田志環(huán)+焦傳珍

摘要：在地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的背景下，對(duì)于師范生培養(yǎng)的教育教學(xué)改革較多地集中在專業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)上，而忽略了師范生職業(yè)情感的培養(yǎng)與教育，這不利于培養(yǎng)真正“學(xué)高為師，身正為范”的優(yōu)秀教師?！秳?dòng)物學(xué)》是生物師范生必修的專業(yè)核心課程，本文從課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、野外實(shí)習(xí)及考核評(píng)價(jià)幾方面，探討了在課程教學(xué)中如何滲透培養(yǎng)人文精神，旨在將培養(yǎng)方式和方法內(nèi)化入《動(dòng)物學(xué)》課程學(xué)習(xí)中，達(dá)到理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：生物師范；動(dòng)物學(xué)；人文精神；情感教育

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）43-0201-02

一、前言

隨著2014年《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》、《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》和2015年《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》（簡稱《指導(dǎo)意見》）等政策文件的發(fā)布，普通本科高校的轉(zhuǎn)型拉開了帷幕。隨之，關(guān)于應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式的各種改革也如火如荼地開展起來。師范生的教育與培養(yǎng)，歸根結(jié)底也是一種應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)的是合格的教師。他們不但要教書，更要育人，要向青少年傳遞人生的價(jià)值、理想與信仰。目前，對(duì)于師范生培養(yǎng)的教育教學(xué)改革較多地集中在專業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)上，而忽略了師范生職業(yè)情感的培養(yǎng)與教育。在當(dāng)前就業(yè)壓力以及實(shí)用主義、功利主義價(jià)值觀的影響下，大多數(shù)師范生教師職業(yè)認(rèn)同感淡漠，缺乏事業(yè)感，更體驗(yàn)不到教師職業(yè)的幸福與快樂。須知，缺乏以職業(yè)認(rèn)同感、責(zé)任感、道德感及幸福感為內(nèi)容的職業(yè)情感教育，專業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)的教育與改革如同無源之水、無本之木，并不能培養(yǎng)出真正“學(xué)高為師，身正為范”、熱愛教育事業(yè)的優(yōu)秀教師。師范生職業(yè)情感教育的前提是人文精神的培養(yǎng)與滲透，要想成為一名合格的教師，首先自己要具備尊重生命、樂觀積極的生活態(tài)度，具有以人為本，追求真、善和美的人文精神與素養(yǎng)。因此，在向師范生傳授專業(yè)知識(shí)和各種師范技能的同時(shí)，還應(yīng)該向?qū)W生滲透以人文精神為核心的情感教育，以開啟心智，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為后續(xù)其他課程的學(xué)習(xí)開好頭，打好基礎(chǔ)；同時(shí)，也為培養(yǎng)“學(xué)高為師，身正為范”的合格教師打下良好的基礎(chǔ)。

二、《動(dòng)物學(xué)》教學(xué)中的情感教育

《動(dòng)物學(xué)》是研究動(dòng)物形態(tài)、結(jié)構(gòu)、分類和演化的古老學(xué)科，也是生物科學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程。傳統(tǒng)動(dòng)物學(xué)發(fā)展至今日，已成為一門成熟的學(xué)科，相對(duì)于其他生物科學(xué)基礎(chǔ)課程有其鮮明的特點(diǎn)。第一，動(dòng)物學(xué)的研究對(duì)象為動(dòng)物各分部和系統(tǒng)的組成、器官的位置、形態(tài)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及分類演化關(guān)系等，屬于描述性學(xué)科，名詞量大，立體性強(qiáng)。這一特點(diǎn)要求師生雙方在教學(xué)過程中要有高度的敬業(yè)精神；第二，動(dòng)物學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)課大多用到的是鮮活的實(shí)驗(yàn)材料；并且還有野外實(shí)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，需要到野外實(shí)地辨認(rèn)觀察和研究所學(xué)的動(dòng)物種類。因此，《動(dòng)物學(xué)》非常適合科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)：科學(xué)精神能夠幫助學(xué)生刻苦鉆研，求真求實(shí)；人文精神則幫助學(xué)生構(gòu)建尊重生命、珍惜生命的精神底蘊(yùn)。只有“科學(xué)”和“人文”并舉，培養(yǎng)的師范生才有可能擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任。

1.在《動(dòng)物學(xué)》課堂教學(xué)貫穿情感教育。在課堂教學(xué)過程中，以課程為載體，滲透人文教育，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，給學(xué)生以自由的想象空間，達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)融合。如最原始的單細(xì)胞動(dòng)物，既是一個(gè)細(xì)胞，又是一個(gè)生物體，體現(xiàn)了生命現(xiàn)象的精細(xì)與奇妙。動(dòng)物的體制，無論是輻射對(duì)稱，還是兩側(cè)對(duì)稱，都體現(xiàn)了一種對(duì)稱美?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，這些優(yōu)美的姿態(tài)，體現(xiàn)的是動(dòng)物的軀體結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征與生活環(huán)境的完美統(tǒng)一?！翱兹搁_屏”、“鵲巢鳩占”、“杜鵑啼血”這些俗語、成語和傳說則是動(dòng)物各種行為的優(yōu)美詮釋。動(dòng)物心臟結(jié)構(gòu)的變化：從1心房1心室到2心房1不完全心室，再到2心房2心室，清晰地揭示了動(dòng)物進(jìn)化的軌跡，等等實(shí)例，不勝枚舉。任課教師通過有意識(shí)地挖掘教材中的思想因素、情感因素，并把這些因素都轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的素材，從而完成人文精神與科學(xué)知識(shí)的滲透與聯(lián)系。

