作者:謝柯榕
學(xué)校:長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校
追 尋
作者:謝柯榕
學(xué)校:長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校
我叫該隱。
世間都相傳神創(chuàng)世的第一樁殺人案由我而起——因?yàn)槲覛⑺懒宋业挠H弟弟。
許多教徒們?nèi)找古踔潜尽缎录s·全書》讀著這個(gè)值得被咒罵的故事,他們追逐著耶和華的步子,尋找著心靈上的慰藉與充實(shí)。
可我沒有,卻并沒有如書中說(shuō)的一般。
當(dāng)我和亞伯被父母生下來(lái)時(shí),值得一提的是,書中卻對(duì)亞當(dāng)與夏娃的性欲只字未提,而這一切卻正是一切生活的根基。
有許多教徒狠狠地忽略了這一點(diǎn),他們所追隨的,所尋找的,把這定義為了有罪的行為,是惡魔的勾當(dāng)。
卻若不曾理會(huì),若不存在這些“邪惡”,或許萬(wàn)物都不能存在。
再繼續(xù)陳述我的故事吧,人們都說(shuō):“上帝令該隱種地為農(nóng),令亞伯為牧羊人,當(dāng)來(lái)年祭獻(xiàn)貢品之時(shí),只有亞伯的貢品被上帝選中,而該隱則因?yàn)榧刀识鴼⑺懒藖啿?。上帝一怒之下在該隱的額上作下了標(biāo)記,并使其后人生生世世也同樣擁有這個(gè)不祥的記號(hào),并要求人們貢奉亞伯?!?/p>
而我,卻說(shuō)不是這樣。事實(shí)有時(shí)卻并不是人們所相信的那樣,并不似上帝的子民所記錄的那樣。
我想,在他們說(shuō)我殺人之前我就在想,上帝之外是否有其他?在這種光明而幸福的生活之外是什么?我苦苦冥想。
我追尋著那個(gè)我看不見的東西,那個(gè)連耶和華也控制不了的東西。耶和華的圣光使愚蠢的亞伯不再去思考和追尋,他就像是耶和華的木偶在任其擺布。
直到我遇到了路西法——耶和華的死對(duì)頭。我發(fā)現(xiàn)了我所追尋的——上帝并非絕對(duì)的,永恒的,光明的對(duì)立面是黑暗!
路西法誘導(dǎo)我參觀了宇宙和前世今生的秘密,那并非耶和華能控制的范圍。他對(duì)我和亞伯所掩蓋了一切的秘密,是他無(wú)法修訂的法則。
我不再崇拜于耶和華,甚至覺得他有些可笑,我開始對(duì)他所限定的世界產(chǎn)生了懷疑,他只對(duì)亞伯獻(xiàn)的血腥的羊羔表示滿意而不理會(huì)我種的果子。
亞伯那個(gè)愚蠢的家伙卻因?yàn)樽约旱臒o(wú)知而沾沾自喜,我們產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí),我失手將他打死了。
我當(dāng)時(shí)并不知道“死”這件事情,而耶和華因?yàn)槲窇侄蛔治刺崴麩o(wú)法復(fù)活。
耶和華在我額上施加了記號(hào),我遭受放逐。從此人們便畏懼起額上有記號(hào)的我和我的后代們,并世代流傳著咒罵我的故事。
只因?yàn)樽穼ち诉`背他們信仰的事,他們胡編亂造把壞事都加在了我的身上。他們所追尋的,是永恒的上帝,不滅的光明。
而我卻洞悉了黑暗以及死亡。
那個(gè)額頭上的記號(hào)是標(biāo)給異類的,有罪的人,受懲罰的人。而我卻堅(jiān)信它保護(hù)我,令所有在旁的人們都在心中對(duì)耶和華產(chǎn)生了畏懼。
當(dāng)世上的人們都在涌向某處追尋他們的信念時(shí),我站在原地,堅(jiān)持在原地,堅(jiān)持我所堅(jiān)持。
我跟隨著我的命運(yùn)向那已決定的終點(diǎn)走去,我并不變成懦夫,并發(fā)誓永不拋棄那到目前為止一直教唆我,幫助我的那一位魔鬼。
點(diǎn)評(píng):不同的人會(huì)有不同的信仰,我們充分支持和尊重青少年的思考與疑問。只有通過不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)地斟酌和思考,我們才可以看到更大更真更全面的世界。