亞當(dāng)家族

米歇爾·圖尼埃 黃葒

起初，地上沒(méi)有花草也沒(méi)有樹(shù)木，到處是一望無(wú)垠的荒原，只有塵土和礫石。

耶和華用塵土捏了第一個(gè)人的泥像，之后對(duì)著它的鼻孔吹了一口生命之氣，于是泥像活了，站起身來(lái)。

第一個(gè)人長(zhǎng)什么樣？他長(zhǎng)得像耶和華，因?yàn)橐腿A按照自己的樣子造就了他。耶和華既不是男人也不是女人，他是雌雄同體。因此他創(chuàng)造的第一個(gè)人和他一樣，既是男人又是女人。

他有女人的乳房。

在肚子下面，有一個(gè)男孩的小雞雞。

雙腿之間，有一個(gè)女孩的小洞洞。

這樣其實(shí)挺方便的：當(dāng)他走路的時(shí)候，他把男孩的小雞雞塞進(jìn)女孩的小洞洞里，就像把刀插進(jìn)刀鞘。

因此，生孩子這件事亞當(dāng)不需要任何人。他自己就可以生兒育女。

耶和華本該對(duì)自己的兒子亞當(dāng)很滿意，如果亞當(dāng)也生一個(gè)兒子，從此子子孫孫無(wú)窮盡。

可惜亞當(dāng)并不同意。

耶和華想要孫子，但亞當(dāng)并不想生兒子。

亞當(dāng)自己也很矛盾。因?yàn)樗蚕胩上聛?lái)，懷孕，生孩子。但在他周?chē)挥谢脑?。荒原不適合坐下來(lái)，更不適合躺下來(lái)?；脑且粋€(gè)斗獸場(chǎng)，一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，一個(gè)奔跑的賽道。但肚子里懷著一個(gè)孩子，或手上抱著一個(gè)孩子，那還怎么去斗，怎么去比，怎么去跑？他同時(shí)也得給孩子喂奶，給他調(diào)糊糊呀。

亞當(dāng)對(duì)耶和華說(shuō)：“你把我放在一片并不適合家庭生活的土地上。那里只適合長(zhǎng)跑。”

于是耶和華決定打造一片讓亞當(dāng)愿意安頓下來(lái)的土地。

那就是人間天堂，或者說(shuō)伊甸園。

湖邊草木森森，樹(shù)上滿是鮮花和果實(shí)，湖水暖暖的，清澈見(jiàn)底。

“現(xiàn)在，”耶和華對(duì)亞當(dāng)說(shuō)，“你可以生孩子了。躺在樹(shù)下睡吧，做夢(mèng)吧。一切自然而然就有了。”

亞當(dāng)躺下來(lái)。但他睡不著，更沒(méi)辦法生育。

當(dāng)耶和華回來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)正在一棵紅樹(shù)下焦慮地踱步。

“是這樣，”亞當(dāng)對(duì)他說(shuō)，“我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)想在花下休息，所有的工作都在他的肚子里完成，那里會(huì)孕育孩子。另一個(gè)在同一個(gè)地方待不住，待久了他的腿會(huì)發(fā)麻，他需要走啊，走啊，走。在礫石遍地的荒漠，前者很不幸福，而后者很幸福。在這里，在天堂，情況恰恰相反?！?/p>

“那是因?yàn)?，”耶和華對(duì)他說(shuō)，“你身上有兩個(gè)你，一個(gè)喜歡宅，另一個(gè)喜歡出去游蕩。你要把這兩個(gè)詞添加到你的詞匯表里去。”

“宅和游蕩?！眮啴?dāng)乖乖地重復(fù)道，“那現(xiàn)在呢？”

“現(xiàn)在，”耶和華說(shuō)，“我要把你一分為二。睡吧！”

“把我一分為二！”亞當(dāng)歡呼。

但他的笑容很快就黯淡了，他倒下睡著了。

于是耶和華從他身上把所有女人的東西給取出來(lái)了：乳房、小洞洞、子宮。

這些器官，他把它們放到另一個(gè)他用天堂濕潤(rùn)肥沃的泥土塑造的人身上。

他稱另一個(gè)人為：女人。

當(dāng)亞當(dāng)醒來(lái)，他跳起來(lái)，身子是那么輕盈，他差一點(diǎn)要飛起來(lái)。所有讓他感到沉甸甸的東西都沒(méi)有了。他不再有乳房了。他的胸現(xiàn)在就像盾牌一樣堅(jiān)硬。他的肚子也變得像石板一樣平坦。兩腿中間只有一個(gè)男孩的小雞雞，雖然不再有小洞洞可以把它放進(jìn)去，但也不是很礙事。

