張建軍
(洛陽市文化館,河南洛陽 471000)
近年來,隨著水彩畫整體創(chuàng)作水平的提升,畫家們開始對人物畫的各種表現(xiàn)形式進(jìn)行探索,將藝術(shù)的內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致。在最近幾次全國性的水彩畫大展之中,人們可以看出,無論是在水彩人物畫的創(chuàng)作之中,還是在理念拓展上,水彩畫的質(zhì)量得到了不斷的提升。換句話說,水彩畫不僅擁有了自己的風(fēng)范和品格,世人對其的關(guān)注度也日漸提升。
一幅好的水彩人物作品畫,最吸引人的地方并不在于絢麗的技巧,而是在于作品本身包含的深層次東西,從現(xiàn)代主義開始,人們將繪畫藝術(shù)的開展中心轉(zhuǎn)移到日常生活之中,以人的內(nèi)心世界為主進(jìn)行描繪。在繪畫過程中,所體現(xiàn)出來的并不是單純的生活再現(xiàn),還需要對生活進(jìn)行深層次提煉和總結(jié),將生活中存在的問題突顯出來,為欣賞著的心靈帶來觸動(dòng)。這里所提到的心靈主要指所畫對象的內(nèi)在變化,也代指作者的內(nèi)心情感。所以說,在繪畫作品中,作者既要與現(xiàn)實(shí)存在某種關(guān)系,也要與自我內(nèi)心產(chǎn)生某種聯(lián)系。俗話說:意境是藝術(shù)家最具特色的東西,同時(shí)也是與自然交織下的靈感產(chǎn)物。例如,水彩畫家關(guān)維興先生所作的人物畫,極具鮮活生動(dòng)之感,尤其是在很多陜北形象的描繪過程中,可讓同地區(qū)的人產(chǎn)生莫名的親近感。關(guān)維興曾經(jīng)說過:“我熱情地?fù)肀е?,我也愿將這種熱情通過作品,傳遞給其他人,從而建立一個(gè)充滿陽光和愛的世界?!?/p>
在意境的表達(dá)上,面對人物形象進(jìn)行欣賞和創(chuàng)造,如果藝術(shù)能夠?qū)⒀矍暗娜宋锱c心中形象融合在一起,便能實(shí)現(xiàn)情感的有效注入。此時(shí),作品便可以在現(xiàn)實(shí)之中跳出來,形成一種獨(dú)特的“意象”,這種意象一旦產(chǎn)生,意境的表達(dá)便完成了立意環(huán)節(jié)。在實(shí)際立意過程中,對整個(gè)作品的影響十分巨大,可以將已經(jīng)選擇好的人物形象進(jìn)行情感加工,從而生成一個(gè)新的形象。例如,在畫家龍虎的作品之中,都會(huì)對造型和色彩進(jìn)行大膽概括,將沒有必要的東西全部剔除,只對自己滿意的地方進(jìn)行保留。如在《自畫像》之中,利用干枯頓挫的行筆提升了整幅畫作的畫面效果,通過眼睛和表情,帶給人們沉思、思考的表情。龍虎曾經(jīng)說過:“該幅作品將我一生的經(jīng)歷和精神面貌全部地展示出來,通過對面部地刻畫,也代表著我曲折的人生路。”
意境的最終表達(dá),并不是對某類意象的簡單集合,而是要將所有意象整合在一起,為具體的意境提供服務(wù),從而促使“情”升華到“意”。在具體的人物畫創(chuàng)作過程中,如何才能將作者的心中之意,貫穿于整個(gè)意象組合之中,是每個(gè)繪畫藝術(shù)者應(yīng)該深思的問題。世界萬物本身便存在著一定的聯(lián)系,物象之間也存在著一定的同一性或?qū)α⑿?。例如,在“枯藤、老樹、昏鴉”描述過程中,主要利用“枯、老、昏”三個(gè)字,將無力、黯然的情感突顯出來,并具備一定的共同特性。安德魯·懷斯的《樹林中》在很多暗色樹冠之中露出了一個(gè)小空檔,可給人一種透氣、清爽的感覺,以此來對人物環(huán)境進(jìn)行有效強(qiáng)化,將畫中人物的形象和心理全面地展示出來,并對他們的生活環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)描述。由于藝術(shù)家們具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩,在他們的藝術(shù)構(gòu)想過程中,必然會(huì)將他們的情感貫穿于創(chuàng)作的全過程。
