姜濤+呂亞梅
摘要:管理活動的兩個主要要素,管理主體和管理客體是對立統(tǒng)一的關(guān)系。從唯物主義的哲學(xué)辯證法視角看,二者在動態(tài)聯(lián)系的運動過程中相互作用和相互影響。本文主要對管理主體的地位、重要性進行再認識,揭示管理主體系統(tǒng)概念、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及各要素之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:管理主體;管理客體;矛盾統(tǒng)一體
中圖分類號:G647 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2017)43-0003-02
管理活動離不開管理主體和管理客體。人們在追求管理效益的時候,往往只從經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的角度去思考這一問題,忽視了哲學(xué)角度。實際上,在管理活動中,管理主體和管理客體這一對對立統(tǒng)一關(guān)系的事物,就構(gòu)成了矛盾統(tǒng)一體,相互依存、相互影響。從矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)視角來研究管理主體的重要性,提高認識水平,有利于使管理主體和管理客體間相互促進、彼此協(xié)調(diào),得到良好的管理效益。[1]
一、管理主體的概念、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)
1.管理主體的概念。管理主體,是指在管理活動中具有一定的管理素質(zhì)、有一定權(quán)威、擔(dān)負管理工作的人或組織。管理素質(zhì)包括諸多方面,如知識、才能、性格、品德、愛好等。這種素質(zhì)集中表現(xiàn)在能正確地提出奮斗目標,并能推動、組織、激勵和控制被管理者為此目標努力奮斗的能力。
2.管理主體系統(tǒng)的組成。在管理活動中,管理主體常常不僅是一個人,而是一個集體或集團。[2]這個集體或集團分工協(xié)作、各司其職,形成一個系統(tǒng),這就是管理主體系統(tǒng)。對于一個一般的社會管理主體來說,管理主體系統(tǒng)由決策系統(tǒng)、智囊系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)、信息系統(tǒng)幾個子系統(tǒng)組成。[3]
3.管理主體的性質(zhì)。管理主體作為現(xiàn)實的個人,是生活在一定歷史時期的。這個時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及由此決定的政治制度、文化和社會意識形態(tài),都具有鮮明的時代特點。(1)管理主體具有社會歷史性。原始社會、奴隸社會和封建社會的生產(chǎn)工具基本上是人力、畜力和簡單的機械,生產(chǎn)方式比較落后,社會處于農(nóng)業(yè)時代,缺少對生產(chǎn)過程進行大規(guī)模統(tǒng)一的經(jīng)濟管理,管理內(nèi)容主要體現(xiàn)在社會國家公共管理和軍隊管理中。為了提高勞動效率,節(jié)約自然資源和勞動力資源,探討一定人力、物力條件下的生產(chǎn)最大化的工業(yè)企業(yè)管理隨之興盛起來。20世紀初期,美國的泰勒科學(xué)管理、法國法約爾的一般管理理論、德國韋伯的組織理論以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的各種管理流派,都是和當(dāng)時社會發(fā)展、人性需要相適應(yīng)的。(2)管理主體具有主動性。管理主體的能動性是就管理主體在管理矛盾統(tǒng)一體中的地位和作用而言的。在管理主體和管理客體矛盾的兩個方面中,管理主體是矛盾的主要方面,決定著矛盾統(tǒng)一體的性質(zhì),通過發(fā)揮主觀能動性把原來不屬于管理客體的一些要素,變成這個矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)容。管理主體要高瞻遠矚、審時度勢,從管理統(tǒng)一體的前途命運出發(fā),進行科學(xué)決策,確定管理目標,制訂實施計劃等。管理主體的一切活動事關(guān)全局,對整個管理過程起推動作用,其主動性是顯而易見的。(3)管理主體具有協(xié)調(diào)性。一個完善的管理主體,往往是由多種要素組成的矛盾統(tǒng)一體。這些要素之間既有差異對立的一面,又有一致統(tǒng)一的一面。組成這些要素的成員間,由于社會地位、思想覺悟、思維方法、專業(yè)特點、實踐經(jīng)驗等差異,必然產(chǎn)生不協(xié)調(diào),但同時各要素間有著共同的管理目標,這個共同的管理目標使各要素間相互配合、分工協(xié)作。共同的管理目標,是促使各要素相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)和根本保證。在管理主體的協(xié)調(diào)和不協(xié)調(diào)的矛盾中,正常情況下,協(xié)調(diào)因素是矛盾的主要方面,因此,管理主體呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性。
