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      世間有草木,有燈火
      ——讀李金蘭散文集《天與安排》有感

      2017-11-13 12:17:20/
      廣西文學(xué) 2017年10期
      關(guān)鍵詞:女伴米糠散文

      黃 芳 / 著

      1

      廣西臨桂的李金蘭散文寫得好,這是圈內(nèi)人都有所耳聞的。

      到底有多好?你得去看。然后你會發(fā)現(xiàn),看一篇不夠,你想看更多,想看所有。

      現(xiàn)在好了,李金蘭厚厚的散文集《天與安排》終于在手,終于可以好好捧讀。有這種想法的,一定不只我,一定不在少數(shù)。

      《天與安排》共收入七十四篇散文,分為“人間”“行吟”“物語”“時(shí)光”“素描”五個(gè)篇章。這五個(gè)篇章就像一母同胞的五姐妹,無論其側(cè)重于歷史人物還是地方文化,無論是旅途見聞還是花草世相,都既個(gè)性獨(dú)立鮮明又相互糾纏相依,你中有我。

      這源于作者斜逸的詩意和對萬物無時(shí)不在的敏銳感念。

      廣西臨桂是一個(gè)靈杰之地。陳宏謀、豐子愷、李宗仁……即使尋常百姓,也都能數(shù)出幾個(gè)名人。但這些都俱往矣。時(shí)代一路狂奔,人們也被拽著一路飛跑。

      先輩們的宗祠故居舊跡落滿塵埃。荒野中,蒲草遍地,聾鳥低飛。楮樹是低賤的,哪里都有它。洛神花罕見,但也只是罕見。誰曾注意過它們,為它們停下匆忙的腳步?誰會伏下身子仰起頭認(rèn)真去看一看它們與它們輕言細(xì)語?

      她知道陳宏謀走了,但給世人留下了“比好更好的影響”的《五種遺規(guī)》。豐子愷走了,可洛清江還在。李金蘭接受一方水土潤物細(xì)無聲的詩書經(jīng)綸,又形成了自己的人倫大雅。她以自己的方式尋覓,游走,記錄。

      在這過程中,落花與流水,路遇與尋訪,于作者而言都是有情有義的。見到水燭,作者打算采收回家,取蒲絨填一個(gè)靠枕,再填一闋詞。這是情懷,更是力道。路遇那個(gè)九十多歲還洗衣做飯為孫女們“陪讀”的阿婆,作者收獲的不是苦情,而是豁達(dá)。涼籟村那棵兩萬元錢被賣掉的桂花樹,讓佛子爺孤單,讓作者黯然。

      對于一個(gè)作家來說,家族與自然,自然與旅途,個(gè)人與世相,意味著多少東西呢?換一句話說,有著什么樣的隱喻呢?李金蘭用她的文字告訴了我們——很多時(shí)候,文字是作家的秘密隱居者,它們蟄伏在你的內(nèi)心,很多時(shí)候一言不發(fā),很多時(shí)候只是像四季的風(fēng)一樣起伏,像風(fēng)吹萬物一樣起伏?;蛟S作者可以忽視一日三餐,卻無法忽視它。

      2

      日上三竿了,我起床,尋鞋。把腳套進(jìn)去,隔著襪子依然透冷。

      想起從前,許多個(gè)寒冬的清晨,總有個(gè)女人一邊喚我起床了要上學(xué)了,一邊把焐得暖暖的襪子塞到我手上,把暖暖的鞋墊插進(jìn)我的鞋,再把鞋子掉個(gè)頭,讓鞋跟向床,鞋頭朝門,讓我的腳一離開暖暖的被窩就順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)入暖暖的鞋。

      ——《尋尋覓覓》

      2006年夏天,一位初中同學(xué)在聚會時(shí)說起了他的外婆。在十四歲的年紀(jì),一個(gè)人拎著小包袱,穿過雜草高過人頭的鄉(xiāng)間小路,去往被父母以一擔(dān)米糠做交易定下的婆家?;蛟S父母覺得她甚至不如一擔(dān)米糠,于是連送也不愿送一程;婆家呢,也許也覺得一擔(dān)米糠就能換來的丫頭,必定足夠卑賤,便也沒派個(gè)人來接。鄉(xiāng)間小道彎彎曲曲,那個(gè)十四歲的小身影,一下子沒入草叢中,一下又浮出來。