他忍不住像兔子一樣在天堂的墻上竄來(lái)竄去。

當(dāng)他回到耶和華身邊時(shí)，耶和華拿開(kāi)擋住視線的枝葉，對(duì)他說(shuō)：“看??！”

于是亞當(dāng)看到了熟睡的夏娃。

“這是什么？”他問(wèn)道。

“這是你的另一半?！币腿A回答。

“我真美??！”亞當(dāng)贊嘆道。

“她真美啊?！币腿A糾正道，“從今往后，當(dāng)你想做愛(ài)的時(shí)候，你就來(lái)找夏娃。當(dāng)你想奔跑的時(shí)候，你就讓她留下休息。”

然后耶和華悄悄離開(kāi)了。

一定要弄清楚事情的開(kāi)頭才能理解它之后的發(fā)展。

亞當(dāng)和夏娃，眾所周知，后來(lái)被趕出了耶和華的天堂。于是他們?cè)诠适乱婚_(kāi)始的那片塵土飛揚(yáng)、遍地礫石的荒漠中開(kāi)始長(zhǎng)途跋涉。

當(dāng)然，被逐出天堂對(duì)亞當(dāng)和夏娃而言感受是全然不同的。亞當(dāng)回到了熟悉的家園。他就出生在這片荒原上。他的肉身就是用這塵土造就的。尤其是耶和華把他身上女性的器官都去除了，他現(xiàn)在跑來(lái)跑去就像羚羊一樣輕盈，像駱駝一樣不知疲倦，他的雙腳堅(jiān)硬得就像釘了馬蹄鐵一樣。

可是夏娃，可憐的夏娃孩子他媽！她是用天堂濕潤(rùn)的沃土造就的，她只喜歡甜甜地睡在棕櫚樹(shù)搖曳的樹(shù)影里，她多么憂傷??！她金色的皮膚受到太陽(yáng)的炙烤，她柔嫩的雙足被礫石劃破，她呻吟著落在走得太快的亞當(dāng)身后。

天堂才是她的故鄉(xiāng)，她念念不忘，但她甚至都不能跟亞當(dāng)聊她的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)閬啴?dāng)好像已經(jīng)把天堂全忘光了。

他們生了兩個(gè)兒子。

長(zhǎng)子該隱活脫脫就是他母親的翻版：金發(fā)，圓潤(rùn)，文靜，很愛(ài)睡覺(jué)。

不管他是睡著還是醒著，夏娃不停地在他耳邊輕輕訴說(shuō)著一個(gè)美麗的故事。在這個(gè)故事里，有的只是玉蘭樹(shù)下柔軟清涼的星狀?？繅|，藏在金雀花花叢中的蜂鳥(niǎo)，飛翔在黑黢黢的雪松高高的樹(shù)梢上的灰鶴。

該隱，可以說(shuō)他是一邊吮吸著母親的乳汁一邊聽(tīng)著她對(duì)天堂的思念長(zhǎng)大的。這些在他耳畔的呢喃在這個(gè)只見(jiàn)過(guò)貧瘠的荒原和連綿不絕的沙丘的可憐孩子的腦海中建了一座座美妙的島嶼。因此，他很早就有志向要當(dāng)一個(gè)農(nóng)人、園藝師，甚至是建筑師。

他的第一個(gè)玩具是一把小鋤頭，第二個(gè)玩具是一把可愛(ài)的小鏝刀，第三個(gè)玩具是一盒圓規(guī)，他不停地用它畫(huà)各種草圖，顯露出未來(lái)景觀和建筑設(shè)計(jì)師的天分。

