后，劉文典就躺在床上吸食由張孟希提供的鴉片，過(guò)足了煙癮，四個(gè)月以后才回到昆明。

劉文典此次磨黑之行，沒(méi)有向?qū)W校請(qǐng)假，是擅離職守，使教學(xué)受到極大影響，引起了許多人的不滿。聞一多對(duì)此極為憤怒，所以第二年續(xù)聘的時(shí)候，聞一多就堅(jiān)持不給劉文典發(fā)聘書。劉文典非常生氣，與聞一多吵了一架。當(dāng)時(shí)的清華研究生王瑤回憶：“劉文典回到昆明后，對(duì)解聘他的事很不服氣。他曾到司家營(yíng)清華文科研究所找聞先生論理。當(dāng)時(shí)兩個(gè)人都很沖動(dòng)，聞一多正和家人一起吃飯，他們就在飯桌上吵了起來(lái)。朱自清先生也住在文科研究所，看到這種情況就極力勸解。”當(dāng)時(shí)，劉文典的學(xué)生王力和幾個(gè)同事去找聞一多為劉文典說(shuō)情，但也沒(méi)起作用，據(jù)王力回憶：“我們幾個(gè)同事去見聞先生，替那位老教授( 指劉文典) 講情，我們說(shuō)這位老教授于北平淪陷后隨校南遷，還是愛國(guó)的。聞先生發(fā)怒說(shuō)：‘難道不當(dāng)漢奸就可以擅離職守，不負(fù)教學(xué)責(zé)任嗎？’他終于把那位教授解聘了。”

劉文典之所以不顧一切地去磨黑，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在昆明買不起鴉片，而煙癮發(fā)作又極難忍，所以才去了磨黑?？梢哉f(shuō)，他的磨黑之行，是沖著鴉片去的。一代國(guó)學(xué)大師，卻因個(gè)人生活上的微瑕而被西南聯(lián)大開除，后來(lái)卻使云南大學(xué)使用了劉文典，之后，劉文典受聘于云南大學(xué)，任文史系教授，先后講授《杜詩(shī)研究》《溫李詩(shī)》《文選學(xué)》《文賦研究》等課程。1958年7 月15 日，因病在昆明逝世，享年70 歲。

（編輯：李紅艷）