      村長說,牛娭毑鍘豬草呢,莫鍘到手了。牛爹不在,有個(gè)事跟你說下。你那個(gè)打工的崽牽扯到一樁案子里,鎮(zhèn)里喊牛皮爹去一下。

      這個(gè)外婆的故事,因?yàn)橐恍﹦e的事情,他沒有講完。而我腦海里,總是反復(fù)地出現(xiàn)一個(gè)雜草中沉沒又浮現(xiàn)的小身影。我心不平。

      沒多久,我就看到了李金蘭的這篇《尋尋覓覓》。

      同學(xué)外婆的故事,開頭便足夠凄涼,我總?cè)滩蛔〉貫樗O(shè)想無數(shù)種往后的路,每一條都走得極其艱辛卑微。

      《尋尋覓覓》甫一開始,便“霜一重,就會有東西被凍傷凍壞,就會遭遇損失”,調(diào)子也是傷感的,似乎預(yù)示著,你將要面對一個(gè)漫長而無望的冬季。李金蘭筆下的外婆,確實(shí)命途多舛——先后結(jié)了三次婚,受盡白眼與非議,最后一個(gè)男人最疼她,卻偏偏死于非命。進(jìn)入暮年,還要遭遇被兒子拋棄的苦痛。對于一個(gè)母親而言,沒有比這更致命的了吧,何況是一個(gè)年邁的母親。

      “唉,你不知道,真的好難啊。想死,又死不了……”這個(gè)年邁的母親哀嘆。然而死何其容易啊。我更愿意相信,她之所以“死不了”,是因?yàn)樗恢痹诮o自己暗暗地使勁,努力不讓哪怕最微弱的火苗熄滅,就像她面對這人生中的每一次坎口一樣。她又一次握住了希望——她的兒子,在某個(gè)黃昏回來,卸下了她肩上的重負(fù)。

      看完《尋尋覓覓》,我很多次想問問老同學(xué),那個(gè)十四歲的小身影,后來日子怎么樣?但我還是忍住了。畢竟,不是每個(gè)在卑賤如米糠的日子里掙扎的外婆,都能有一個(gè)像李金蘭這樣的外孫女,都能用細(xì)微的冷暖來記錄生命,不敢有絲毫懈怠。

      通過李金蘭的文字,我知道橘子邊緣苔痕深處有這樣的一家七口,老周夫妻和一果二果三果四果五果五個(gè)兒子。兒子中,二果、三果和五果都是會被早晨十點(diǎn)之后的陽光灼傷的“怪人”,因?yàn)樗麄冎挥胁蛔阋幻椎难哿ΑR肟辞宄|西,永遠(yuǎn)要走到一米之內(nèi),到伸開雙臂就能夠擁抱的距離。人間凄哀中的溫暖,有時(shí)是這樣的一些細(xì)節(jié)——

      樹木中,距離最近的,是家門口兩棵高過屋檐的酸柚子樹。樹下,斑駁苔痕間橫臥幾塊光滑的大青石。在樹下,二十多年前,七歲的二果和五歲的三果靜靜地呆坐在青石上,目送一果背著書包上學(xué)校。其實(shí)根本說不上目送,倒是那上學(xué)的人?;仡^,瞥見樹下人的孤單落寞又于心不忍,干脆便不回頭。不多的幾次,二果拉著三果的手,去過學(xué)校,冒著被人嘲笑的風(fēng)險(xiǎn),在圍墻之外,模糊不清地聽老師授課。那圍墻,成了他們關(guān)于學(xué)校的最初也是最后的印象,無從逾越。

      后來,上學(xué)的人又多了四果。再后來,常常在樹下目送一果、四果的,又添了五果。

      ——《苔綠》

      讀這樣的文字,開始你會心里隱痛,隨后你會不由地心底發(fā)軟,笑意漾起。這幾兄弟間的互愛互慰,絕望時(shí)的峰回路轉(zhuǎn),陌路者的真情幫助……文字平實(shí)無華,卻把每一個(gè)人、每一個(gè)細(xì)節(jié)刻入人心里, 讓你看到,在灰暗的人生里,始終有人在細(xì)細(xì)擦亮前行的燈。