二、管理主體系統(tǒng)各要素的關(guān)系
管理主體系統(tǒng)是一個多變量、多層次的矛盾統(tǒng)一體。在這個矛盾統(tǒng)一體中,既有矛盾的同一性,又有矛盾的斗爭性,這決定了管理主體系統(tǒng)各要素間的對立統(tǒng)一關(guān)系。(1)管理主體系統(tǒng)各要素的對立統(tǒng)一。組成管理主體系統(tǒng)的各個要素、各個子系統(tǒng)間,有其相對獨立性。決策系統(tǒng)不能干擾參謀系統(tǒng)的工作,以保證參謀系統(tǒng)的咨詢工作能盡可能地做到具有客觀性和科學(xué)性。而參謀系統(tǒng)為了保證自己所提方案的科學(xué)性,不能受決策系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人主觀愿望的影響,也不應(yīng)考慮這些方案最終能否被決策者所采納。管理主體系統(tǒng)各要素間是相互統(tǒng)一的,彼此相互作用、相互協(xié)調(diào)。由于決策系統(tǒng)是管理主體的核心,是矛盾的主要方面,所以執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)應(yīng)該服務(wù)于決策系統(tǒng)??傊?,它們是相互區(qū)別、相互依賴、各司其職、分工協(xié)作的辯證關(guān)系。(2)管理主體系統(tǒng)各要素之間相互結(jié)合的量變質(zhì)變關(guān)系。辯證唯物主義理論認為,組成事物的成分,由于排列組合的形式不同,會引起事物性質(zhì)的變化。在管理主體系統(tǒng)中,組成系統(tǒng)的各種因素如果能做到優(yōu)化組合、取長補短,在整體上就會產(chǎn)生良好的管理性能。①管理主體系統(tǒng)各成員之間特性互補,產(chǎn)生良好的結(jié)構(gòu)效應(yīng)。由于管理對象的復(fù)雜性和管理活動的多種職能,要求在選擇、組成管理主體系統(tǒng)的成員時,要注意配備在能力上能勝任管理工作,又具有不同性格、特點和不同學(xué)科專長的成員。這樣成員組合成的主體系統(tǒng),才能在整體上具有很強的適應(yīng)性,才能適應(yīng)越來越復(fù)雜的管理內(nèi)容。每個管理成員各有其長,也各有其短。管理主體系統(tǒng)只有由多方面的人才組成,性格、知識相互補充,才能保證整體優(yōu)化。②管理主體系統(tǒng)中各成員間相互協(xié)調(diào),能從整體上提高管理效率。[4]管理主體系統(tǒng)中各成員之間在思想和情感上協(xié)調(diào)融洽、相互支持,能使管理主體表現(xiàn)出一種積極向上、團結(jié)友愛的氣氛。這種心理相容,必然會化作一種巨大的物質(zhì)力量,大家同心協(xié)力,克服前進中的各種困難,實現(xiàn)共同的目標。管理主體系統(tǒng)各成員之間在理想目標、價值觀念方面的相互協(xié)調(diào),是維系一個集體團結(jié)一致的思想基礎(chǔ)。主體成員只有具有共同的奮斗目標,志同道合,才能真正地團結(jié)。價值觀念是人們對于事物好壞的根本看法。價值觀念的一致,是管理主體團結(jié)一致的基礎(chǔ)。各成員之間如果對事物的好壞看法相差甚遠,沒有共同的是非標準,則很難在整體上形成團結(jié)一致的局面。
三、管理的交互主體性
管理活動中,不僅有管理者與被管理者形成的主客體關(guān)系,還有管理者與被管理者之間作為人所具有的主體之間的關(guān)系。受西方主客二分的哲學(xué)觀影響,科學(xué)管理的時代管理者與被管理者的關(guān)系總體上是一種主客體關(guān)系。管理者處于管理關(guān)系中主導(dǎo)的決定地位,對被管理者具有指揮、控制、監(jiān)督等權(quán)力,被管理者屈從于管理者的地位和權(quán)威。管理者的主觀意志常常通過管理活動強加于被管理者,被管理者沒有自主權(quán)和自由活動的可能,只能像被操縱的機器一樣,任由管理者支配。被管理者的人格尊嚴得不到尊重,并且在這種管理體制的影響下,形成了順從、依附、沒有自主性和創(chuàng)造性的制度人格,被管理者得不到發(fā)展自己自由意志的機會和條件。但是作為和管理者一樣的人,被管理者也有種種自然需要和社會需求,也要有人的尊嚴。因此,被管理者在生產(chǎn)中被現(xiàn)代化、自動化機器解放出來以后,具有了獨立于生產(chǎn)的人的地位,自然而然要求自己主體性的實現(xiàn)。而個人主體性的實現(xiàn),是通過對物的改造和同主體人的交往體現(xiàn)出來的,這就產(chǎn)生了交互主體性。
四、結(jié)論
管理主體系統(tǒng)存在著矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系,就要在實際管理活動中處理好這些關(guān)系,努力創(chuàng)建一個性能優(yōu)化的管理主體系統(tǒng),實現(xiàn)理想的管理目標。管理者的主體地位和被管理者作為人的主體地位,是不應(yīng)該相互排斥的。只有把被管理者的主體性通過管理交往活動激發(fā)出來,管理者的主體性價值才能實現(xiàn),主體地位才是真實的。
參考文獻:
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