楊華山

摘 要：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師要用理解之心、寬容之心、智慧之心使后進(jìn)生“為心所動(dòng)”，而關(guān)愛(ài)、尊重和鼓勵(lì)則能使后進(jìn)生“為情所動(dòng)”。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化；關(guān)愛(ài)；尊重；鼓勵(lì)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）33-0167-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.33.103

常常聽(tīng)到老師們抱怨：“為什么我三番五次地教育他們，他們卻還是老樣子呢？”“為什么干壞事的總是他們？”“為什么不寫(xiě)作業(yè)的又是他們？”這里的“他們”是指那些所謂的后進(jìn)生。后進(jìn)生，是指那些不愛(ài)學(xué)習(xí)，自卑心理強(qiáng)，逆反心理重，不遵守紀(jì)律，沒(méi)有良好習(xí)慣，自我約束能力差的學(xué)生。而大多數(shù)后進(jìn)生的形成是由后天因素造成的，可能是由于社會(huì)環(huán)境的誤導(dǎo)，家庭教育的失敗，也可能是由于學(xué)校教育的失誤。一個(gè)孩子，在一個(gè)班級(jí)里他只是其中的一員，但在一個(gè)家庭里，他就是這個(gè)家庭的未來(lái)。因而作為老師，教育并改變他們是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。但“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”， 后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，老師要用理解之心、寬容之心、智慧之心使其得到關(guān)愛(ài)、尊重和鼓勵(lì)，使之“為心所動(dòng)”！

一、關(guān)愛(ài)是一種幸福，也是一種責(zé)任

大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的全部奧秘在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生?！焙筮M(jìn)生由于經(jīng)常受到同學(xué)或部分老師的歧視，他們個(gè)性壓抑，心理脆弱，學(xué)習(xí)中缺少自信，最需要有人用真誠(chéng)的愛(ài)去修復(fù)他們心靈的創(chuàng)傷，去溫暖他們那顆冷卻的心。那個(gè)人就是老師。

教育是一門藝術(shù)。俗話說(shuō)：人管人氣死人，制度管人管死人，人文關(guān)懷管到魂。老師要放下架子，始終保持一顆童心，與學(xué)生打成一片，這種看似降低身份的愛(ài)，實(shí)則博大寬廣。學(xué)生是最天真，最純情，最容易被感化的，只要老師真心付出，即使再不聽(tīng)話的學(xué)生終有一天也會(huì)“為情所動(dòng)”，有所改變。

二、尊重是一種美德，也是一種修煉

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人類有許多高尚的品格，但有一種品格是人性的頂峰，這就是人的自尊心?！泵鎸?duì)后進(jìn)生，我們老師一定要做到：

一要尊重差異，耐心引導(dǎo)。“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，學(xué)生之間的差異性正如世界萬(wàn)物的多樣性一樣。作為教師不僅要尊重差異，還要利用學(xué)生之間的差異，使后進(jìn)生能在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展。正如洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)說(shuō)：“把原來(lái)不懂講禮貌的，教成文明誠(chéng)信有禮貌的；把原來(lái)不遵守紀(jì)律的，教成遵紀(jì)守法懂規(guī)矩的；把各科不及格的，教成至少有一科及格的；把原來(lái)愛(ài)打架的，教成不打架的等等，也就算教好了?！苯逃皇墙探o學(xué)生分?jǐn)?shù)，而是教會(huì)學(xué)生成長(zhǎng)。教會(huì)學(xué)生贏得分?jǐn)?shù)，他們將來(lái)不一定會(huì)贏得人生，但教會(huì)學(xué)生成長(zhǎng)，他們將來(lái)一定會(huì)贏得分?jǐn)?shù)。

二要尊重人格，耐心塑造。成功的教育是教會(huì)學(xué)生永遠(yuǎn)不要自暴自棄，堅(jiān)信“上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，也一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”。但人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，老師有時(shí)也會(huì)在激憤中說(shuō)出一些傷學(xué)生的話：“你真笨！”“你真是無(wú)藥可救！”……老師無(wú)意中說(shuō)出的這些話，瞬間會(huì)將他內(nèi)心深處的美好愿望擊的七零八落。所以，老師的一句話可以成全一個(gè)學(xué)生，也可以毀滅一個(gè)學(xué)生?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)生的墮落，有時(shí)候恰恰是從我們老師無(wú)意中說(shuō)出的一句話開(kāi)始的。其實(shí)，學(xué)生特別渴望得到老師的幫助，尤其是后進(jìn)生這種欲望更是強(qiáng)烈，更需要老師的尊重和理解。如果老師在平時(shí)的教育中不注重教育方式，隨意批評(píng)指責(zé)，過(guò)分諷刺挖苦，就會(huì)刺傷學(xué)生的自尊心，使他們感到自卑，學(xué)習(xí)中退縮，見(jiàn)到老師緊張，甚至?xí)?duì)老師產(chǎn)生憎恨和敵對(duì)情緒。