2.《動(dòng)物學(xué)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是動(dòng)物學(xué)課程的一個(gè)重要組成部分，通過具體的實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)物觀察，學(xué)生可以直觀地理解課堂講述的理論知識(shí)，掌握動(dòng)物學(xué)研究的基本方法和技能，從而提升科學(xué)素養(yǎng)。最為關(guān)鍵的是，動(dòng)物學(xué)實(shí)驗(yàn)更能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、善待生命的人文情懷。因?yàn)閯?dòng)物學(xué)實(shí)驗(yàn)用到很多鮮活的實(shí)驗(yàn)材料，如青蛙、家鴿、家兔等，教育學(xué)生對(duì)這些為科學(xué)而獻(xiàn)身的生命充滿敬畏和感恩，實(shí)驗(yàn)前禁止玩耍和戲弄實(shí)驗(yàn)動(dòng)物；同時(shí)，實(shí)驗(yàn)過程中要充分考慮動(dòng)物的福利，動(dòng)物處死時(shí)，一定要快而準(zhǔn)，以盡可能地減輕動(dòng)物的痛苦。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中人文精神的挖掘還有許多豐富的內(nèi)容，例如：通過小組同學(xué)的分工合作，培養(yǎng)學(xué)生寬容尊重別人、團(tuán)結(jié)合作的精神；通過規(guī)范操作，如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后對(duì)實(shí)驗(yàn)室的整理和打掃，則對(duì)養(yǎng)成認(rèn)真、負(fù)責(zé)、任勞任怨、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)具有重要作用。

3.《動(dòng)物學(xué)》野外實(shí)習(xí)過程中的情感教育。《動(dòng)物學(xué)》野外實(shí)習(xí)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，它不僅有利于學(xué)生更深地理解動(dòng)物學(xué)理論知識(shí)，還為學(xué)生提供了一個(gè)親近大自然、探索生命奧秘的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。如通過采集和制作昆蟲標(biāo)本，近距離觀察不同類群昆蟲的翅、口器、觸角等形態(tài)特征，理解動(dòng)物類群演化的關(guān)系，動(dòng)物與自然和諧的統(tǒng)一及優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則。對(duì)于脊椎動(dòng)物中的鳥類，則根據(jù)其形態(tài)特征、羽毛顏色、飛翔與停落的姿勢、鳴叫聲等進(jìn)行判斷和識(shí)別其種類，理解生物的多樣性及生命的奇妙。另外，在野外實(shí)習(xí)中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)辨認(rèn)動(dòng)物，采集與制作標(biāo)本，還要學(xué)會(huì)通過利用實(shí)習(xí)工具及檢索表等分析問題和解決問題，從而培養(yǎng)獨(dú)立研究、積極探索的能力。

《動(dòng)物學(xué)》野外實(shí)習(xí)還可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，加強(qiáng)環(huán)境生態(tài)倫理和可持續(xù)發(fā)展教育。目前，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)平衡和生物多樣性遭到很大破壞，面對(duì)這些問題，指導(dǎo)老師可結(jié)合情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育，引導(dǎo)學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是協(xié)調(diào)一致的，是為了讓子孫后代能夠享有充分的資源和良好的自然環(huán)境，這對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)無疑具有重要的作用。

4.《動(dòng)物學(xué)》考核過程中人文精神的滲透?！秳?dòng)物學(xué)》課程傳統(tǒng)考核方式主要是筆試，由于普通動(dòng)物學(xué)信息量太大，學(xué)生們把學(xué)習(xí)時(shí)間都花在死記硬背知識(shí)點(diǎn)上，不利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。這種情況可改變?cè)囶}形式，適當(dāng)?shù)厝コ烙浻脖车目陀^題，增加動(dòng)物學(xué)的熱點(diǎn)問題、實(shí)際問題及具體應(yīng)用方面的分析論述題；同時(shí)增加過程考核與評(píng)價(jià)，提高平時(shí)成績的比例。實(shí)驗(yàn)課和野外實(shí)習(xí)的考核則注重動(dòng)手操作能力，以及實(shí)踐過程中分析問題、解決問題的能力，兼顧學(xué)習(xí)態(tài)度的考核。這樣從各個(gè)層次對(duì)學(xué)生素質(zhì)作出綜合評(píng)定，充分尊重學(xué)生不同的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)教育的有機(jī)統(tǒng)一。

三、小結(jié)

科學(xué)精神和人文精神是照耀人類社會(huì)前進(jìn)的兩盞明燈，科學(xué)精神給人以智慧和力量，讓人求真；人文精神給人以前進(jìn)的方向和勇氣，讓人向善。二者互相滲透，不可分割。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義精神教育，沒有環(huán)境條件的限制，關(guān)鍵在于每一個(gè)教育工作者觀念的轉(zhuǎn)變。要善于捕捉專業(yè)知識(shí)與人文精神教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓生命教育實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。生物教育專業(yè)培養(yǎng)的是師范生，他們將來要肩負(fù)教書育人的重任，它比任何一個(gè)學(xué)科更呼吁科學(xué)精神和人文精神的密切結(jié)合。作為一個(gè)高等師范教育的踐行者，我們的任務(wù)不光是傳道、授業(yè)、解惑，還要兼顧信念、勇氣和仁愛精神的培養(yǎng)，只有這樣，我們培養(yǎng)出來的師范學(xué)生才能熱愛教育事業(yè)，雙步競奔，將科學(xué)知識(shí)連同人類文明一起傳遞下去。

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