      是誰,在我背后唆使?令我以不忍之殘忍把藥草和女伴放在了一起。

      是那些綠色植物,漫山遍野,貌不出眾,卑微,尋常,賤生賤長,占據(jù)任何一塊適合生存的地方,比如墻角、沼澤地、向陽的草坡、陰冷潮濕的山谷、瘴氣彌散的幽林、村子的邊緣地帶。但是在玫瑰、郁金香、香水百合、勿忘我出現(xiàn)之前,無人阻擋它們憑借天然的色澤、姿態(tài)、形狀以及可口的漿果替代詩情畫意,喂養(yǎng)我和彼此追逐玩耍的女伴。

      ——《藥草或女伴》

      在《藥草或女伴》中,作者以對藥草品性與形狀的深諳,給女伴們都戴上了一頂草字頭的帽子。它們或溫良,或辛辣,或蓬勃,或脆弱。這些歲月流逝中被打撈起來的記憶,就像是浩瀚塵世露出的冰山一小角,讓你不由得要跟著作者去一探究竟。

      楮樹與麻花屏住呼吸,靜觀野漆樹花房半掩。無風(fēng),無雨。此刻的安寧,是蜜蜂在一簇簇花間疾走。它的觸碰與吮吸,令比米粒小的漆花兒,止不住地晃著身子跳舞。在更低處,草葉仰臉張望,隨時(shí)接住抖動中睡去的落花。

      ——《蜂花舞與蜘蛛過河》

      這樣的描述,多一分則煽情,少一分則無味,簡直是危險(xiǎn)。而李金蘭像一個(gè)望聞問切的高手,一拿一捏,全是關(guān)鍵。緩慢,卻不拖沓。有枝有蔓,卻不枝不蔓。

      3

      我是先與李金蘭成為朋友,之后才讀到她的散文。那應(yīng)該是2004年左右。

      最初讀到她的文字時(shí),我是何等自豪驚訝啊。我不厭其煩地對每一位朋友“推銷”她:這是離我最近的而且關(guān)系還特別好的新散文家!

      說到“新散文”這個(gè)詞,我得補(bǔ)充一些個(gè)人的經(jīng)歷。2000年左右,我讀到了“布老虎”叢書中的新散文系列,對散文能夠跳出傳統(tǒng)格局的寫法很是激動。這類散文不會受困于所謂的中心思想,也不會要刻意地提升什么或者非得拖出一條光明的尾巴。它們忠于自己的內(nèi)心,敢于剖開自己的內(nèi)心。它們尊重在節(jié)氣中遞變的自然萬物,真實(shí)地描述它們,不強(qiáng)硬地給它們賦予人格??傊鼈儾粫鋽嗟卣f,那朵白色的花是純潔的,那棵黑色的樹是邪惡的。

      而在傳統(tǒng)手法中,我們有太多這種冒犯了。

      初讀李金蘭的散文,那種心情不亞于當(dāng)初讀到“布老虎”叢書系列時(shí)的驚喜和激動。后來聽她說,當(dāng)年“新散文”論壇特別熱鬧的時(shí)候,她曾是其中很活躍的一員。我便莞爾。

      我一直認(rèn)為,無論是寫什么文體,獨(dú)有的個(gè)人風(fēng)格非常重要。李金蘭恰恰是一位自我風(fēng)格非常鮮明的作家。她的內(nèi)心似乎有無數(shù)觸須,稍有風(fēng)吹草動,它們就立刻伸開、捕捉。于是無論尋覓、游走還是記錄,很多在我們看來稀松平常的事,都能夠成為她筆下或靈動或沉重的主角,都烙有她獨(dú)特的詩意與質(zhì)樸。

      李金蘭在序言里寫道: “我是眾山之間的一座山,眾水之間的一捧水,眾樹之間的一棵樹,眾鳥之間的一只鳥……并沒有離開現(xiàn)實(shí)的土壤,我只是善于融入,善于觸摸,善于聆聽,熱愛著該熱愛的,疼痛著該有的疼痛。物我之間的交流,只有局限,沒有界限?!蔽以俅屋笭?。

      因?yàn)闆]有局限與界限,所以似是故人也好,物是人非也好,世間一草一木、一燈一火,都能讓李金蘭停下腳步,端詳,回想,沉溺。然后形成文字,把你生生拽入她所描述的世界中。如果在這世界里,李金蘭能增加一些童趣或者野趣,就更加令人流連了。

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