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      在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中如何教書(shū)育人立德樹(shù)人

      2017-11-13 16:43:02黃銀海
      商情 2017年40期
      關(guān)鍵詞:學(xué)生實(shí)際自身修養(yǎng)自我管理

      黃銀海

      【摘要】習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)以及孫正才在重慶市高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)要求:高校思想政治工作必須落實(shí)立德樹(shù)人這一中心工作,把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。因此,我們?cè)诟叩葦?shù)學(xué)的教學(xué)中務(wù)必要立足本職崗位、教書(shū)育人、立德樹(shù)人,為黨和國(guó)家的教育事業(yè)站好崗,服好務(wù)。

      【關(guān)鍵詞】自身修養(yǎng) 學(xué)生實(shí)際 課堂教學(xué) 自我管理

      一、在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,教師必須首先提高自身政治思想修養(yǎng)

      根據(jù)習(xí)總書(shū)記和孫政才書(shū)記在重慶市高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)精神,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切,特別是我國(guó)高校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?!按蜩F尚需自身硬”,我們作為高校教師,是教育教學(xué)中的引導(dǎo)人,我們自身務(wù)必系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、黨章、黨史等,努力鍛造教師自身的黨性修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和教育自信,深入學(xué)習(xí)并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記以及孫政才的講話(huà)精神,與黨中央的路線(xiàn)、方針、政策保持高度一致,緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總記為核心的黨中央周?chē)?,才能為黨和國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生來(lái),才能更好地為黨和國(guó)家的教育事業(yè)站好崗、服好務(wù)。

      二、在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,一定要結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際

      在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)思想,堅(jiān)持正確政治方向,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能,依托孔孟之鄉(xiāng)、齊魯大地的地緣優(yōu)勢(shì)和中國(guó)幾千年來(lái)的文化積淀,積極為學(xué)生成長(zhǎng)成才營(yíng)造良好文化環(huán)境及爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的文化氛圍,切實(shí)提升學(xué)生的政治及人文素養(yǎng);教師要深入班級(jí),到學(xué)生中了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),關(guān)心學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活,多與學(xué)生交心、談心,把握學(xué)生的思維方式、行為方式和話(huà)語(yǔ)方式,加強(qiáng)思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)服務(wù),增強(qiáng)教育教學(xué)的親和力和針對(duì)性,關(guān)注學(xué)生自身的思想困惑、學(xué)生自身實(shí)際問(wèn)題和成長(zhǎng)需求,有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué),使學(xué)生的思想和文化素質(zhì)自然而然地得到不斷提高。

      三、在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

      在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,教師要吃透教材,將“教材”轉(zhuǎn)化為符合教學(xué)需要和學(xué)生接受特點(diǎn)的“學(xué)材”。我們高等數(shù)學(xué)的教師要深入挖掘所教課程內(nèi)容中的正能量以及數(shù)學(xué)史中的德育素材,如給學(xué)生介紹中國(guó)古代輝煌的數(shù)學(xué)史:祖沖之的圓周率,秦九韶的《數(shù)書(shū)九章》,李冶的《測(cè)圓海鏡》和《益古演段》,楊輝的《詳解九章算法》《日用算法》和《楊輝算法》,朱世杰的《算學(xué)啟霧》《四元玉鑒》等,增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神;數(shù)學(xué)是真、善、美的和諧統(tǒng)一體,數(shù)學(xué)精神對(duì)于求真、持善、臻美,形成完美的多維人格并能促進(jìn)德育、智育、美育等的全面均衡發(fā)展和終身教育具有重要的作用,數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性精神,正是這種精神,使得人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度等等教育教學(xué)亮點(diǎn),把立德樹(shù)人、全面發(fā)展、勇于創(chuàng)新作為核心教育教學(xué)理念,通過(guò)德、智、體、美融合、協(xié)調(diào)發(fā)展,努力培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新以及富有互助精神的社會(huì)主義事業(yè)優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。

      在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中,激活教師潛力,通過(guò)集體備課制和師生辯課等,做足、做實(shí)課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié);通過(guò)以老帶新制和聽(tīng)課制,挖掘釋放授課環(huán)節(jié)中的隊(duì)伍潛力;通過(guò)案例評(píng)課制和經(jīng)驗(yàn)交流制,強(qiáng)化課后環(huán)節(jié)的鞏固提升效應(yīng),在相互討論和交流中,共同促進(jìn)和提高師生政治思想科學(xué)文化素質(zhì)。

      在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,把理論融入故事,用故事講清道理,以道理贏得認(rèn)同,以悟道取代灌輸,引導(dǎo)學(xué)生在深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,努力在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)、踐行上狠下功夫,實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求與實(shí)踐的高度統(tǒng)一,不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)和實(shí)踐能力。

      在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,聚焦合力,推進(jìn)課內(nèi)課外相結(jié)合、線(xiàn)上線(xiàn)下相銜接、理論與實(shí)踐相貫通、過(guò)程性考核與結(jié)果性考核相統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生由重“聽(tīng)”重“記”到重“學(xué)”重“悟”的轉(zhuǎn)變,使課堂教學(xué)真正活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、實(shí)起來(lái),使學(xué)生真正懂得真理、悟到道理、明辨事理,主動(dòng)地提高他們自身的思想和科學(xué)文化素質(zhì)。

      四、在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中。引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理

      在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,僅僅是教師的教育教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要善于引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù),鼓勵(lì)支持學(xué)生會(huì)、班級(jí)和社團(tuán)等開(kāi)展自我教育,通過(guò)學(xué)生自主管理、自主探索、自主實(shí)踐、自主鍛煉、自主評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生的政治思想素質(zhì)不斷地自我完善和全面提高。

      總之,在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,教師必須首先提高自身政治思想修養(yǎng),結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,并善于引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù),才能立足本職崗位,教好書(shū)、育好人,立德樹(shù)人,為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人,為黨和國(guó)家的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。endprint

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