他的弟弟亞伯和他截然相反。弟弟完全就是喜歡奔走的爸爸的翻版。他在一個(gè)地方待不住。他做夢(mèng)都想著出發(fā)、游走、旅行。

所有需要恒心和待在一個(gè)地方的工作都讓他感到厭煩和不屑一顧。相反，沒(méi)有什么比幾腳踢倒耐心又勤勞的該隱砌的花壇和用沙子堆的城堡更爽的了。

不過(guò)做大哥哥的就應(yīng)該對(duì)小弟弟寬容大度，因此一有爭(zhēng)執(zhí)受到責(zé)罰的總是該隱，他只好強(qiáng)忍悲憤的淚水，等弟弟走后重新孜孜不倦地修建他的王國(guó)。

兩兄弟長(zhǎng)大了。

亞伯成了牧人，在草原、荒漠和高山上跟在羊群后面奔跑。他精瘦、黝黑、玩世不恭，渾身散發(fā)出公山羊一樣的膻味。

他很驕傲自己的孩子們從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)蔬菜，不會(huì)讀書(shū)也不識(shí)字，因?yàn)槟撩駴](méi)有學(xué)校。

相反，該隱和他的孩子們生活在耕地、花園和漂亮的房屋中間，他熱愛(ài)并悉心操持他的家業(yè)。

但是耶和華對(duì)該隱并不滿意。他把亞當(dāng)和夏娃趕出了天堂，讓幾個(gè)基路伯拿著燃燒的劍守在伊甸園門(mén)口。而如今，他的孫子，沉浸在母親對(duì)天堂的思念和回憶中，用自己的勞動(dòng)和智慧重建了亞當(dāng)因?yàn)橛薮蓝s的家園！該隱在種不出東西的荒原上復(fù)制了一個(gè)伊甸園，耶和華認(rèn)為這是一種傲慢和反抗。

相反，耶和華很喜歡越過(guò)巖石和沙地、不知疲倦地跟在羊群后頭奔忙的亞伯。

正因?yàn)檫@樣，當(dāng)該隱把自己花園中的鮮花和水果獻(xiàn)給耶和華時(shí)，耶和華拒絕了他的獻(xiàn)禮。

相反，他感動(dòng)地收下了亞伯獻(xiàn)上的作為祭品的幾頭小羊羔。

一天，醞釀已久的悲劇終于爆發(fā)了。

亞伯的羊群闖進(jìn)了該隱的領(lǐng)地，踐踏了成熟的小麥和果園。

兩兄弟約了面談。該隱表現(xiàn)得溫和謙讓，而亞伯對(duì)他冷嘲熱諷。

于是這么多年對(duì)弟弟的積怨如潮水般涌上心頭，該隱舉起鐵鍬，打破了亞伯的頭。

耶和華怒氣沖天。他把該隱從面前趕走，罰他和他的家人流離飄蕩在大地上。

但該隱，這個(gè)已經(jīng)習(xí)慣了宅在家中的人并沒(méi)有走遠(yuǎn)。他自然而然地朝母親跟他念叨了很多次的天堂走去。最后，他在聞名遐邇的伊甸園東邊的挪得之地安頓了下來(lái)。

在那里，這個(gè)天才建筑師建造了一座城。這是人類(lèi)歷史上第一座城，就按他長(zhǎng)子的名字，將那城叫作以諾。

以諾是一座桉樹(shù)成蔭的夢(mèng)幻之城，處處繁花似錦，泉水汩汩，斑鳩咕咕。

城中央矗立著該隱的杰作：一座宏偉的神廟，用粉紅色的斑巖和碧綠的大理石建成。

神廟里空蕩蕩的，還不知道有什么用途。當(dāng)有人問(wèn)起，該隱在大胡子下露出神秘的微笑。

最終，有天晚上，一個(gè)老人來(lái)到城門(mén)口。該隱好像在等他，因?yàn)樗R上就把老人迎進(jìn)了城。

那是耶和華，風(fēng)塵仆仆，筋疲力盡，這么多年和亞伯的子孫過(guò)著漂泊的游牧生活，蜷在一個(gè)破舊的、彌漫著羊膻味的藏經(jīng)柜里被人扛著一路顛簸。

孫子擁抱了爺爺。接著他跪下來(lái)請(qǐng)求原諒和祝福。然后耶和華——仍是一副有點(diǎn)不情不愿的樣子——被莊嚴(yán)地引到以諾城神殿的寶座上，從此再也沒(méi)有離開(kāi)。