三要尊重錯(cuò)誤，耐心疏導(dǎo)。每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上都會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有失敗，沒(méi)有失敗就沒(méi)有進(jìn)步，人生就沒(méi)有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。所以在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)該耐心傾聽(tīng)，冷靜應(yīng)對(duì)。尤其對(duì)待后進(jìn)生犯錯(cuò)時(shí)，更應(yīng)如此，控制好情緒，切忌大聲斥責(zé)，行為粗暴，因?yàn)楹筮M(jìn)生犯錯(cuò)大都由于其自控能力差，或是受到了某種刺激，他們并不都是故意搗亂，況且他們犯錯(cuò)后，往往會(huì)感到慚愧、后悔。老師要會(huì)借助后進(jìn)生犯錯(cuò)悔過(guò)的心理，耐心剖析犯錯(cuò)之因，愛(ài)心滋補(bǔ)受傷之心，細(xì)心疏導(dǎo)改正之道，真心體會(huì)犯錯(cuò)之慚愧，將育人育到心。

三、鼓勵(lì)是一種力量，也是一種藝術(shù)

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)，給以欣賞?！弊鳛槔蠋?，我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)?！懊總€(gè)孩子都是一朵花，只是花期不同。”對(duì)“后進(jìn)生”老師更要花心思去挖掘并捕捉和利用他們身上的“閃光點(diǎn)”，讓它成為后進(jìn)生轉(zhuǎn)變支點(diǎn)和進(jìn)步的動(dòng)力。

一是在學(xué)習(xí)方面要幫助后進(jìn)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。蓋杰和伯令納合著的《教育心理學(xué)》中指出：“表?yè)P(yáng)是一種最廉價(jià)的、最易于使用且最有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。”在課堂教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)；多開(kāi)導(dǎo)，少訓(xùn)斥；多鼓勵(lì)，少發(fā)火?？突f(shuō)：“使人發(fā)揮最大能力的方法，就是贊美和鼓勵(lì)?！睂?duì)后進(jìn)生，一句鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的話勝過(guò)十句批評(píng)與責(zé)備。作業(yè)上的好評(píng)和課堂上的鼓勵(lì)都能使學(xué)生激動(dòng)難忘。為鼓勵(lì)學(xué)生，在練習(xí)中要預(yù)設(shè)層級(jí)，依后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力給予展示的機(jī)會(huì)；在語(yǔ)言評(píng)價(jià)方面要傳播正能量，如“你太緊張了，再來(lái)一次，你一定會(huì)答對(duì)的?！薄澳阏媸巧畹挠行娜恕！薄袄蠋熎诖阆乱粋€(gè)精彩?！薄屗麄凅w驗(yàn)到成功的喜悅。

二是在德育實(shí)踐活動(dòng)方面要幫助后進(jìn)生找到自信。后進(jìn)生絕大多數(shù)在學(xué)習(xí)上后進(jìn)，但在其他方面是先進(jìn)的，因此可以通過(guò)開(kāi)展各類集體活動(dòng)給予他們展示的機(jī)會(huì)，如后進(jìn)生在勞動(dòng)時(shí)不怕臟不怕累；運(yùn)動(dòng)會(huì)上灑脫英姿；藝術(shù)節(jié)上吹拉彈唱等等。他們的“閃光點(diǎn)”很微弱，需要老師用“心”去看它，捕捉它，使這微弱的“閃光點(diǎn)”擴(kuò)大成“閃光面”，從而使后進(jìn)生樹(shù)立信心，追求進(jìn)步。

德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾說(shuō)：“真正的教育是用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。”它告訴我們教育是一項(xiàng)“慢”事業(yè)，需要教師靜靜的陪伴，耐心的引導(dǎo)，切不能夠拔苗助長(zhǎng)。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化更是如此，需要老師們有足夠的決心、信心和耐心，還需要老師有持之以恒的愛(ài)心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙玉華.對(duì)后進(jìn)生輔導(dǎo)轉(zhuǎn)化之我見(jiàn)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）， 2015（6）：136.

[2] 王玉華.澆樹(shù)澆根 育人育心[C]// 中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編. 2009.endprint