水彩畫具有很多特性,將這些特性綜合在一起,便是水彩畫獨(dú)立存在的意義,作為“水”與“彩”的媒介,水彩畫需要將水的韻味和彩的透明性全面地體現(xiàn)出來,這也是水彩藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格所在。首先,水的滲透、沉淀和重疊可以產(chǎn)生不同的效果,從而形成豐富多彩的水墨特點(diǎn),這也為水彩創(chuàng)作者提供了更多的可能性。其次,在水彩人物畫創(chuàng)作時(shí),需要對水與色進(jìn)行研究和探索。在此過程中,創(chuàng)作者們應(yīng)該對水和紙的性質(zhì)有一個(gè)深入的了解,這樣才能確保畫卷創(chuàng)作的一氣呵成。在水和色得到控制之后,便可以對畫面進(jìn)行合理掌控。再次,在意境營造過程中,應(yīng)做到情感的發(fā)自肺腑。想要實(shí)現(xiàn)對水彩畫水分的合理控制,意象和意境的表達(dá)不可缺少,這也是水彩畫展示的核心。例如,在畫家柳毅的筆下,為《遠(yuǎn)方的回想》帶來了飽和的水分,從而實(shí)現(xiàn)落筆無誤、一氣呵成。由于畫面的水靈靈,為畫面添加了西洋畫的清新之感,同時(shí)又賦予了中國畫的神秘氣息,這些意象的形成,完全依賴于水分掌握的恰到好處。
在水彩畫造型上,無論是寫實(shí)、夸張還是處理,都需要作者具備較強(qiáng)的造型感悟能力,從而對創(chuàng)作進(jìn)行更好的服務(wù)。只有具備把握和協(xié)調(diào)的配合比,才能賦予水彩畫更多的節(jié)奏和明暗感,最終對格調(diào)和意境進(jìn)行合理把握。例如,懷斯在水彩畫創(chuàng)作過程中顯得十分嚴(yán)謹(jǐn),主要是由于他具備深厚的色彩、造型基本功。為了突顯出造型的嚴(yán)謹(jǐn),經(jīng)常使用干筆進(jìn)行人物畫創(chuàng)作,給人留下深刻的印象。再如,《陽光下的女孩》的創(chuàng)作態(tài)度也十分嚴(yán)謹(jǐn),對衣裙的褶皺描繪下了一番功夫。在這些微秒的造型藝術(shù)之中,可以對作品細(xì)節(jié)進(jìn)行歸納和總結(jié),將其中的素描關(guān)系展示地淋漓盡致。除此之外,還有劉易斯等水彩畫造詣大師們,在水彩人物創(chuàng)作上具有極高的修養(yǎng),也正是由于這些優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)作,才能為后人留下更多感人的作品。
色彩是繪畫表達(dá)的語言所在,與人們的情感存在很大聯(lián)系。水彩人物畫正是對色彩進(jìn)行了充分利用,從而將情、韻等藝術(shù)感充分地表達(dá)出來。如果能夠?qū)崿F(xiàn)色彩的巧妙應(yīng)用,可以進(jìn)一步提升作品的藝術(shù)水準(zhǔn),讓人物形象更加真實(shí)、準(zhǔn)確。水彩人物創(chuàng)作注重寫意,決不是對自然景物的簡單堆疊,它主要利用色彩進(jìn)行情感傳達(dá)。受光源和環(huán)境的影響,色彩關(guān)系便可以得到深入觀察和展示,這樣一來,便可以為形象塑造提供基礎(chǔ)條件。但色又附著于形,更是色彩變化的主要依據(jù),只有合適的顏色,才能使形體的意義充分表現(xiàn)出來。因此,色彩和造型屬于一個(gè)統(tǒng)一對立的關(guān)系,如果色彩出現(xiàn)缺失,在造型上也會(huì)受到嚴(yán)重影響。整體來看,在水彩人物創(chuàng)作過程中,需要真正做到形色互補(bǔ),無論選擇哪一種造型方式,創(chuàng)作者們都不能放棄對氣氛的渲染,從而將主體營造意象的作用展示出來,這也是我國水彩人物創(chuàng)作發(fā)展的根源所在。
綜上所述,隨著文化的全球化發(fā)展,我國水彩藝術(shù)發(fā)展體系發(fā)生了巨大變化,且面臨著融合與突破等多重影響。因此,在具體的借鑒與融合過程中,應(yīng)該對中國傳統(tǒng)的“意境”理論進(jìn)行深層次挖掘,將水彩人物畫中的特殊表現(xiàn)力挖掘出來,創(chuàng)作出更多具有民族特色的作品。與此同時(shí),創(chuàng)作人員也要放寬思路,提高境界,在創(chuàng)新的同時(shí)保持中華文化獨(dú)有的面貌,避免傳統(tǒng)文化傳承受到影響。
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[2]于婧.質(zhì)感與量感的完美表達(dá)——王肇民寫實(shí)水彩藝術(shù)作品創(chuàng)作審美與表現(xiàn)研究[J].大眾文藝,2016,(20):122-123.